送敡法师
贾岛 〔唐代〕
度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。
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贾岛
尘缘未绝 贾岛是个半俗半僧的诗人。 他文场失意后,便去当和尚,法号无本。无本者,即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。看来他要一辈子念佛了。但后来与韩愈相识,执弟子之礼。在韩愈的劝说下,还俗应举,中了进士。为僧难免思俗,入俗难弃禅心。“发狂吟如哭,愁来坐似禅。”(姚合《寄贾岛》)俗味很浓,僧味也不淡。他正是在这双重性中度过自己的一生。..► 364篇诗文 ► 0条名句
马诗二十三首·其二十三
李贺〔唐代〕
武帝爱神仙,烧金得紫烟。厩中皆肉马,不解上青天。
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诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
白蘋洲送洛阳李丞使还
皎然〔唐代〕
蘋洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。
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寄润卿博士
皮日休〔唐代〕
高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。
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纸窗
郭震〔唐代〕
偏宜酥壁称闲情,白似溪云溥似冰。不是野人嫌月色,免教风弄读书灯。
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灵岩述旧
欧阳詹〔唐代〕
不到灵岩又二年,重来风景尚依然。层峦迥出青霄外,倦鸟归飞夕照边。坐爱云林泉石好,行寻煖谷野桥连。同游不觉天将晚,暂借僧房一榻眠。
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