别衡州牧
杜荀鹤 〔唐代〕
朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。
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寄王六侍御
张籍〔唐代〕
渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。洞庭已置新居处,归去安期与作邻。
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慈云寺
朱褒〔唐代〕
崩崖落云外,怪石相支撑。穿林出蒙密,忽有青山横。古寺瞰山腹,飞檐浮太清。寒流出其右,㶁㶁沿阶鸣。我昔作胜游,芒鞋弄飞径。今来四十年,白首徒自惊。高僧延我入,巾冠耸峥嵘。假榻寄清梦,飞泉夜澎轰。残灯闻弈棋,胜负时纷争。机心亦何有,战罢谩亏成。钟声随晓风,昴宿西南倾。骊驹仆在门,吾亦问归程。
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寒夜过睿川师院
无可〔唐代〕
长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。
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落花诗 其二
张乔〔唐代〕
飘飘红泪送多情,杜宇催啼不住声。楚客墙东春已改,汉宫斜上月偏明。伤心酒盏千缗尽,扑面香尘一阵轻。最恨葳蕤便相见,泥人如梦竟何成。
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画鹘行 / 画雕
杜甫〔唐代〕
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。乾坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
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这是一首题画诗。此诗体现了诗人的主体意识对画意的延伸。画家将鹘画成突兀之状,可能有一种寓意,或是能传鹘之神的一种最佳审美态势。可是杜甫却笔笔翻转,从鹘不能飞去生情,生发可能完全与画家无干的想象:它既无“绦旋”束缚,为何不高飞去?原来,它是不肯与凡鸟并飞。自“侧脑”句以下,可说是杜甫在“画鹘”了,他将画家传鹘之神的“侧脑看青霄”句,全凭自己的情思和想象发挥:你“长融如刀剑,人寰可超越”,却傲立如此,不肯高飞远举,任“乾坤空峥嵘”,自甘处身于这箫瑟粉墨之间;可是鹘不飞,众鸟却一样纷飞;“缅思云沙际,自有烟雾质”这些诗句里,杜甫将隐藏在内心的某种矛盾之情赋予了眼中之鹘。“顾步独纡郁”,是诗人自身神态与鹘之神态的映衬。
杜甫当时正处于进退两难之际,鹘之欲飞未飞,正是他矛盾心情的写照。《画鹘行》是杜甫“对此融心神”的典范之作,“初惊”、“缅思”是他主体融入的标志,画家笔下之鹘,完全转化为诗人心中意中之鹘了。诗人主体之神与画鹘客体之神的融通,创造了独立于原画的新境界——较之原画更出人意外的境界,对画作的意境给予了大大的引申。