一门三进士 李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗，经考证确认李商隐是唐代皇族的远房宗室。但是没有历史文献证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐在诗歌和文章中数次申明自己的皇族宗室身份，但这没有给他带来任何实际的利益。 李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过最高级的行政职位是美原..► 482篇诗文 ► 0条名句
译文
注释
金翡(fěi)翠，为我南飞传我意：罨(yǎn)画桥边春水，几年花下醉？
金翡翠：此指神话中的青鸟，古诗词中常代指传信的使者。罨（yǎn）画：彩色画。桥边：一作“边桥”。
别后只知相愧，泪珠难远寄。罗幕绣帷(wéi)鸳(yuān)被，旧欢如梦。
相愧：相互感到惭愧，这里偏重于己方，有自感惭愧之意。罗幕：质地轻柔的丝织帏幕。绣帷：绣花的帐子。鸳被：绣有鸳鸯的被子。
参考资料：
译文注释
金翡(fěi)翠，为我南飞传我意：罨(yǎn)画桥边春水，几年花下醉？
金碧耀眼的青鸟啊，请你南飞传递我的心意：还记得那几年吗？春水桥边图画般美丽，我们沉醉在爱河中，多少次花丛中相聚？
金翡翠：此指神话中的青鸟，古诗词中常代指传信的使者。罨（yǎn）画：彩色画。桥边：一作“边桥”。
别后只知相愧，泪珠难远寄。罗幕绣帷(wéi)鸳(yuān)被，旧欢如梦。
久别才知悔恨，我不该让你远去，路遥遥相思泪珠难寄依旧是这轻罗帐中鸳鸯被里，而我们往日的欢情，却只能在梦中回忆。
相愧：相互感到惭愧，这里偏重于己方，有自感惭愧之意。罗幕：质地轻柔的丝织帏幕。绣帷：绣花的帐子。鸳被：绣有鸳鸯的被子。
参考资料：
赏析
这首词是借男女的欢情，抒发词人对故国的眷恋。以男女帷幄之私，写故国乔木之感，原是中国诗词创作的传统手法。但词人把它写得那么意婉词直，蕴藉风流，透过往日的欢笑，看到今朝的泪痕，曲折地表达自己的悔恨之情，好像非如此就无法使他心理上失去的平衡暂时趋向稳定。这种郁积已久、抑制不住的感情，正是词人心理结构最深层的无意识为基础的，因而使人获得情真语挚、意深味永的美感享受。
词的上片，是词人委托南飞的青鸟诉说旧日的欢娱，代致相思的深意。词一开始就在画面上涂上了一层神秘的色彩，制造了遥远的、渺茫的神话境界。以此来暗示，这个“青鸟”使者在现实世界中是没有的，“南飞传意”当然也就是一种空想了。正好说明故国已亡，宗社已墟，词人只好把那埋藏在心底深处的眷恋祖国之情，叮嘱心灵上的使者替他表白一番。“罨画”二句，就是词人要求“青鸟”传达信息的全部内容。他没有向对方诉说，自从离别以来，“肠一日而九逥”，“魂一夕而九逝”的眷恋之情，而只是拿过去的生活情趣，来唤起对方美好的回忆。“罨画”，本为杂色的彩画。这里是说在那风景如画的桥边，春水是那样的碧绿，春花是那样的烂漫，我曾经陶醉在那大自然的美好景色中，过了多年的幸福生活，今天回想起来，只剩下美好的记忆，而那欢乐幸福的日子却是一去不复返了。词人在这里是用昔日的欢乐，衬托出今日的苦闷；用过去的大好春光，衬托出现实的凄凉岁月。不言眷恋，而眷恋之情溢于言表。词人善于把心中的意象，通过男女之间的艳情，变为欣赏者感知的具体形象，取得了意在言外的艺术效果。
下片是词人进一步向对方倾吐自己相忆之苦，相思之深。语言是那样的直率坦白，感情是那样的真挚热烈，感染力很强。“相愧”，表面是愧自己“枕前发尽千般愿”，骨子里是愧自己去而不归，也就是词人离唐入蜀后情不自禁地所产生的那种微妙的感情。在这里一则要表白自己的心迹，不是薄情，不是负心，而是一想到旧日的恩情就感到内疚；不是没有离恨，不是没有别泪，而是两行珠泪，一腔离愁，无法寄到远方的伊人。在则要倾诉别后的生活和情怀。在这里词人列举了三种系人愁思的事物：罗幕、绣帏和鸳被。这些都曾经是他们双栖双宿的地方；而如今却是室迩人远，物是人非。睹物思人，欢情如昨；而别易会难，前尘如梦。想当年鸳被同卧，誓不分离；愧今日劳燕双飞，各自东西；想别后青鸟无凭，珠泪难寄；愧当年画桥春色，花下陶醉。所谓情不知所起，一往而深，故能动人心脾，感人肺腑。他的语淡而悲，意深而婉，透露了词人是强作欢愉之后，流露出悲苦之情的。虽无刻骨入肌之言，而有惆怅自怜之致；虽有绮罗香泽之态，而无纤丽浮华之习。所以词人的词有“骨秀”之誉，有“淡妆美人”之称。
译文
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
银鞍照白马，飒沓如流星。
骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。
十步杀一人，千里不留行。
他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。
事了拂衣去，深藏身与名。
他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
与朱亥、侯赢一同大口吃肉，大碗饮酒。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
几杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。
眼花耳热后，意气素霓生。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
纵死侠骨香，不惭世上英。
他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。
谁能书阁下，白首太玄经。
谁能像扬雄一样，在书阁里研究《太玄经》到老，而一辈子无所作为呢？
参考资料：
注释
赵客¹缦(màn)胡缨(yīng)²，吴钩³霜雪明⁴。
¹赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。²缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。缦：没有花纹。胡缨：古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。³吴钩：宝刀名。⁴霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
银鞍(ān)照白马，飒(sà)沓(tà)¹如流星。
¹飒沓：迅疾的样子。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵¹饮，脱剑膝前横。
¹信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
将炙(zhì)啖朱亥(hài)，持觞(shāng)劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓¹生。
¹素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。
救赵挥金槌(chuí)，邯(hán)郸(dān)先震惊。
千秋二壮士，烜(xuǎn)赫¹大梁城²。
¹烜赫：形容声名盛大。²大梁城：魏国都城，今河南开封。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经¹。
¹太玄经：西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。
参考资料：
译文注释
赵客¹缦(màn)胡缨(yīng)²，吴钩³霜雪明⁴。
燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
¹赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。²缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。缦：没有花纹。胡缨：古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。³吴钩：宝刀名。⁴霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
银鞍(ān)照白马，飒(sà)沓(tà)¹如流星。
骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。
¹飒沓：迅疾的样子。
十步杀一人，千里不留行。
他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。
事了拂衣去，深藏身与名。
他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。
闲过信陵¹饮，脱剑膝前横。
想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
¹信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
将炙(zhì)啖朱亥(hài)，持觞(shāng)劝侯嬴。
与朱亥、侯赢一同大口吃肉，大碗饮酒。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
几杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。
眼花耳热后，意气素霓¹生。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。
¹素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。
救赵挥金槌(chuí)，邯(hán)郸(dān)先震惊。
朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。
千秋二壮士，烜(xuǎn)赫¹大梁城²。
二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
¹烜赫：形容声名盛大。²大梁城：魏国都城，今河南开封。
纵死侠骨香，不惭世上英。
他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。
谁能书阁下，白首太玄经¹。
谁能像扬雄一样，在书阁里研究《太玄经》到老，而一辈子无所作为呢？
¹太玄经：西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。
参考资料：
赏析
李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。接着十句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。
有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍干诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。
《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气素霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。