小儿弄笔不能嗔，涴壁书窗且当勤。
闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。

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正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。遥知太平代，国宝在名都。

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正位开重屋，凌空出火珠。
明堂：为当时朝廷的听政殿，火珠：明堂屋顶上用来装饰美化的宝珠。正位：谓正式登位、就职。按明堂之制，肇自上古，为帝王宣政教、祀宗祖之所。故帝王正位，必造明堂。重屋：重檐之屋。明堂建筑，上圆下方，有两层，上层祭天，下层有五室，谓之“重屋”。凌空：高升到天空或耸立空中。一作“中天”。北魏郦道元《水经注·济水》：“水上有连理树，其树柞栎也，南北对生，凌空交合。”

夜来双月满，曙(shǔ)后一星孤。
夜来：入夜。唐杜甫《遣怀》诗：“夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。”双月：指火珠、月亮。满：一作“合”。曙：天刚亮。一星：指火珠。

天净光难灭，云生望欲无。
天净：天空明净。

遥知太平代，国宝在名都。
遥知太平代：一作“还知圣明代”。太平：谓时世安宁和平。《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”国宝：指火珠。此以火珠指明堂顶上宝珠。名都：著名的都城。汉班固《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。名都对郭，邑居相承。”

参考资料：

译文注释

正位开重屋，凌空出火珠。
帝王正位建造明堂重屋，明堂顶上凌空耸立火珠。
明堂：为当时朝廷的听政殿，火珠：明堂屋顶上用来装饰美化的宝珠。正位：谓正式登位、就职。按明堂之制，肇自上古，为帝王宣政教、祀宗祖之所。故帝王正位，必造明堂。重屋：重檐之屋。明堂建筑，上圆下方，有两层，上层祭天，下层有五室，谓之“重屋”。凌空：高升到天空或耸立空中。一作“中天”。北魏郦道元《水经注·济水》：“水上有连理树，其树柞栎也，南北对生，凌空交合。”

夜来双月满，曙(shǔ)后一星孤。
夜晚就像两个月亮升天，日晓月落高空一颗孤星。
夜来：入夜。唐杜甫《遣怀》诗：“夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。”双月：指火珠、月亮。满：一作“合”。曙：天刚亮。一星：指火珠。

天净光难灭，云生望欲无。
天色明净珠光难以泯灭，云彩生起远望若有若无。
天净：天空明净。

遥知太平代，国宝在名都。
早就知晓在这太平盛世，有国宝必定出现在名都。
遥知太平代：一作“还知圣明代”。太平：谓时世安宁和平。《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”国宝：指火珠。此以火珠指明堂顶上宝珠。名都：著名的都城。汉班固《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。名都对郭，邑居相承。”

参考资料：

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　　唐代试律诗一般为六韵，此诗则是一首四韵诗的典例和佳作。毛奇龄《唐人试帖》根据荆冬倩“奉试”诗亦为四韵认为可能是当时官限如此，而直至后来，“奉试”诗才又变为六韵。

　　此诗寥寥数句就突出了明堂上的火珠明亮耀眼的特点。首两句从明堂入笔点出火珠，接下来四句则写了火珠的光辉。作者以月与星作比，可谓妙绝。“夜来双月满”之“双月”，一实指天上的月亮，一喻指明堂的火珠，两者并举就说明火珠皎洁光白之至与天下月亮无二，仿佛又一轮明月遗落人间，两月同散发出柔和的微光为夜晚增添了不少景趣。夸张、衬托至极致。而“曙后一星孤”句对仗工整，描写的是天亮月亮落下后的景象：虽然月亮消失了，但火珠的光辉不减，就像一颗永挂天边的星星。“天净光难灭，云生望欲无”二句，继续写火珠之光，写出了其珠光闪闪的特点。最后，诗人以颂扬作结。因火珠乃他国所献之宝物，有此盛事正说明国家之强大及时代之太平。结句遣字用词还算颇有气势，只是意义平平，未免落入俗套。

　　此诗虽有宫体诗味，但取景空阔，清明自然，不失名家气度。诗中“夜来双月满，曙后一星孤”一联历来受人关注。此联描写的是明堂上的火珠，在夜晚与月光相衬如同一双明月，而曙后天明月亮西沉时，火珠仍然如一颗孤星在明堂屋顶上闪闪发光。后来有人把“曙后一星孤”一句别解为崔曙死后只留下一个名叫星星的女儿。《分门古今类事》“崔曙一星”：“崔曙作《明堂火珠》诗云：‘夜来双月满，曙后一星孤。’时称佳句。未几。曙卒。无子，惟一女，名星星。星，盖其谶也。”在这样的附会之下，“曙后一星孤”竟然成了诗谶。

百战无军食，孤城陷虏尘。为伤多易子，翻吊浅为臣。漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。

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　　“日暮黄云合，年深白骨稀。”此诗首句点出时间，渲染日暮时分，黄云四合的惨淡景象，为全诗奠定悲剧的基调。次句将视线转向战争遗留下的痕迹，说年深日久而白骨稀少，可见当年白骨累累。从时间上看，上句写“日暮”，为当天情事，下句写“年深”，将时间拉得很长；从空间上看，上句写“黄云合”，是仰观，下句见“白骨稀”，为俯视，时空错综极尽其妙。

　　“旧村乔木在，秋草远人归。”颌联自述于秋天回到宋中，诗中用“旧村”、“远人归”等词语，可知耿湋曾在这里居住过。此联着重写“旧村”的“乔木”和“秋草”仍在，命意与杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”相同，司马光评老杜这两句诗云：“‘国破山河在’，明无余物矣，‘城春草木深’，明无人迹矣。”（《杜诗详注》引）这也可移过来评“旧村”一联。旧村仅余乔木、秋草，表明既无人烟、又无屋舍，一片废墟而已，以疏淡之笔写荒废之景，尤为动人。

　　“废井莓苔厚，荒田路径微。”颔联是大笔略写，此联则进一步用工笔描绘村内、村边荒凉景象。水井已经废弃，井边和井中结了厚厚一层绿苔，说明早已无人使用；田园既已荒芜，田间小路又因长满杂草和年久失修，变得模糊不清，可见久已无人耕作。这一联用“废井”、“荒田”两个最有代表性的意象，极写旧村的荒废、凄清。如果说颔联是淡笔虚写，此联就是浓墨、实写。这两联加上首联对大环境的总括性描写，一幅“山村劫后图”已经勾画完毕。

　　末两句，诗人转入感慨：“唯余近山色，相对似依依。”意谓：眼前已是满目疮痍，只剩下附近的山峦，与我相对无言，似有无限深情。这两句表现出诗人对青山不改，人事全非的无可奈何的万般愁怀。

　　耿湋亲历安史之乱，又曾在宋中寄居。而对睢阳一带乱后的荒寒，其感触自然不比寻常。清人说“耿湋诗善传荒寂之景”，此诗即为明证。

池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。寅缘潭岛间，水竹深青苍。身闲心无事，白日为我长。我若未忘世，虽闲心亦忙。世若未忘我，虽退身难藏。我今异于是，身世交相忘。

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草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。

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夜醉晨方醒，孤吟恐失群。海鳅潮上见，江鹄雾中闻。未腊梅先实，经冬草自薰。树随山崦合，泉到石棱分。虎迹空林雨，猿声绝岭云。萧萧异乡鬓，明日共丝棼。

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