移病欲成隐，扁舟归旧居。地深新事少，官散故交疏。
道直更无侣，家贫唯有书。东门烟水梦，非独为鲈鱼。

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赏析

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。

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注释

移家虽带郭，野径入桑麻。
虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。

近种篱边菊，秋来未著(zhuó)花。
篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”著花：开花。

扣门无犬吠(fèi)，欲去问西家。
扣门：敲门。西家：西邻。

报道山中去，归时每日斜。
报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。

参考资料：

译文注释

移家虽带郭，野径入桑麻。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。
虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。

近种篱边菊，秋来未著(zhuó)花。
近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。
篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”著花：开花。

扣门无犬吠(fèi)，欲去问西家。
敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。
扣门：敲门。西家：西邻。

报道山中去，归时每日斜。
邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。
报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。

参考资料：

赏析

　　这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。

　　“移家虽带郭，野径入桑麻。”是说陆羽把家迁徙到了城郭一带，乡间的小路通向桑麻的地方。陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有晋陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风格。

　　“近种篱边菊，秋来未著花。”点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，自然平淡。陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后刚刚才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。这两句一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。

　　“扣门无犬吠，欲去问西家。”说诗人又去敲陆羽的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一般说来，写到“扣门无犬吠”，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足。就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅；另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨。

　　“报道山中去，归时每日斜。”是邻人的回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这两句和贾岛的《寻隐者不遇》的后两句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

　　这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，语言清空如话，不加雕饰，吐属自然，流畅潇洒，别有隽味。

摇艇候明发，花源弄晚春。在山怀绮季，临汉忆荀陈。上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。

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注释

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赏析

歌阕樽残恨却偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。

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赏析

庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，肩吾先潜难会稽，后始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。台城应教人，秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。

译文

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庾(yǔ)肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，肩吾先潜难会稽(jī)，后始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。
庾肩吾：字子慎，南阳新野（今属河南）人，世居江陵（今属湖北）。善诗，辞采甚美。萧纲当太子时，任东宫通事舍人。纲即位，任度支尚书。宫体谣引：诗篇名，今不传。应和皇子：奉命与皇子唱和诗歌。皇子，指萧纲，他未被立太子之前，封为晋安王。国势沦败：这里指侯景叛乱，梁朝都城陷落等事件。

野粉椒壁黄，湿萤(yíng)满梁殿。
椒壁：古代皇后居住的宫殿，常用椒和泥涂在壁上，温和芳香。湿萤：萤生于潮湿的地方，故名。

台城应教人，秋衾梦铜辇(niǎn)。
台城：即朝廷所在地禁城。梁朝台城在建康（今江苏南京）。应教：臣子与诸位王子唱和诗作，称为“应教”。铜辇：太子所乘坐的车。

吴霜点归鬓(bìn)，身与塘蒲晚。
塘蒲：一作“蒲塘”。

脉脉辞金鱼，羁(jī)臣守迍(zhūn)贱。
金鱼：宫门上鱼形锁钥。此处代指皇宫。羁臣：放逐到外地的官员。迍贱：政治上遇到困厄危难，处于贱辱的地位。迍，通“屯”。

参考资料：

译文注释

庾(yǔ)肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，肩吾先潜难会稽(jī)，后始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。
庾肩吾在梁朝时，曾经作《宫体谣引》，用来奉命与皇子唱和。到了梁朝国势衰败，庾肩吾先是在会稽避难，后来才回家。我认为他一定会留下文章，现在却没有发现，因此作《还自会稽歌》来补写他的悲情。
庾肩吾：字子慎，南阳新野（今属河南）人，世居江陵（今属湖北）。善诗，辞采甚美。萧纲当太子时，任东宫通事舍人。纲即位，任度支尚书。宫体谣引：诗篇名，今不传。应和皇子：奉命与皇子唱和诗歌。皇子，指萧纲，他未被立太子之前，封为晋安王。国势沦败：这里指侯景叛乱，梁朝都城陷落等事件。

野粉椒壁黄，湿萤(yíng)满梁殿。
块块霉斑把皇宫的墙壁弄得暗黄，成群的萤虫飞绕在梁国宫殿周旁。
椒壁：古代皇后居住的宫殿，常用椒和泥涂在壁上，温和芳香。湿萤：萤生于潮湿的地方，故名。

台城应教人，秋衾梦铜辇(niǎn)。
他曾经是皇宫随侍奉命作诗的宠臣，如今却在秋寒被窝里把太子车辇梦想。
台城：即朝廷所在地禁城。梁朝台城在建康（今江苏南京）。应教：臣子与诸位王子唱和诗作，称为“应教”。铜辇：太子所乘坐的车。

吴霜点归鬓(bìn)，身与塘蒲晚。
这位归来者的鬓发，点缀有吴地的寒霜，他的身躯将与秋塘蒲草一样衰老枯黄。
塘蒲：一作“蒲塘”。

脉脉辞金鱼，羁(jī)臣守迍(zhūn)贱。
含情脉脉地辞别那京都皇宫，流亡的臣子厮守在贫困低贱的家乡。
金鱼：宫门上鱼形锁钥。此处代指皇宫。羁臣：放逐到外地的官员。迍贱：政治上遇到困厄危难，处于贱辱的地位。迍，通“屯”。

参考资料：

赏析

　　诗前小序，交代诗人为庾肩吾补作《宫体谣引》的缘由，说明诗篇抒写庾肩吾“潜难会稽”后的悲伤感受。

　　诗的开头两句描写宫廷荒凉的情景，壁上的椒粉已经发黄，成为野粉，宫殿里飞满湿萤，已经荒废，一派凄凉景象，正是“国势沦败”的艺术写照。三四句梦忆东宫生活，我本是台城里和皇子唱和诗歌的人，现在秋夜里还常梦见太子的车辇。诗的后半首，叙述肩吾愁苦衰老的近况，表达出甘守屯贱的意愿。“吴霜”，应会稽地望，“塘蒲”，点身已衰老，回想起离开宫门时，依恋不舍，怀念君德，甘愿遭受危难贫贱，“心如砥柱”，绝不变心。全诗不言悲而悲意充溢字里行间。

　　诗人探寻梁代庾肩吾的前事，应是叹恨那些曾任东宫官而后遭贬斥的人。诗人生活的时代，曾震惊朝野而备受大家关注的事件，便是永贞革新，革新运动参与者之中，确有人曾任太子李诵的东宫官。诗人叹恨他们事业受挫败，命运困厄，不胜感伤，便运用“离绝远去笔墨畦径间”的诗句，抒发悲叹他们不幸遭际的情思。诗人不能无言，又不敢明言，便寓今托古，比物征事，从而形成长吉诗诡异独特的风貌。

　　杜牧为李贺诗集作叙，以此诗与《金铜仙人辞汉歌》为例，赞叹道：“贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者。”这篇叙是诠解《还自会稽歌》的指导思想。李贺能从二百多年前的庚肩吾“潜难会稽”这件在别人看来极平凡的小事中，塑造了一个流落失意、但又不失刚劲之气的“羁臣”形象，并借以抒发了自己对世事多变的感伤和困顿潦倒中的悲愤之情，构思新颖，立意奇特。杜牧把李贺的这类诗作誉之为“古今未尝经道者”，评价是很高的。杜牧在叙中还说：“求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。”但结合庾肩吾的遭遇和李贺的身世，还是能看出些端倪的。

　　这首诗写得含蓄深沉。庾肩吾是宫体诗的代表作家，但不能说这首摹想庾氏情事的作品就是继承了宫体诗的传统，也不能据此诗而说李贺对宫体诗作者的怀念和向往。李贺不过是借和晚年的庾肩吾“心有灵犀一点通”的处境，来抒发自己的忧愤罢了。

偃王灯塔古徐州，二十年来乐事休。此日将军心似海，四更身领万人游。十万军城百万灯，酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好，只恐笙歌引上升。

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