独游西斋,寄崔主簿
韦应物 〔唐代〕
同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。
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早发成皋望河
刘孝孙〔唐代〕
清晨发岩邑,车马走轘辕。回瞰黄河上,惝怳屡飞魂。鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。
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题张十一旅舍三咏·井
韩愈〔唐代〕
贾谊宅中今始见,葛洪山下昔曾窥。寒泉百尺空看影,正是行人暍死时。
译文
注释
贾谊宅中今始见,葛洪山下昔曾窥。
贾谊:西汉政治局、辞赋家。葛洪:东晋道教学者、医药学家。
寒泉百尺空看影,正是行人暍(yē)死时。
寒泉:极言水深。暍:中暑。一作“渴”。
参考资料:
1、 汤贵仁.韩愈诗选注.上海:上海古籍出版社,1984:79-80
译文注释
贾谊宅中今始见,葛洪山下昔曾窥。
贾谊宅中的水井今天才见到,葛洪的炼丹井昔日曾看过。
贾谊:西汉政治局、辞赋家。葛洪:东晋道教学者、医药学家。
寒泉百尺空看影,正是行人暍(yē)死时。
水井深达百尺只能看影,行人不能汲饮因此中暑而死。
寒泉:极言水深。暍:中暑。一作“渴”。
参考资料:
1、 汤贵仁.韩愈诗选注.上海:上海古籍出版社,1984:79-80
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美人春风怨
雍陶〔唐代〕
澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。
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叹水别白二十二
刘禹锡〔唐代〕
水。至清,尽美。从一勺,至千里。利人利物, 时行时止。道性净皆然,交情淡如此。君游金谷堤上, 我在石渠署里。两心相忆似流波,潺湲日夜无穷已。
译文
注释
至清,尽美。
至清:过于清澈;极其清澈。尽美:极美;完美。
从一勺,至千里。
利人利物,时行时止。
道性净皆然,交情淡如此。
道性:有道德品性、合道之性、出家人所谓修道之情志等义。
君游金谷堤上,我在石渠署里。
两心相忆似流波,潺(chán)湲(yuán)日夜无穷已。
流波:流水。潺湲:水慢慢流动的样子。
参考资料:
1、 小升初网.叹水别白二十二
译文注释
至清,尽美。
水,极其清澈,极为漂亮。
至清:过于清澈;极其清澈。尽美:极美;完美。
从一勺,至千里。
从一勺,到汇聚成河奔至千里。
利人利物,时行时止。
对人和物都有好处,一会急行一会缓止。
道性净皆然,交情淡如此。
有品行的都是如此,就像人与人之间的交情。
道性:有道德品性、合道之性、出家人所谓修道之情志等义。
君游金谷堤上,我在石渠署里。
你在金谷的堤上,我在石渠的署里。
两心相忆似流波,潺(chán)湲(yuán)日夜无穷已。
两心相应和流水一般,慢慢流动无穷无尽。
流波:流水。潺湲:水慢慢流动的样子。
参考资料:
1、 小升初网.叹水别白二十二
赏析
除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中,乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节,其存赋十一篇,与唐代各家所存辞赋数目相较,也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家,列柳宗元为首位,韩愈、刘禹锡并列其次,又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论,即可见一斑。而实际上,刘禹锡本人也是对自己的文章水平颇有自信的,在其《子刘子自传》中他说:“天与所长,不使施兮。”这里的“所长”指的即是自己的长于文词,而在这“文词”之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡的十一篇辞赋作品当中以《秋声赋》最受后人推崇。
由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期,因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题,骚怨情怀是其主要的情感寄托,同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。此外,除了反映贬谪愁思的作品,其辞赋还有应试科举所作的律赋——《平权衡赋》,怀古伤今的《山阳城赋》,悼亡的《伤往赋》,描写景物风俗的《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家,刘禹锡的诗歌成就较高,是唐诗研究的重要领域,而诗文又为当时的文学主流,故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题,许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容,同样也出现在他的辞赋作品中,因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。
药转
李商隐〔唐代〕
郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。
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