不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
不知月夜魂归处，鹦鹉洲头第几家。

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南陌东边草染裙，嫩青深翠一时新。王孙去后无消息，春雨春烟恼杀人。

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四海无寸土，一生惟苦吟。虚垂异乡泪，不滴别人心。雨色凋湘树，滩声下塞禽。求归归未得，不是掷光阴。

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赏析

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。

译文

注释

玉帛(bó)朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
玉帛：古代朝聘、会盟时互赠的礼物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。朝回：朝见皇帝后返回本土。望帝乡：述其依恋不舍之情。帝乡：京城。乌孙：汉代西域国名，在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。不称王：放弃王号，即内服于唐朝。

天涯静处无征战，兵气销(xiāo)为日月光。
兵气销为日月光：战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

译文注释

玉帛(bó)朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。
玉帛：古代朝聘、会盟时互赠的礼物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。朝回：朝见皇帝后返回本土。望帝乡：述其依恋不舍之情。帝乡：京城。乌孙：汉代西域国名，在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。不称王：放弃王号，即内服于唐朝。

天涯静处无征战，兵气销(xiāo)为日月光。
边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
兵气销为日月光：战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

赏析

　　边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。

　　这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

　　诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。

　　一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。

　　“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

　　常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!

无赖夭桃面，平明露井东。春风为开了，却拟笑春风。

译文

注释

无赖夭桃面，平明露井东。
无赖：刁钻蛮横。夭：形容草木茂盛。平明：天大亮的时候。露井：没有盖的井。

春风为开了，却拟笑春风。
为开了：“为”有帮助的意思，“开了”指开花的始终。却：回头。拟：打算。笑：嘲笑。

参考资料：

译文注释

无赖夭桃面，平明露井东。
刁钻的桃花蕊欣欣向荣，黎明时盛开在露井以东。
无赖：刁钻蛮横。夭：形容草木茂盛。平明：天大亮的时候。露井：没有盖的井。

春风为开了，却拟笑春风。
本依靠春风助才得怒放，回头来却打算嘲笑春风。
为开了：“为”有帮助的意思，“开了”指开花的始终。却：回头。拟：打算。笑：嘲笑。

参考资料：

赏析

　　这首《嘲桃》讽刺桃花在春风中扬扬得意之态和忘恩负义的恶行。

　　桃花当然是美艳的，“无赖夭桃面，平明露井东”，可爱艳丽的小桃花在水井旁活泼地绽开着花蕊，那平静深碧的井水中也倒映出桃枝光彩洋溢的花影。井边一树桃花，这本身就是一幅生动的写意画，充满了诗意与色彩的明暗对比。桃花的美丽还在于它早开，桃李报春，得风气之先。那妖艳的花枝在和暖的春风中摇曳招展，风姿绰约，确是迷人。然而，就在桃花得意扬扬的时候，它忘了是谁将它催开。非但如此，它还一边炫耀它的美艳，一边却嘲笑它的恩人一一春风的无形无色。“春风为开了，却拟笑春风”，何等薄情，何其忘恩负义。美艳当然是值得骄傲的，但不可因此而自炫；美艳也不全是天生的，有时会得益于各种有利条件，所以，更不可因此而忘乎所以。“嘲桃”是一种比喻，愿人们以此诗中的夭桃为戒。

　　全诗采用讽谕的手法，表面嘲桃，实际嘲人。首句嘲桃之撒赖元行，次句嘲桃得意之早，三句嘲桃之无能耐，四句嘲桃以怨报德。从表到里，最终揭示了其卑劣无耻的本质，真是深入见骨。

野人于我有何情，半掩柴门向月明。深夜欲眠眠未著，一丛寒木一猿声。

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