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原文

扁舟江濑尽，归路海山青。巨浸分圆象，危樯入众星。
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。

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赏析

原文

曾抛钓渚入秦关，今却持竿傍碧滩。
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。

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赏析

原文

嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀蘋.

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赏析

原文

冬朝日照梁，含怨下前床。帷褰竹叶带，镜转菱花光。

会时无人见，何用早红妆。

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赏析

原文

剑水千人石，荆江万里流。英英有君子，才德满中州。

明道俟良佐，惟贤初薄游。生涯一朝尽，寂寞夜台幽。

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赏析

原文

诏下酂侯幕，徵贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。

藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。

宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。

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赏析

原文

扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。
肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。

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赏析

原文

春山唯一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花闲鸟自啼。

细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。

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赏析

原文

遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。

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赏析

原文

嵩稽衡霍，暨厥海江。
时维长养，惠我南邦。
肆严牲币，神式来降。
以侑以妥，百福是庞。

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赏析

原文

数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。

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赏析

原文

多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
壮士难移节，贞松不改柯。缨尘徒自满，欲濯待清波。

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赏析

原文

远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处 一作：深处)
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文

远上寒山石径斜，白云生处有人家。
深秋时节，沿着远处的石子铺成的倾斜小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，经过深秋寒霜的枫叶，比二月的春花还要红。

参考资料：

注释

远上¹寒山²石径³斜(xié,旧读xiá)⁴，白云生⁵处有人家。
¹远上：登上远处的。²寒山：深秋季节的山。³石径：石子铺成的小路。⁴斜：为倾斜的意思。⁵生：另有版本作“深”。（“生”可理解为在形成白云的地方；“深”可理解为在云雾缭绕的的深处）

停车坐¹爱枫(fēng)林晚²，霜(shuāng)叶³红于⁴二月花。
¹坐：因为。²枫林晚：傍晚时的枫树林。³霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。⁴红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

参考资料：

译文注释

远上¹寒山²石径³斜(xié,旧读xiá)⁴，白云生⁵处有人家。
深秋时节，沿着远处的石子铺成的倾斜小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。
¹远上：登上远处的。²寒山：深秋季节的山。³石径：石子铺成的小路。⁴斜：为倾斜的意思。⁵生：另有版本作“深”。（“生”可理解为在形成白云的地方；“深”可理解为在云雾缭绕的的深处）

停车坐¹爱枫(fēng)林晚²，霜(shuāng)叶³红于⁴二月花。
停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，经过深秋寒霜的枫叶，比二月的春花还要红。
¹坐：因为。²枫林晚：傍晚时的枫树林。³霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。⁴红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

参考资料：

赏析

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“深”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

　　这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。

原文

高人心易足，三表乞身闲。与世长疏索，唯僧得往还。
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。

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赏析

原文

请成相。世之殃。
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
如瞽无相何伥伥。请布基。
慎圣人。愚而自专事不治。
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
论臣过。反其施。
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
愚而上同国必祸。曷谓罢。
国多私。比周还主党与施。
远贤。近谗。
忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。
明君臣。上能尊主爱下民。
主诚听之。天下为一四海宾。
主之孽。谗人达。
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
暗以重暗成为桀。世之灾。
妬贤能。飞廉知政任恶来。
卑其志意。大其园囿高其台。
武王怒。师牧野。
纣卒易乡启乃下。武王善之。
封之于宋立其祖。世之衰。
谗人归。比干见刳箕子累。
武王诛之。吕尚招麾殷民怀。
世之祸。恶贤士。
子胥见杀百里徒。穆公得之。
强配五伯六卿施。世之愚。
恶大儒。逆斥不通孔子拘。
展禽三绌。春申道缀基毕输。
请牧基。贤者思。
尧在万世如见之。谗人罔极。
险陂倾侧此之疑。基必施。
辩贤罢。文武之道同伏戏。
由之者治。不由者乱何疑为。
凡成相。辩法方。
至治之极复后王。慎墨季惠。
百家之说诚不祥。治复一。
脩之吉。君子执之心如结。
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
水至平。端不倾。
心术如此象圣人。□而有势。
直而用抴必参天。世无王。
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
治之经。礼与刑。
君子以脩百姓宁。明德慎罚。
国家既治四海平。治之志。
后势富。君子诚之好以待。
处之敦固。有深藏之能远思。
思乃精。志之荣。
好而一之神以诚。精神相反。
一而不贰为圣人。治之道。
美不老。君子由佼以好。
下以教诲子弟。上以事祖考。
成相竭。辞不蹷。
君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。
请成相。道圣王。
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
重义轻利行显明。尧让贤。
以为民。氾利兼爱德施均。
辩治上下。贵贱有等明君臣。
尧授能。舜遇时。
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
适不遇世孰知之。尧不德。
舜不辞。妻以二女任以事。
大人哉舜。南面而立万物备。
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
外不避仇。内不阿亲贤者予。
禹劳心力。尧有德。
干戈不用三苗服。举舜甽畝。
任之天下身休息。得后稷。
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
契为司徒。民知孝尊弟有德。
禹有功。抑下鸿。
辟除民害逐共工。北决九河。
通十二渚疏三江。禹傅土。
平天下。躬亲为民行劳苦。
得益皋陶。横革直成为辅。
契玄王。生昭明。
居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。
天乙汤。论举当。
身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。
□□愿陈辞。世乱恶善不此治。
隐讳疾贤。良由姦诈鲜无灾。
患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。
后未知更何觉时。不觉悟。
不知苦。迷惑失指易上下。
忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
门户塞。大迷惑。
悖乱昏莫不终极。是非反易。
比周期上恶正直。正直恶。
心无度。邪枉辟回失道途。
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
反复言语生诈态。人之态。
不如备。争宠疾贤利恶忌。
妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
上壅蔽。失辅势。
任用谗夫不能制。郭公长父之难。
厉王流于彘。周幽厉。
所以败。不听规谏忠是害。
嗟我何人。独不遇时当乱世。
欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。
进谏不听。刭而独鹿弃之江。
观往事。以自戒。
治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。
请成相。言治方。
君论有五约以明。君谨守之。
下皆平正国乃昌。臣下职。
莫游食。务本节用財无极。
事业听上。莫得相使一民力。
守其职。足衣食。
厚薄有等明爵服。利往卬上。
莫得擅与孰私得。君法明。
论有常。表仪既设民知方。
进退有律。莫得贵贱孰私王。
君法仪。禁不为。
莫不说教名不移。脩之者荣。
离之者辱孰它师。刑称陈。
守其银。下不得用轻私门。
罪祸有律。莫得轻重威不分。
请牧祺。用有基。
主好论议必善谋。五听循领。
莫不理续主执持。听之经。
明其请。参伍明谨施赏刑。
显者必得隐者复显民反诚。言有节。
稽其实。信诞以分赏罚必。
下不欺上。皆以情言明若日。
上通利。隐远至。
观法不法见不视。耳目既显。
吏敬法令莫敢恣。君教出。
行有律。吏谨将之无敌铍滑。
下不私请。各以所宜舍巧拙。
臣谨脩。君制变。
公察善思论不乱。以治天下。
后世法之成律贯。

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