小园独酌
李商隐 〔唐代〕
柳带谁能结，花房未肯开。空馀双蝶舞，竟绝一人来。
半展龙须席，轻斟玛瑙杯。年年春不定，虚信岁前梅。
译文
注释
译文注释
赏析
李商隐
一门三进士 李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗，经考证确认李商隐是唐代皇族的远房宗室。但是没有历史文献证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐在诗歌和文章中数次申明自己的皇族宗室身份，但这没有给他带来任何实际的利益。 李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过最高级的行政职位是美原..► 482篇诗文 ► 0条名句
武宗挽歌词二首
顾非熊〔唐代〕
睿略皇威远，英风帝业开。竹林方受位，薤露忽兴哀。静塞妖星落，和戎贵主回。龙髯不可附，空见望仙台。苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。
译文
注释
译文注释
赏析
石竹咏
王绩〔唐代〕
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。常恐零露降，不得全其生。叹息聊自思，此生岂我情。昔我未生时，谁者令我萌。弃置勿重陈，委化何足惊。
译文
注释
萋(qī)萋结绿枝，晔(yè)晔垂朱英。
萋萋：草木茂盛的样子。晔晔：美丽繁盛的样子。
常恐零露降，不得全其生。
叹息聊自思，此生岂我情。
昔我未生时，谁者令我萌。
弃置勿重陈，委化何足惊。
委化：自然的变化。
译文注释
萋(qī)萋结绿枝，晔(yè)晔垂朱英。
翠绿枝条生长茂盛，垂挂着繁盛美丽的红花。
萋萋：草木茂盛的样子。晔晔：美丽繁盛的样子。
常恐零露降，不得全其生。
常常担心寒冷的露珠降临，无法保住它那美好的生命。
叹息聊自思，此生岂我情。
叹息石竹时也思考自身，此生难道是我衷情的吗？
昔我未生时，谁者令我萌。
在我尚未降临人世的时候，究竟是谁是我萌生的呢？
弃置勿重陈，委化何足惊。
抛开这样的事情不再说它了，顺应自然的变化又何必惊恐呢？
委化：自然的变化。
赏析
鸳鸯
示仁仲 其二〔唐代〕
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。
译文
注释
鸳(yuān)鸯(yāng)于飞，毕之罗之。君子万年，福禄(lù)宜之。
鸳鸯：鸭科水鸟名。古人以此鸟雌雄双居，永不分离，故称之为“匹鸟”。毕：长柄的捕鸟小网。罗：无柄的捕鸟网。宜：《说文解字》：“宜，所安也。”引申为享。
鸳鸯在梁，戢(jí)其左翼。君子万年，宜其遐(xiá)福。
梁：筑在水中拦鱼的石坝，即鱼梁。戢：插。谓鸳鸯栖息时将喙插在左翅下。遐：长远。
乘(shèng)马在厩(jiù)，摧(cuò)之秣(mò)之。君子万年，福禄艾之。
乘：四匹马拉的车子。乘马引申为拉车的马。厩：马棚。摧：通“莝”，铡草喂马。郑笺：“今‘莝’字也。”《说文解字》：“莝，斩刍也。”秣：用粮食喂马。艾：养。一说意为辅助。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥(suí)之。
绥：安。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：524-525
2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：473-474
译文注释
鸳(yuān)鸯(yāng)于飞，毕之罗之。君子万年，福禄(lù)宜之。
鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。祝福君子万年寿，福禄一同来安享。
鸳鸯：鸭科水鸟名。古人以此鸟雌雄双居，永不分离，故称之为“匹鸟”。毕：长柄的捕鸟小网。罗：无柄的捕鸟网。宜：《说文解字》：“宜，所安也。”引申为享。
鸳鸯在梁，戢(jí)其左翼。君子万年，宜其遐(xiá)福。
鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。祝福君子万年寿，一生幸福绵绵长。
梁：筑在水中拦鱼的石坝，即鱼梁。戢：插。谓鸳鸯栖息时将喙插在左翅下。遐：长远。
乘(shèng)马在厩(jiù)，摧(cuò)之秣(mò)之。君子万年，福禄艾之。
拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。
乘：四匹马拉的车子。乘马引申为拉车的马。厩：马棚。摧：通“莝”，铡草喂马。郑笺：“今‘莝’字也。”《说文解字》：“莝，斩刍也。”秣：用粮食喂马。艾：养。一说意为辅助。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥(suí)之。
拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。祝福君子万年寿，福禄齐享永相保。
绥：安。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：524-525
2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：473-474
赏析
此诗前二章以鸳鸯起兴，后二章以马起兴。鸳鸯是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
此诗一、二章以鸳鸯匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的鸳鸯，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的图画！在遭到捕猎的危险时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变，进一步展现了鸳鸯高洁的品格，挖掘了鸳鸯的典型的独特的禀性，较好地运用了象征的艺术手法，为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中，诗人抓住鸳鸯小憩时的一个细节，描摹入微，观察至细。在芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯相依相偎，红艳的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静，描摹毕肖，既是对今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都有幸福在，即无所畏惧。诗人以鸳鸯比喻夫妻，贴切自然，易于引起欣赏者的共鸣，其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，为后世所普遍接受。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
