晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
碑残飞雉岭，井翳潜龙宅。 ——崔子向
坏寺邻寿陵，古坛留劫石。 ——皎然
穿阶笋节露，拂瓦松梢碧。 ——崔子向
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
何意清夜期，坐为高峰隔。 ——皎然
茗园可交袂，藤涧好停锡。 ——崔子向
微雨听湿巾，迸流从点席。 ——皎然
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
睹物赏已奇，感时思弥极。 ——皎然
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向

译文

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译文注释

赏析

风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。

译文

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赏析

羸马出都门，修途指江东。关河昨夜雨，草木非春风。矢舍虽未中，璞全终待攻。层霄秋可翔，岂不随高鸿。

译文

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赏析

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。(闻 一作：见)宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

译文

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
即使待到风停下来，其力量之大仿似能将沧海之水簸干。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。(闻 一作：见)
世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！

参考资料：

注释

大鹏一日同风起，扶摇¹直上九万里。
¹摇：由下而上的大旋风。

假令¹风歇时下来，犹能簸(bǒ)却²沧溟³水。
¹假令：假使，即使。²簸却：激起。³沧溟：大海。

世人见我恒¹殊调²，闻余³大言⁴皆冷笑。(闻 一作：见)
¹恒：常常。²殊调：不同流俗的言行。³余：我。⁴大言：言谈自命不凡。

宣父¹犹能畏后生，丈夫²未可轻年少。
¹宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。²丈夫：古代男子的通称，此指李邕。

参考资料：

译文注释

大鹏一日同风起，扶摇¹直上九万里。
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。
¹摇：由下而上的大旋风。

假令¹风歇时下来，犹能簸(bǒ)却²沧溟³水。
即使待到风停下来，其力量之大仿似能将沧海之水簸干。
¹假令：假使，即使。²簸却：激起。³沧溟：大海。

世人见我恒¹殊调²，闻余³大言⁴皆冷笑。(闻 一作：见)
世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。
¹恒：常常。²殊调：不同流俗的言行。³余：我。⁴大言：言谈自命不凡。

宣父¹犹能畏后生，丈夫²未可轻年少。
孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！
¹宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。²丈夫：古代男子的通称，此指李邕。

参考资料：

赏析

　　大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

　　全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。

　　“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。

　　诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。

　　“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。

　　其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物，而且对后辈多为照顾。对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。

城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。健儿食肥肉，战马食新谷。食饱物有余，所恨无两腹。草青见军过，草白见军回。军回人更多，尽系西戎来。

译文

注释

译文注释

赏析

山中气色和，宸赏第中过。辇路披仙掌，帷宫拂帝萝。泉临香涧落，峰入翠云多。无异登玄圃，东南望白河。

译文

注释

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赏析