爱恋湘灵 白居易11岁那年，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离(今安徽省宿县境内)。之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，她的名字叫湘灵，长得活泼可爱，还懂点音律，于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。到白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋。白居易有一首诗名为《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，..► 2109篇诗文 ► 0条名句
注释
绛(jiànɡ)帻(zé)¹鸡人²报晓筹(chóu)³，尚衣⁴方进翠云裘⁵。(报 一作：送)
¹绛帻：用红布包头似鸡冠状。²鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。³晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。⁴尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。⁵翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。
九天阊(chāng)阖(hé)开宫殿，万国衣冠¹拜冕(miǎn)²旒(liú)。
¹衣冠：指文武百官。²冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。
日色才临仙掌¹动，香烟²欲傍衮(gǔn)龙³浮⁴。
¹仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。²香烟：这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。³衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。⁴浮：指袍上锦绣光泽的闪动。
朝罢须裁五色诏¹，佩声归向凤池头。
¹五色诏：用五色纸所写的诏书。
参考资料：
赏析
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景诗染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古皮宫中，于子将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重子门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见子子，威武庄严。以九子阊阖喻子子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐皮亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此皮指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者傍相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的以容华贵氛围。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音皮人，这里即皮指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，以容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明皮胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
译文
注释
滞(zhì)雨长安夜，残灯独客愁。
滞雨：久雨不止。一说为因雨而停滞之意。
故乡云水地，归梦不宜秋。
云水地：等于说云水乡，云水弥漫之地。
参考资料：
译文注释
滞(zhì)雨长安夜，残灯独客愁。
连绵不断的夜雨，留滞在长安之夜；独对黯淡的残灯，客子更触绪生愁。
滞雨：久雨不止。一说为因雨而停滞之意。
故乡云水地，归梦不宜秋。
我向往着的故乡，美丽的云水之地；怕的是归乡之梦，不宜于这个清秋。
云水地：等于说云水乡，云水弥漫之地。
参考资料：
赏析
这首《滞雨》是一首羁旅诗。“独在异乡为异客”，孤单寂寞的处境本就容易滋生乡愁，更何况还是在秋雨绵绵的深夜？归思难收，归期无定，归梦不宜，这一切并不都是因为“滞雨”的缘故。
首句“滞雨长安夜”交代时间地点和缘由，意思是说，下雨了，今夜只好滞留在长安。但诗人为什么不说“夜雨滞长安”呢？因为将“滞”字提前，不仅更能体现雨下得久，还能突出夜的漫长，好像是厚实、缠绵的雨连时间的脚步也阻碍了，迟迟不能到黎明。归心似箭，但偏偏又碰上似乎永无休止的连夜雨，给人一种无法排遣的无奈、凝重之感。也为后面的“客愁”、“归梦”蓄势。
“残灯独客愁”描写场景：一盏灯油将尽的孤灯之下，坐着一个满脸愁容的独客。“残灯”，不仅不能给人以光明、温暖的感觉，与外面无尽的雨夜相比，它反而更让人觉得凄凉、忧伤。灯已残，说明独坐已久；独坐久，说明客难眠；客难眠，说明乡愁深。“残灯独客”与前面的“滞雨夜”共同营造出一种朦胧迷离、孤寂凄清的氛围，在这样的意境下，游子很自然会想到自己的故乡。
“故乡云水地”是虚写，是故乡在云水相接的苍茫辽阔之地吗？是故乡有云重水复遥远的阻隔吗？还是故乡根本就不存在于现实，而只在自己如行云流水般飘渺的乡思中吗？这一句体现了诗人特有的朦胧性，怎么理解似乎都可以，怎么理解都给人一种真实而亲切的感受。
“归梦不宜秋”是直抒感慨，语似直切，实则含蓄。雨夜客居，残灯独坐，正是思乡梦回的“好”时候，为什么“不宜秋”呢？因为在诗人眼中，秋就是愁，秋风秋雨秋云秋水，无一不令诗人愁肠百结，在满目愁景的季节，在满怀愁绪的梦中，即使回到故乡，还不是一样愁苦？算了吧，不做归乡梦也罢！其实，这样的梦，在任何季节做都是“不宜”的。诗人在此说“不宜”，其实是“最宜”，有正话反说、不言神伤之妙。
全诗主旨为思乡。前两句谓客居长安因天雨而行动受阻，独对残灯忧愁不寐，思念故乡；后两句推进一层，谓故乡本是烟树晴岚、碧水萦回之地，可是正值秋雨绵绵之时，即使梦回故里，所见也是霪雨霏霏，故归梦也不宜当此风雨潇潇之秋也。
如果用知人论诗、以意逆志的方法来读这首《滞雨》，那么，“滞雨”是长期纠缠诗人的牛李两党的纷争与非议；“客愁”是诗人长期受到排挤压制，难以实现抱负理想、怀才不遇的愤懑，以及对自己前途命运的迷惘和忧虑；“故乡”是诗人心中理想的归宿，是才显志成的美好境界。“归梦不宜”是不应该轻易放弃和退却，而应该再坚持等下去，孤独愁苦之后，一定会有雨过天青的时候。“归梦不宜”意为“长安宜留”，在京城之内、天子身边，机会总比“云水”之地要多一些吧。这里理解，意思就完全两样了。所以也可以说《滞雨》是一首托雨言志、寄意深远的“咏物诗”。
译文
清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的流水环绕一片草木丛生的沼泽地，驾着车马徐徐而去从容悠闲。
流水秋有意，暮禽相与还。
流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
荒城临古渡，落日满秋山。
荒凉的城池紧挨着古老的渡口，落日的余晖洒满经秋的重山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
远远地来到嵩山脚下安家落户，紧闭房门谢绝世俗度过晚年。
参考资料：
注释
清川¹带²长薄³，车马去⁴闲闲⁵。
¹清川：清清的流水，当指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。²带：围绕，映带。³薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。⁴去：行走。⁵闲闲：从容自得的样子。
流水秋有意，暮禽(qín)¹相与²还。
¹暮禽：傍晚的鸟儿。禽：一作“云”。²相与：相互作伴。
荒城¹临²古渡³，落日满秋山。
¹荒城：按嵩山附近秋登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。²临：当着。³古渡：指古时的渡口遗址。
迢(tiáo)递¹嵩(sōng)高²下，归来且³闭关⁴。
¹迢递：遥远的样子。递：形容遥远。²嵩高：嵩山别称嵩高山。³且：将要。⁴闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。
参考资料：
译文注释
清川¹带²长薄³，车马去⁴闲闲⁵。
清澈的流水环绕一片草木丛生的沼泽地，驾着车马徐徐而去从容悠闲。
¹清川：清清的流水，当指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。²带：围绕，映带。³薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。⁴去：行走。⁵闲闲：从容自得的样子。
流水如有意，暮禽(qín)¹相与²还。
流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
¹暮禽：傍晚的鸟儿。禽：一作“云”。²相与：相互作伴。
荒城¹临²古渡³，落日满秋山。
荒凉的城池紧挨着古老的渡口，落日的余晖洒满经秋的重山。
¹荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。²临：当着。³古渡：指古时的渡口遗址。
迢(tiáo)递¹嵩(sōng)高²下，归来且³闭关⁴。
远远地来到嵩山脚下安家落户，紧闭房门谢绝世俗度过晚年。
¹迢递：遥远的样子。递：形容遥远。²嵩高：嵩山别称嵩高山。³且：将要。⁴闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。
参考资料：
赏析
此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。首联写归隐出发时的情景；颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还；颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化；尾联写山之高，点明作者的归隐地点和归隐宗旨。全诗质朴清新，自然天成，尤其是中间两联，移情于物，寄情于景，意象疏朗，感情浓郁，诗人随意写来，不见斧凿之迹，却得精巧蕴藉之妙。
“清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。
中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。
两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。
“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
“迢递嵩高下，归来且闭关。”“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，这时感情又趋向冲淡平和。
整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。