天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。

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注释

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赏析

手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。

译文

注释

手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。
风：这里指风痹，风湿病。慵：懒。展：开。八行书：古代信纸一般都是八行，所以称信为八行书。暗：是形容老眼昏花，视力不明。九局图：指棋谱。

窗里日光飞野马，案头筠(yún)管长蒲卢。
野马：这里指春天浮在沼泽上游动的气体。案：几案，古人席地而坐时用来写字或倚着休息的家具。筠（）管：竹管，指毛笔管。蒲卢：细腿蜂，每每找一个小洞产卵。笔管上头有洞，所以蒲卢产卵其中，然后卵便孵化出来。

谋身拙为安蛇足，报国危曾捋(lǚ)虎须。
安蛇足：常用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须：比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。

举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
试齐竽：这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。

参考资料：

译文注释

手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。
手患风痹，懒写书信，老眼昏花看不清棋谱。
风：这里指风痹，风湿病。慵：懒。展：开。八行书：古代信纸一般都是八行，所以称信为八行书。暗：是形容老眼昏花，视力不明。九局图：指棋谱。

窗里日光飞野马，案头筠(yún)管长蒲卢。
看窗口射入的一束阳光中无数“野马”飞腾，几案笔管中蒲卢出出进进。
野马：这里指春天浮在沼泽上游动的气体。案：几案，古人席地而坐时用来写字或倚着休息的家具。筠（）管：竹管，指毛笔管。蒲卢：细腿蜂，每每找一个小洞产卵。笔管上头有洞，所以蒲卢产卵其中，然后卵便孵化出来。

谋身拙为安蛇足，报国危曾捋(lǚ)虎须。
我不善于刻意为自己打算，但危急关头，为报效国家，曾抵制过残暴而不可一世的恶人。
安蛇足：常用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须：比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。

举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
世界上不会没有人将人才问题默记于心，但还是会有人准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事。
试齐竽：这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。

参考资料：

赏析

　　“手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。”中风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“安贫”。

　　“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”就室内景物略加点染，进一步烘托“安贫”的题旨。野马，指浮游于空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。

　　“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。”中“安蛇足”，即寓言“画蛇添足”，此处用以讽刺精心谋私。“捋虎须”，典出《庄子·盗跖》，孔子游说盗跖被驱逐后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉!”比喻诗人忠于唐王室，敢于与权倾朝野的篡逆之臣进行抗争。如《新唐书》本传载：一次，权高震主的强藩朱温同崔撤“临陛宣事，坐者皆去席，握不动，曰：‘侍宴无辄立，二公将以我为知礼。’全忠(朱温)怒偓薄己，悻然出。”全联以表面上的谦逊之辞，叙述了诗人舍身为国的壮烈情怀。句中，前后两次用典，珠联璧合，情采熠然，丰厚的意蕴中，流动着刚直不阿的气势，突出地反映了诗人作为李唐王朝忠臣节士的形象。对此，元吴师道《吴礼部诗话》称之为“凛然有烈丈夫之气。”。

　　“举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。”则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于安贫自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。

　　题作“安贫”，实质是不甘安贫，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘安贫。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。

鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。

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赏析

帝城皆剧县，令尹美居东。遂拜赵张下，暂离星象中。拥归从北阙，送上动南宫。紫禁黄山绕，沧溟素浐通。封疆亲日月，邑里出王公。赋税充天府，歌谣入圣聪。土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。廨宇松连翠，朝街火散红。文场新桂茂，粉署旧兰崇。留客挥盈爵，抽毫咏早鸿。前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂..

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赏析

席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水，人间不解重骅骝。

译文

注释

席谦不见近弹棋，毕曜(yào)仍传旧小诗。
席谦不见近：即不见近席谦。近，接近，亲近。近，近来。弹棋：亦作弹棊，弹碁。古代博戏之一。毕曜：肃宗时人，工诗。旧：过去的，原来的。

玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。
玉局：棋盘的美称。这里借指善弹棋的席谦。他年：往年，以前。无限：无数，谓数量极多。笑：一作“事”。白杨：指生长于墓地周围的白杨树。几人：多少人。几，数词，用于询问数量。悲：伤心，哀痛。

郑公粉绘随长夜，曹霸(bà)丹青已白头。
郑公：郑虔，唐代文学家、书画家。粉绘：彩色的图画。随：跟着，随着。长夜：谓人死后埋于地下，永处黑暗之中，如漫漫长夜。指死亡。曹霸：唐代最有名的鞍马人物画家之一，开元间的名画家。丹青：丹和青是中国古代绘画中常用之色。泛指绘画艺术。白头：白发，形容年老。

天下何曾有山水，人间不解重骅(huá)骝(liú)。
何曾：用于反问句，表示不曾。山水：山水画的简称。人间：世间。不解：不懂，不理解。重：重视，看重。骅骝：周穆王八骏马之一。泛指骏马。

参考资料：

译文注释

席谦不见近弹棋，毕曜(yào)仍传旧小诗。
近来都没有见到善于弹棋的席谦，工诗的毕曜虽已离去，仍然传诵他生前创作的诗歌。
席谦不见近：即不见近席谦。近，接近，亲近。近，近来。弹棋：亦作弹棊，弹碁。古代博戏之一。毕曜：肃宗时人，工诗。旧：过去的，原来的。

玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。
想起以前与席谦一起弹棋时的那些带来无限快乐的事感到无比惆怅，而如今面对毕曜墓地上的白杨树能有几人悲伤呢？
玉局：棋盘的美称。这里借指善弹棋的席谦。他年：往年，以前。无限：无数，谓数量极多。笑：一作“事”。白杨：指生长于墓地周围的白杨树。几人：多少人。几，数词，用于询问数量。悲：伤心，哀痛。

郑公粉绘随长夜，曹霸(bà)丹青已白头。
郑虔的那些粉绘，随着他的死亡早变成绝笔，曹霸虽然还画着丹青，但也已经白了头。
郑公：郑虔，唐代文学家、书画家。粉绘：彩色的图画。随：跟着，随着。长夜：谓人死后埋于地下，永处黑暗之中，如漫漫长夜。指死亡。曹霸：唐代最有名的鞍马人物画家之一，开元间的名画家。丹青：丹和青是中国古代绘画中常用之色。泛指绘画艺术。白头：白发，形容年老。

天下何曾有山水，人间不解重骅(huá)骝(liú)。
啊，自从郑公殁后，这满天之下，哪里还有什么真正的山水？尽管曹将军尚存，而这人间，也并没有谁懂得去重视骅骝！
何曾：用于反问句，表示不曾。山水：山水画的简称。人间：世间。不解：不懂，不理解。重：重视，看重。骅骝：周穆王八骏马之一。泛指骏马。

参考资料：

赏析

　　第一首诗开头两句“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗”紧扣题目和诗的内容叙写事实，介绍人物，交代情况，顺承事件，思想感情发展顺序，直接引起下文。善弹棋的席谦，诗人说“近不见。”“近”既可以指时间短，也可以指距离短。从交往来说两人近来没有接近。可见诗人心中却十分想念他。毕曜工诗已殁。杜甫十分关注他生前的诗的流传，一直关念死去的诗人，可以说毕曜活在杜甫心中。

　　第三句“玉局他年无限事”，承前首句。诗人回忆往年与席谦弹棋，彼此交往的许多给人带来欢乐和高兴的事，其间充满着真挚深厚的友谊，唤起幸福的美好回忆。这句进一步申述了首句诗人思念席谦，想见他的原因。

　　这首诗的结语“白杨今日几人悲”承前第二句，用反问，即从问语中推出应当得到的答案，表面上是肯定“几人悲”，实质上是否定。此句描写了一片荒凉之境，没有几个人面对毕曜坟地上白杨悲伤，即无人悲伤，带有诗人感叹情味，悲叹人们对毕曜的冷落，反衬出诗人对死者的无比怀念。反问还有促使人集中注意力，引起人的想像和激情的作用。此句还用了因物及人、忆物思人的写法，写得精炼形象而悲怆，感情深挚。诗人怀念之情暗寓景物中，含蕴无穷，耐人寻味，反比直抒更为有力。

　　第二首诗首句“郑公粉绘随长夜”中的郑公是对郑虔的尊称。郑虔是杜甫的好友，多才多艺，诗、书、画造诣均高，尤其擅长山水画。此句用长夜喻指死亡，因人死后埋在地下永不见天日，很富形象性。郑公的彩色图画随长夜，成了绝笔。句中饱含悲惋之情。

　　次句“曹霸丹青已白头”曹霸著名画家，画马专家，也精于肖像和动物及其它。杜甫在《丹青引赠曹将军霸》中写道“穷途反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈（困顿，不得志）缠其身。”曹霸生活清苦，热爱艺术，不慕名利。杜甫既赞扬了曹霸把毕生精力献给艺术的高贵品质和崇高精神，又对他的身世悲痛惋惜。

　　第三句“天下何曾有山水”这句用反问，表示否定的意思。杜甫称赞郑虔，在其死后天下再也没有山水了。郑虔善画山水画，曾写诗画献给唐玄宗，得玄宗在画后题“郑虔三绝”。画家黄宾虹在《画学篇》中将其与王维并称，“郑虔王维作水墨，合诗书画三绝俱。”郑虔的山水画，可以以假乱真。由此可见，杜甫对郑虔的山水画的高度的评价，不是夸大而是出自内心的大加赞许，并非虚誉。

　　末句“人间不解重骅骝”是说世间不会看重曹霸及其鞍马画，实际的意思是表示，像曹霸（也包括像郑虔）这样的有真才实学、德艺双馨的人得不到社会应有的重视。杜甫在这里讲了真话、实话。这是诗人对郑虔、曹霸这些德才兼备的人才的身世和不幸遭遇鸣不平，是发自内心深处的悲怨。

　　杜甫自己一生的遭遇和身世，使他深深地体会到了那个社会生存的艰难，深刻地理解了那个时代的苦难。友谊是生活中的美酒，无比醇浓，飘溢着醉人的芬芳，这两首诗中诗人所抒发的友爱之情，非常浓烈，醇美无比。

鹫岭高不极，延睇俯何宫？城郭千年在，烟云万里通。坐忘荣与利，行悟□将空。愿假慈悲力，微资燮理功。

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