海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。

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赏析

朝来地碓玉新舂，鸡蹠豚肩异味重。便腹摩挲更无事，老人又过一年冬。

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赏析

又是乌西匿，初看雁北翔。好与报檀郎：春来宵渐短，莫思量。

译文

注释

又是乌西匿(nì)，初看雁北翔。
南歌子：原唐教坊曲名，后用为词牌。隋唐以来曲多以“子”名，“子”有小的含义，大体属于小曲。乌西匿：指太阳落山。乌这里是太阳的代称。雁北翔：大雁北飞，暗指春天到来。

好与报檀郎：春来宵渐短，莫思量。
好与：叮嘱之辞。宵渐短：仲春时节日夜均分，过此之后日渐长而夜渐短，故有此说。思量：想念。

参考资料：

译文注释

又是乌西匿(nì)，初看雁北翔。
太阳落山，又是一天过去。今年第一次看到大雁北飞。
南歌子：原唐教坊曲名，后用为词牌。隋唐以来曲多以“子”名，“子”有小的含义，大体属于小曲。乌西匿：指太阳落山。乌这里是太阳的代称。雁北翔：大雁北飞，暗指春天到来。

好与报檀郎：春来宵渐短，莫思量。
多么希望把这个消息告诉情郎。春天来了，夜晚开始渐渐变短。还是不要思念的好。
好与：叮嘱之辞。宵渐短：仲春时节日夜均分，过此之后日渐长而夜渐短，故有此说。思量：想念。

参考资料：

赏析

　　这首小词只有短短的二十三个字，却十分细腻地刻画出一个思妇内心复杂的情感。

　　首先，在“乌西匿”和“雁北翔”的自然景色之中，隐藏有一种对光阴流逝的忧愁恐惧。“乌西匿”是太阳落山，它点出白天已经过去，夜晚已经到来；“雁北翔”是大雁北飞，大雁北飞说明冬季已经过去，春天将会到来。

　　其次，这首词以春天的到来为背景。可是现在虽然是春光明媚、春宵帐暖，但这个女子的爱人却不在她身旁，则其孤独寂寞可想而知。这又是思妇心中悲伤痛苦的另一个原因。

　　第三，古人认为大雁可以给远方的人传书，因此这“雁北翔”的兴发感动之中也包含有传书的联想，所以才引出了下面一句“好与报檀郎”。思妇看到大自然中“乌西匿”和“雁北翔”的景象而引起了内心的兴发感动，因而要大雁给她的心上人带去两句话：“春来宵渐短，莫思量。”

　　自己因相思而痛苦时想到对方也在为相思而痛苦，自己正在遭受想思的煎熬却希望对方不要受到这种痛苦的煎熬，这是一种忘我的关怀与体贴。结尾这短短八个字，写得深厚缠绵，把思妇心中那些不尽的情意和感情都包含在这里边了。

芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘！

译文

注释

芰(jì)裳荇(xìng)带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
莲蓬：又名莲房，是荷花谢后所结的果。因其挺生水际，飘逸高雅，风姿绰约，清香四溢，亭亭玉立如少女，故誉之为“莲蓬人”。芰：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名词动用。芰裳，以菱叶为衣裙。荇：即荇菜，也是水生植物，带：作带子，亦为名词动用，意即以荇茎为带子。风定：即风停。碧玉：青颜色的玉石，指莲蓬润绿而有光泽，如同美玉。

鹭(lù)影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼(ráng)瀼。
鹭：鹭鸶，水鸟名，常栖水边。瑟瑟：秋风声，喻秋意萧瑟。苇：芦苇。瀼瀼：露水很浓的样子。

扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。
腻粉：旧时女子化妆的用品。呈：显示。风骨：指正直者的不同于世俗的高尚品格和风采骨气。褪却：即脱去。“红衣”与“淡妆”都是妇女的装束，前者喻浓艳华丽的装饰，后者喻淡雅纯朴的风姿。

好向濂(lián)溪称净植，莫随残叶堕寒塘！
濂溪：北宋理学家周敦颐的别号：周一生酷爱莲花，并著有《爱莲说》名篇。称：称道，告慰。净植，即洁净地挺立着。残叶：深秋时残败的荷叶。寒塘：指秋时残叶沉没，冰冷污秽的荷塘。

参考资料：

译文注释

芰(jì)裳荇(xìng)带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
以菱叶作衣荇茎为带的莲蓬人，她如同纯洁的少女居住在仙乡。即使秋风停止了，仍然散发着清香。
莲蓬：又名莲房，是荷花谢后所结的果。因其挺生水际，飘逸高雅，风姿绰约，清香四溢，亭亭玉立如少女，故誉之为“莲蓬人”。芰：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名词动用。芰裳，以菱叶为衣裙。荇：即荇菜，也是水生植物，带：作带子，亦为名词动用，意即以荇茎为带子。风定：即风停。碧玉：青颜色的玉石，指莲蓬润绿而有光泽，如同美玉。

鹭(lù)影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼(ráng)瀼。
在秋风轻吹的时候，鹭鸶鸟早已飞逃远方。在寒露浓聚的深夜里，只有洁白的芦花伴她入梦乡。
鹭：鹭鸶，水鸟名，常栖水边。瑟瑟：秋风声，喻秋意萧瑟。苇：芦苇。瀼瀼：露水很浓的样子。

扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。
她洗净了滑腻的脂粉，更显露出品格的高尚。她脱掉了过去浓艳的矫饰，却换上了如今纯朴的淡妆。
腻粉：旧时女子化妆的用品。呈：显示。风骨：指正直者的不同于世俗的高尚品格和风采骨气。褪却：即脱去。“红衣”与“淡妆”都是妇女的装束，前者喻浓艳华丽的装饰，后者喻淡雅纯朴的风姿。

好向濂(lián)溪称净植，莫随残叶堕寒塘！
这正好告慰在天的濂溪先生，她仍然洁净地挺立生长。永远保持淡雅绝尘的风采，不随残叶坠入冰冷污秽的荷塘。
濂溪：北宋理学家周敦颐的别号：周一生酷爱莲花，并著有《爱莲说》名篇。称：称道，告慰。净植，即洁净地挺立着。残叶：深秋时残败的荷叶。寒塘：指秋时残叶沉没，冰冷污秽的荷塘。

参考资料：

赏析

　　这是一首借物寓情、托物言志的诗作。作者通过对莲蓬人“芰衣荇带”的外貌装束，“风定犹香’的内在神韵，却红衣、学淡妆的绰约风姿，亭亭净植的正直风骨的叙写，描绘了一幅栩栩如生的莲蓬人的画像，赞美了莲蓬人“出污泥而不染”的高尚节操和迎着秋风净植荷塘的抗争品格。作者正是假借莲蓬淡雅绝尘的特征，寄托和体现自己对奴颜媚骨的鄙视，对美好理想的追求，更体现了作者敢于与世俗抗争的精神。因此，全诗以咏莲蓬为形，以抒情怀为本，正是作者立世为人的自况自勉，标举风骨的真实写照，也是作者对他人的忠言警谏。

　　全诗可分为四层。起联侧重述写莲蓬人的外表风姿：她以菱叶为衣，以荇茎为带，居住仙乡，清香不散，真是高洁雅致，体现了作者对美好的理想境界的神往。颔联侧重述写莲蓬人的典型环境：秋风萧瑟，鹭鸶远飞，夜深露浓，芦花伴宿，勾勒出一幅秋景的画面。这是作者另寻新路，独立自持的写照。颈联侧重述写莲蓬人的风骨神采。洗净脂粉，脱去矫饰，换上淡妆，更显高雅别致。是描其形，摄其神。这既是对莲蓬人改红妆为淡妆的实写，又是作者与世抗争的虚写。尾联侧重抒发作者的劝谏之情：莲蓬亭亭净植，迎秋风，斗秋雨，沐秋露，不随残叶坠荷塘，永“呈风骨”。作者劝谏他人勿与鄙俗之辈同流合污，永葆独立挺拔的本色。全诗至此，情感愈真，格调愈高，意境愈深。

　　这首诗通过对寒秋凄凉的荷塘上仍直立水际的莲蓬美好形象的描绘，借物寓情，抒发诗人淡雅绝尘、高标净植的人格理想。拟人的手法，脱俗的妙思，寄托着纯洁的精神境界，显示出崇高的品格追求。

杪秋之遥夜，明月照高楼。登楼一回望，望见东陌头。故人眇千里，言别历九秋。相思不相见，望望空离忧。

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