守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。

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注释

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赏析

禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。云气嘘青壁，江声走白沙。（嘘青壁 一作：生虚壁）早知乘四载，疏凿控三巴。

译文

注释

禹(yǔ)庙空山里，秋风落日斜。
禹庙：指建在忠州临江县（今四川省忠县）临江山崖上的大禹庙。落日斜：形容落日斜照的样子。

荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。
桔柚：典出《尚书·禹贡》，禹治洪水后，人民安居乐业，东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。龙蛇：指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。

云气嘘(xū)青壁，江声走白沙。（嘘青壁 一作：生虚壁）
青壁：空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。江：指禹庙所在山崖下的长江。白沙：白色沙砾。

早知乘四载，疏凿(záo)控三巴。
四载：传说中大禹治水时用的四种交通工具：水行乘舟，陆行乘车，山行乘棵（登山的用具），泥行乘橇（形如船而短小，两头微翘，人可踏其上而行泥上）。三巴：东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽，禹疏凿三峡，排尽大水，始成陆地。

参考资料：

译文注释

禹(yǔ)庙空山里，秋风落日斜。
大禹庙坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。
禹庙：指建在忠州临江县（今四川省忠县）临江山崖上的大禹庙。落日斜：形容落日斜照的样子。

荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。
荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。
桔柚：典出《尚书·禹贡》，禹治洪水后，人民安居乐业，东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。龙蛇：指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。

云气嘘(xū)青壁，江声走白沙。（嘘青壁 一作：生虚壁）
大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。
青壁：空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。江：指禹庙所在山崖下的长江。白沙：白色沙砾。

早知乘四载，疏凿(záo)控三巴。
早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
四载：传说中大禹治水时用的四种交通工具：水行乘舟，陆行乘车，山行乘棵（登山的用具），泥行乘橇（形如船而短小，两头微翘，人可踏其上而行泥上）。三巴：东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽，禹疏凿三峡，排尽大水，始成陆地。

参考资料：

赏析

　　唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大禹庙，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大禹庙就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大禹庙因位于深山之中，常年

　　无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大禹庙周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。

　　本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。

　　杜甫写的禹庙，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。

　　“禹庙空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。

　　“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。

　　五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。

　　诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！

　　这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。

　　在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但禹庙之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有禹庙之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。

登高始觉太虚宽，白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿，月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。

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赏析

落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。

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赏析

大人乞马癯乃寒，宗人贷宅荒厥垣。横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残。安定美人截黄绶，脱落缨裾暝朝酒。还家白笔未上头，使我清声落人后。枉辱称知犯君眼，排引才升强絙断。洛风送马入长关，阖扇未开逢猰犬。那知坚都相草草，客枕幽单看春老。归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少。欲雕小说干天官，宗孙不调为谁怜？明朝下元复西道，崆峒叙别长如天。

译文

注释

大人乞马癯(qú)乃寒，宗人贷宅荒厥(jué)垣。
大人：古人对父母称号，诗中指母亲。乞：给予。癯乃寒：瘦弱。宗人：同族人。厥：其。

横庭鼠径空土涩(sè)，出篱大枣垂珠残。
涩：干涩粗糙。

安定美人截黄绶(shòu)，脱落缨(yīng)裾(jū)暝朝酒。
安定美人：指皇甫湜。黄绶：县尉所佩黄色丝带。缨裾：冠带和衣襟，指官服。

还家白笔未上头，使我清声落人后。
白笔：唐制七品以上官员用白笔代簪子。清声：好名声。

枉辱称知犯君眼，排引才升强絙(gēng)断。
枉辱：谦辞，有“屈承”之意。犯君眼：得到你的重视。排引：引荐。强絙：粗大的绳索。

洛风送马入长关，阖(hé)扇未开逢猰(yà)犬。
长关：长安的城关，古称长关为长都。阖扇：门扇，此指“君门”，即皇城大门。猰犬：应作“瘈（zhì）犬”，疯狗。

那知坚都相草草，客枕幽单看春老。
坚都：两位古代善相马者，指刀坚和丁君都，诗中代指主管考试的礼部官员。幽单:：犹孤独。春老：春光消逝。

归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少。
膏：滋润的面部肌肤。

欲雕小说干(gān)天官，宗孙不调为谁怜？
雕：写作。干：干谒。天官：吏部官员。宗孙：李贺自谓。不调：不被选中。

明朝下元复西道，崆(kōng)峒(tóng)叙别长如天。
下元：唐人称十月十五日为下元。崆峒：洛阳代称。

参考资料：

译文注释

大人乞马癯(qú)乃寒，宗人贷宅荒厥(jué)垣。
向长辈借来瘦马，我骑入洛阳，向族人租借的宅子满目荒凉。
大人：古人对父母称号，诗中指母亲。乞：给予。癯乃寒：瘦弱。宗人：同族人。厥：其。

横庭鼠径空土涩(sè)，出篱大枣垂珠残。
空庭里只有老鼠跑来跑去，几粒残枣在出篱的树上摇晃。
涩：干涩粗糙。

安定美人截黄绶(shòu)，脱落缨(yīng)裾(jū)暝朝酒。
安定城的君子，可叹你调任外放，却仍然饮酒自娱，不放在心上。
安定美人：指皇甫湜。黄绶：县尉所佩黄色丝带。缨裾：冠带和衣襟，指官服。

还家白笔未上头，使我清声落人后。
直到还乡之日你未能登上高位，也从此断绝了我扬名的希望。
白笔：唐制七品以上官员用白笔代簪子。清声：好名声。

枉辱称知犯君眼，排引才升强絙(gēng)断。
枉称知己，怕玷辱了你的眼力，接引的绳子断了，知遇之恩难忘。
枉辱：谦辞，有“屈承”之意。犯君眼：得到你的重视。排引：引荐。强絙：粗大的绳索。

洛风送马入长关，阖(hé)扇未开逢猰(yà)犬。
当初我满怀豪情随洛风入都，天门未开，前路被狂犬拦挡。
长关：长安的城关，古称长关为长都。阖扇：门扇，此指“君门”，即皇城大门。猰犬：应作“瘈（zhì）犬”，疯狗。

那知坚都相草草，客枕幽单看春老。
不料相马人也有看走眼的时候，我落魄异乡，眼看着青春耗光。
坚都：两位古代善相马者，指刀坚和丁君都，诗中代指主管考试的礼部官员。幽单:：犹孤独。春老：春光消逝。

归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少。
归家时，枯瘦的脸上毫无光泽，鬓发稀疏，好像大病了一场。
膏：滋润的面部肌肤。

欲雕小说干(gān)天官，宗孙不调为谁怜？
想写一篇传奇去干谒权贵，一个遭弃的皇孙，谁肯把我欣赏？
雕：写作。干：干谒。天官：吏部官员。宗孙：李贺自谓。不调：不被选中。

明朝下元复西道，崆(kōng)峒(tóng)叙别长如天。
年秋天只好再踏上赴京之路，今日与君话别，明日山高水长。
下元：唐人称十月十五日为下元。崆峒：洛阳代称。

参考资料：

赏析

　　《仁和里杂叙皇甫湜》共二十句，平仄声交替押韵，不断换韵，诗意也不断地转换。首四句，押平声“寒”韵，诗人自叙应河南府试时的贫窘状况，母亲给予的马很瘦弱，族人借给的住宅墙垣断缺，院里小径纵横，破篱上挂着几颗残枣。次四句换押上声“有”韵，转写皇甫湜失意潦倒的近况，他解下黄绶，脱落衣冠，早晓沉湎于饮酒。“枉辱”四句，上、去声“潸”、“铣”、“翰”韵通押，叙述自己蒙皇甫湜赏识，方欲荐引。但一到长安。又遭排摈，诗意正指皇甫湜支持李贺赴京应礼部试而遭失败的往事。“那知坚都相草草，客枕幽单看春老。归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少。”四句，上声筿、皓通押，控诉礼部官员选拔人才，草率从事，又描写自己应考失败后憔悴失态的情状。结尾四句，换押平声先、寒韵，诗人向相知的前辈坦陈心胸，意欲向吏部上书。“长如天”，以浩无边际的空间，比喻时间之久长。后来的事实证明，皇甫湜与李贺再也没有碰过头，正是“长如天”。

　　李贺想通过科举，作为仕宦的正途，从而实现自己进步的政治理想。但在“任人唯亲”路线的抑制下，这种希望是难以实现的。从亲身“逢楔犬”的遭遇中，诗人对“坚都”这批握有用人重权的腐朽势力，发出了“相草草”的怒斥，表明他已经感受到当时政治的黑暗，表达了他对腐恶势力压抑人才的憎恨。诗人情绪很复杂，所以此诗题为“杂叙”，很切题。诗中所述人事，所抒情感，情真意切，为读者深入认知李贺生平事迹及其交游，提供了重要依据。

　　吴闿生《跋李长吉诗评注》：“昌谷诗上继杜韩。”韩，就是韩愈。李贺诗深受韩愈的影响，此诗就是一例。《仁和里杂叙皇甫浞》不论叙事、抒情、造语，均极奇崛，绝去畦径，有韩愈的风调。全诗想象奇特，峭拔警迈。诗笔纵横腾跃，运用古体诗用韵比较自由的特点，多变的韵脚与多变的诗意相配合，造成韵脚密集，韵律谐和，读来朗朗上口。

相看结离念，尽此林中渌。夷代轻远游，上才随薄禄。参卿滞孙楚，隐市同梅福。吏散时泛弦，宾来闲覆局。襟情无俗虑，谈笑成逸躅。此路足滩声，羡君多水宿。

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