送赵侍御归上都
岑参〔唐代〕
原文
骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。
译文
注释
译文注释
赏析
行军九日思长安故园
岑参〔唐代〕
原文
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
译文
注释
强欲登高去,无人送酒来。
强:勉强。登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
遥怜故园菊,应傍(bàng)战场开。
怜:可怜。傍:靠近、接近。
参考资料:
1、 张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:350-351
译文注释
强欲登高去,无人送酒来。
勉强地想要按照习俗去登高饮酒,可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。
强:勉强。登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
遥怜故园菊,应傍(bàng)战场开。
怜惜远方长安故园中的菊花,这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
怜:可怜。傍:靠近、接近。
参考资料:
1、 张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:350-351
赏析
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗,首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字,则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载:陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了,才醉饮而归。这里反用其意,是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有像王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来,衔接自然,写得明白如话,使人不觉是用典,达到了前人提出的“用事”的最高要求:“用事不使人觉,若胸臆语也。”(邢邵语)正因为此处巧用典故,所以能引起人们种种的联想和猜测:造成“无人送酒来”的原因是什么呢?这里暗寓着题中“行军”的特定环境。
第三句开头一个“遥”字,是渲染自己和故园长安相隔之远,而更见思乡之切。作者写思乡,没有泛泛地笼统地写,而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写,不仅以个别代表一般,以“故园菊”代表整个故园长安,显得形象鲜明,具体可感;而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的,是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想,具有重阳节的节日特色,仍贴题目中的“九日”,又点出“长安故园”,可以说是切时切地,紧扣诗题。
诗写到这里为止,还显得比较平淡,然而这样写,却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句,是一种想象之辞。本来,对故园菊花,可以有各种各样的想象,诗人别的不写,只是设想它“应傍战场开”,这样的想象扣住诗题中的“行军”二字,结合安史之乱和长安被陷的时代特点,写得新巧自然,真实形象,使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图:长安城中战火纷飞,血染天街,断墙残壁间,一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡,而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情,对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言,朴实无华,但是寓巧于朴,余意深长,耐人咀嚼,顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。
在怀县作诗二首 其二
潘岳〔魏晋〕
原文
春秋代迁逝,四运纷可喜。宠辱易不惊,恋本难为思。
我来冰未泮,时暑忽隆炽。感此还期淹,叹彼年往驶。
登城望郊甸,游目历朝寺。小国寡民务,终日寂无事。
白水过庭激,绿槐夹门植。信美非吾土,祗搅怀归志。
眷然顾巩洛,山川邈离异。愿言旋旧乡,畏此简书忌。
祗奉社稷守,恪居处职司。
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赏析
避乱西山作
李汾〔金朝〕
原文
三月都门昼不开,兵尘一夕捲风回。也知周室三川在,谁复秦庭七日哀。
鸦啄腥风下阳翟,草衔冤血上琴台。夷门一把平安火,定逐恒山候骑来。
译文
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赏析
寄润卿博士
皮日休〔唐代〕
原文
高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。
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赏析
奉报翰林张舍人见遗之诗
孟郊〔唐代〕
原文
百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。
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樱桃
张祜〔唐代〕
原文
石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。
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