越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
茱萸垂晓露，菡萏落秋波。无遣君王醉，满城嚬翠蛾。
香径绕吴宫，千帆落照中。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风。
城带晚莎绿，池边秋蓼红。当年国门外，谁信伍员忠。

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江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。

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五瑞分王国，双珠映后家。文飞书上凤，武结笥中蛇。出豫荣前马，回鸾丧后车。衮衣将锡命，泉路有光华。国骋双骐骥，庭仪两凤凰。将星连相位，玉树伴金乡。歌舞侯家艳，轩裘戚里光。安知杜陵下，碑版已相望。

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昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。

译文

注释

昨夜裙带解，今朝蟢(xǐ)子飞。
蟢子：小蜘蛛脚长者，俗称蟢子。

铅华不可弃，莫是藁(gǎo)砧(zhēn)归。
铅华：指脂粉。藁砧：丈夫的隐语。

参考资料：

译文注释

昨夜裙带解，今朝蟢(xǐ)子飞。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
蟢子：小蜘蛛脚长者，俗称蟢子。

铅华不可弃，莫是藁(gǎo)砧(zhēn)归。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
铅华：指脂粉。藁砧：丈夫的隐语。

参考资料：

赏析

　　南朝徐陵编的《玉台新咏》，皆在“撰录艳歌”，徐本人是当时著名的宫体诗作者，故后多以玉台体指言情纤艳之作。权德舆此诗标明“玉台体”，也是此类诗作。但他写得感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。

　　诗的前两句写的是两种喜兆接连出现。

　　“昨夜裙带解，今朝蝽子飞。”前句写这位女子昨夜裙带自解，后旬写今天早上这女子又看见长脚的蜘蛛飞来了。裙带自解是夫归之兆，蟢子飞也是喜兆，于是这女人满心欢喜，认为丈夫真的要回来了。蟢子飞，据刘勰《新论》：“野人见蟢子飞，以为有喜乐之瑞。”诗人通过对两种喜兆的描写，把小女子那种急切、思念、惊喜的复杂心理展现得极为生动、传神，让人玩味。

　　诗的后两句写女子对喜兆的反应。

　　“铅华不可弃，莫是藁砧归。”铅华，脂粉。莫是，莫不是。句意为：赶紧涂脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回来了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隐称。周祈《名义考》卷五：“古有罪者，席稿伏于椹(帖)上，用鈇斩之。言稿椹则言铁矣，铁与夫同音，故隐语稿椹为夫也。”这女子见喜兆后的激动心态在诗人的笔下表现得是多么细致入微。

　　然而这女子的丈夫回来没有?喜兆有没有应验?这位女子最终是欢喜还是失望?诗中并没有交代。诗人只是抓住了这女子思夫的一瞬间进行渲染，把这女子的思夫之情含蓄地表达出来，给读者留下了巨大的想象空间，未尽之意读者自可以根据自己的理解去联想。

　　这首诗，文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。象“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小事，但却荡起了女主人公心灵上无法平静的涟漪。诗又写得含蓄而耐人寻味。丈夫出门后，女主人公的处境、心思、生活情态如何，作者都未作说明，但从“铅华不可弃”的心理独白中，便有一个“岂无膏沐，谁适为容”（《诗经·伯兮》）的思妇形象跃然纸上。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。

咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。

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赏析

孤负中秋又一年，草窗闲坐不成眠。莫辞醁酒十分满，能对清辉几度圆。三匝短歌悲晚景，一声长笛破秋烟。人生忧乐无穷达，莫把清狂说玉川。

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