大江分九流，淼漫成水乡。
舟子乘利涉，往来至浔阳。
因之泛五湖，流浪经三湘。
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。
魏阙心恒在，金门诏不忘。
遥怜上林雁，冰泮也回翔。

译文

注释

大江分九流，淼(miǎo)漫成水乡。
明海：即指彭蠡湖，唐人往往称湖为海。流：一作“派”。淼漫：一作“淼淼”。

舟子乘利涉，往来至浔阳。
利涉：船的代称。至：又作“逗”、“经”、“过”。

因之泛五湖，流浪经三湘。
五湖：泛指湖南、湖北一带的湖泊。一说太湖。经：又作“过”。三湘：漓湘、潇湘、蒸湘（或沅湘、潇湘、蒸湘）。泛指湖南一带。

观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。
涛：一作“潮”。枚发：枚乘《七发》曾写“广陵观涛”一段。沉湘：屈原所沉汨罗江为湘江的支流，所以说“沉湘”。

魏阙(què)心恒在，金门诏不忘。
魏阙：宫门外阙悬法之所，因一代帝王所居。恒在：指常在。金门：金马门的省称。金马门是汉代宫门名，学士待诏之处。

遥怜上林雁(yàn)，冰泮(pàn)也回翔。
上林雁：上林是宫苑名。冰泮：冰融，解冻。

参考资料：

译文注释

大江分九流，淼(miǎo)漫成水乡。
大江分为九个支流，淼淼的样子简直成了水乡。
明海：即指彭蠡湖，唐人往往称湖为海。流：一作“派”。淼漫：一作“淼淼”。

舟子乘利涉，往来至浔阳。
撑船人乘着水势行船，来来往往都逗留在浔阳。
利涉：船的代称。至：又作“逗”、“经”、“过”。

因之泛五湖，流浪经三湘。
我借这好时机漫游五湖，在水上漂泊经过三湘。
五湖：泛指湖南、湖北一带的湖泊。一说太湖。经：又作“过”。三湘：漓湘、潇湘、蒸湘（或沅湘、潇湘、蒸湘）。泛指湖南一带。

观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。
观潮感到枚乘《七发》的壮观，凭吊屈原痛苦沉江。
涛：一作“潮”。枚发：枚乘《七发》曾写“广陵观涛”一段。沉湘：屈原所沉汨罗江为湘江的支流，所以说“沉湘”。

魏阙(què)心恒在，金门诏不忘。
高高的魏阙常挂心怀，金马门待诏我不能遗忘。
魏阙：宫门外阙悬法之所，因一代帝王所居。恒在：指常在。金门：金马门的省称。金马门是汉代宫门名，学士待诏之处。

遥怜上林雁(yàn)，冰泮(pàn)也回翔。
遥念去南方过冬的上林雁，河水解冻时已往回飞翔。
上林雁：上林是宫苑名。冰泮：冰融，解冻。

参考资料：

赏析

歌舞从来最得名，如今老寄洛阳城。当时醉送龙骧曲，留与谁家唱月明。

译文

注释

译文注释

赏析

太支十三，曹于弟季。或亡或微，曹始就事。曹之祖王，畏塞绝迁。零王黎公，不闻仅存。子父易封，三王守名。延延百载，以有成王。成王之作，一自其躬。文被明章，武荐畯功。苏枯弱彊，龈其奸猖。以报于宗，以昭于王。王亦有子，处王之所，唯旧之视，蹶蹶陛陛。实取实似，刻诗其碑，为示无止。

译文

注释

译文注释

赏析

古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤皇，羽翼披轻轻。先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。飘飖驾翔螭，白日朝太清。空遗古坛在，稠叠烟萝屏。远怀步罡夕，列宿森然明。四角镇露兽，三层差羽婴。回眸盼七气，运足驰疏星。象外真既感，区中道俄成。迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋..

译文

注释

译文注释

赏析

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。

译文

注释

无事经年别远公，帝城钟(zhōng)晓忆西峰。
无事：无端。远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖，此处指住一师。帝城：指京城长安。钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色，每天拂晓，宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。西峰：指庐山。

炉烟消尽寒灯晦(huì)，童子开门雪满松。
炉烟：亦作“ 炉烟 ”。

参考资料：

译文注释

无事经年别远公，帝城钟(zhōng)晓忆西峰。
我无端端离开“远公”多年了，此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。
无事：无端。远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖，此处指住一师。帝城：指京城长安。钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色，每天拂晓，宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。西峰：指庐山。

炉烟消尽寒灯晦(huì)，童子开门雪满松。
住一师也许还在室中煮茗读经，不觉烟炉中焚香已尽，寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明，便打开房门，不想夜来大雪，只见一片银白，门前的松树也披满雪。
炉烟：亦作“ 炉烟 ”。

参考资料：

赏析

　　首联点明诗题“忆”字。以净土宗的初祖慧远大师借指住一，既暗写其不凡，又表达了仰慕之情。为了合乎格律，诗人将晓钟加以倒装，以“钟晓”出之，此句写诗人听到京城的晓钟后，联想起住一所居山寺的钟声，想起久别的朋友。由于寺院的晓钟对于尘世中凡夫俗子来说，既宣告着宁静安详的结束，又预示着喧嚣熙攘的到来，往往最能打动人心，而感觉敏锐的诗人更能由此激起其内心的深层次体验，回忆起过往的相关人事，因此，本诗的“钟晓”意象也就能加入到对后世读者影响深远的唐诗钟声意象群落之中，成为唐代文学的一部分。尾联从”忆”字着笔，写两人在前一年的冬季，聚首青灯古寺，品茗吟诗，围炉夜话。以“炉烟”之“消尽”、“寒灯”之“晦”的物态变化来写夜色深晚，从时间上久写畅叙未眠之状，表达两人情谊之深。结句为一奇境宕出，写两人彻夜畅叙后清晨所见之雪景——馒天皆白，雪压松枝，好一个银色世界，好一个傲写青松。这景色不仅表现环境清绝高洁，而且还富合着住一不染一尘的高洁出世形象。

　　此诗构思巧妙，其一表现为以东晋高僧慧远作比，其二表现为景物烘托法运用得恰到好处，全诗除首句“别远公”外，无一语言及住一，然而“炉烟”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺晓钟声中无不有其人在。

谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。

译文

注释

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