一曲悲歌酒一尊，同年零落几人存。世如阅水应堪叹，
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。

译文

注释

译文注释

赏析

猎罢阴山薄暮归，绕鞍雉兔马行迟。风高不敢鸣笳鼓，只恐防边汉将知。

译文

注释

译文注释

赏析

屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。

译文

屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
屏风上周昉画的美人丰满而细腰，时间长久画上的颜色大半已褪消。

斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
斜倚玉窗梳着鸾凤形发髻的少女，拂去画上灰尘还在嫉妒美人娇娆。

参考资料：

注释

屏风¹周昉(fǎng)²画纤腰，岁久丹青³色半销。
¹屏风：室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画。²周昉：字景玄，唐代画家，长安人。工仕女，兼工肖像。³丹青：指画像；图画。

斜倚玉窗¹鸾(luán)发²女，拂尘犹自³妒娇娆(ráo)⁴。
¹玉窗：窗的美称。²鸾发：鸾髻。³犹自：还是，尚自。⁴娇娆：柔美妩媚，代指画上的美女。

参考资料：

译文注释

屏风¹周昉(fǎng)²画纤腰，岁久丹青³色半销。
屏风上周昉画的美人丰满而细腰，时间长久画上的颜色大半已褪消。
¹屏风：室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画。²周昉：字景玄，唐代画家，长安人。工仕女，兼工肖像。³丹青：指画像；图画。

斜倚玉窗¹鸾(luán)发²女，拂尘犹自³妒娇娆(ráo)⁴。
斜倚玉窗梳着鸾凤形发髻的少女，拂去画上灰尘还在嫉妒美人娇娆。
¹玉窗：窗的美称。²鸾发：鸾髻。³犹自：还是，尚自。⁴娇娆：柔美妩媚，代指画上的美女。

参考资料：

赏析

　　周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。

　　“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。

　　“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）

　　从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《屏风绝句》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。

　　诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《屏风绝句》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。

山色远含空，苍茫泽国东。海明先见日，江白迥闻风。鸟道高原去，人烟小径通。那知旧遗逸，不在五湖中。

译文

注释

山色远含空，苍茫泽国东。
松汀驿：驿站名。在江苏境内太湖的边上。含：包含。空：指天空。苍茫：形容无边无际的样子。泽国：形容水多的地方。此指太湖及其吴中一带。

海明先见日，江白迥(jiǒng)闻风。
海：地面潴水区域大而近陆地者称海。先见日：因东南近海故。江白：江水泛白波。迥：远。

鸟道高原去，人烟小径(jìng)通。
鸟道：指仅容飞鸟通过的道路，比喻险峻狭窄的山路。人烟：住户的炊烟，泛指人家。古人烹饪时都以柴草为燃料，燃烧时会产生浓烟，所以见到炊烟就表示有人居住。

那知旧遗逸(yì)，不在五湖中。
旧遗逸：旧日的隐逸之士。此指遗世独立的老朋友。遗逸，隐士；遗才。五湖：此指太湖。 

参考资料：

译文注释

山色远含空，苍茫泽国东。
无边的山色，连接着遥远的天空，东南的泽国，在苍茫的烟波之中。
松汀驿：驿站名。在江苏境内太湖的边上。含：包含。空：指天空。苍茫：形容无边无际的样子。泽国：形容水多的地方。此指太湖及其吴中一带。

海明先见日，江白迥(jiǒng)闻风。
多么明亮的海水，托出一轮红日，明镜般的江水，风掀银浪起涛声。
海：地面潴水区域大而近陆地者称海。先见日：因东南近海故。江白：江水泛白波。迥：远。

鸟道高原去，人烟小径(jìng)通。
山路险峻啊，只有飞鸟才能通过，人烟稀疏啊，连接着弯曲的小路。
鸟道：指仅容飞鸟通过的道路，比喻险峻狭窄的山路。人烟：住户的炊烟，泛指人家。古人烹饪时都以柴草为燃料，燃烧时会产生浓烟，所以见到炊烟就表示有人居住。

那知旧遗逸(yì)，不在五湖中。
隐居的旧友哟，你在泽国的何处？我跑遍了五湖，未寻到你的行踪。
旧遗逸：旧日的隐逸之士。此指遗世独立的老朋友。遗逸，隐士；遗才。五湖：此指太湖。 

参考资料：

赏析

　　松汀驿只是太湖东岸边上的一个供人宿食及停车置马的小旅店，但却美景无限，可见太湖的美名绝非虚传。太湖古称震泽、笠泽、五湖，面积古称三万六千顷。因为水秀山明，湖中水产丰富，所以开发得很早，在春秋时代就是吴王夫差打猎游憩的地方。

　　此诗前六句描写了山色、水光、东海日出、白浪涛声，以及山间险峻的羊肠小道，用江南水乡的特有景物构成了一幅气象壮阔、风光明丽的风景画。结尾二句意义不甚可解。唐汝询解云：“因想世人皆以五湖为隐士栖逸之所，殊不知古时之遗逸，乃有不居五湖而在此中者。其意必有所指，地既无考，人亦宜阙。”因此他就说结句有含蓄，实则含蓄些什么，他自己也说不出。吴昌祺在《删订唐诗解》中删去了唐汝询的解释，批云：“其驿或在吴越间，故望五湖而意其有逸民。”后来屈复却说：“言高原小径，既通人烟，则遗逸斯在，而那知其不然也。”三家对结句的体会，都不相同。因为“那知”和“不在”的关系很不清楚。唐解“那知”为“岂知”，意为：岂知旧时隐士，不在五湖而在此地。吴解“那知”为“安知”，意为：怎么知道旧时的隐士不会在这五湖中呢？屈解“那知”亦为“岂知”，但是作肯定语气。施蛰存则认为，这里的“旧遗逸”指旧时隐士，可能就是范蠡。他把最后两句的意思理解为：但恨如今的五湖中，已无范蠡可追随。这末二句是从前面“人烟小径通”的进一步联想而来。“五湖遗逸”是整幅风景画的一个构成部分。前六句是实写，后二句是虚写，虚实结合，给此诗带来了想象的空间和余味，而避免了板滞之嫌。

　　题目“松汀驿”，从来没有人加注，不知在什么地方。唐汝询云：“驿之所在未详，疑必依枕山陵，襟带江海。其高原险绝，则为鸟道；其小径幽僻，则通人烟。斯固隐沦之所藏乎？”唐汝询、吴昌祺都是松江人，却不敢设想这个“松汀驿”乃是“松江驿”之误。在题咏旅途的唐诗中，没有见过第二个“松汀驿”，而“松江驿”却是常见的。许浑、窦巩都有题松江驿诗。由吴入越，舟行必取道松江。松江驿在太湖之东，故诗云“苍茫泽国东”。这个江字，大约很早已误成汀字，故各本都作松汀，而无法在地理书中找到作注的资料。

得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡，争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。

译文

注释

译文注释

赏析

病来闲卧久，因见静时心。残月晓窗迥，落花幽院深。望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。

译文

注释

译文注释

赏析