荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。

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花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。自从天女盘中见，直至今朝眼更明。

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谁家方响闻莺声，恰似年时在帝京。宝马金鞍芳草路，却教潘鬓二毛生。

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今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。

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今朝郡(jùn)斋(zhāi)冷，忽念山中客。
郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。

涧底束荆(jīng)薪(xīn)，归来煮白石。
涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。白石：指山中道士艰苦的修炼生活。

欲持一瓢(piáo)酒，远慰风雨夕。
瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。

落叶满空山，何处寻行迹。
空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。

参考资料：

译文注释

今朝郡(jùn)斋(zhāi)冷，忽念山中客。
今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。
郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。

涧底束荆(jīng)薪(xīn)，归来煮白石。
你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。
涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。白石：指山中道士艰苦的修炼生活。

欲持一瓢(piáo)酒，远慰风雨夕。
想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。
瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。

落叶满空山，何处寻行迹。
可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？
空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。

参考资料：

赏析

　　此诗题目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。

　　诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。

　　道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。

　　诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。

　　诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。

　　这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。

山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。

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赏析

聊排灵琐闼，徐步入清都。青溪冥寂士，思玄徇道枢。十芒生药笥，七焰发丹炉。缥帙桐君录，朱书王母符。宫槐散绿穗，日槿落青柎。矫翰雷门鹤，飞来叶县凫。凌风自可御，安事迫中区。方追羽化侣，从此得玄珠。

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