珂马朝归连万石，槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒，
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多，清商缓转目腾波。
旧传比翼侯家舞，新出将雏主第歌。汉家绛灌馀兵气，
晋代浮虚安足贵。正逢天下金镜清，偏加日饮醇醪意。
谁复遨游不复归，闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至，
竟将花柳拂罗衣。

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赏析

城外宵钟敛，闺中曙火残。朝光曜庭雪，宿冻聚池寒。正色临厅事，疑词定笔端。除苛囹圄息，伐枳吏人宽。河内功犹浅，淮阳疾未安。镜中星发变，顿使世情阑。

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赏析

年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。

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赏析

步月访诸邻，蓬居宿近臣。乌裘先醉客，清镜早朝人。坏壁烟垂网，香街火照尘。悲荣俱是分，吾亦乐吾贫。

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赏析

余奉垂堂诫，千金非所轻。②为多山水乐，频作泛舟行。五岳追尚子，三湘吊屈平。③湖经洞庭阔，江入新安清。复闻严陵濑，乃在兹湍路。④叠障数百里，沿洄非一趣。彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。⑤猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。挥手弄潺［水旁＋爰］。从兹洗尘虑。

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赏析

洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。

译文

注释

洛阳城里花如雪，陆浑(hún)山中今始发。
陆浑：地名，在今河南嵩县。别业：即别墅。

旦别河桥杨柳风，夕卧伊(yī)川桃李月。
杨柳：柳与留谐音，古人有折柳送别之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。

伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
酒复春：唐人名酒多用春字，如竹叶春、松醪春、烧春等。

野老不知尧(yáo)舜(shùn)力，酣(hān)歌一曲太平人。

参考资料：

译文注释

洛阳城里花如雪，陆浑(hún)山中今始发。
洛阳城里，花儿已经开得如雪一般铺天盖地，而陆浑山中的花儿，如今才开始发芽。
陆浑：地名，在今河南嵩县。别业：即别墅。

旦别河桥杨柳风，夕卧伊(yī)川桃李月。
早上刚刚辞别了河桥那掠过杨柳吹来的风儿，晚上又卧在这伊川桃李间的月色中。
杨柳：柳与留谐音，古人有折柳送别之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。

伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
伊川的桃李正是芬芳面新鲜的时候。在寒食节里，山中的酒也是醉香宜人的。
酒复春：唐人名酒多用春字，如竹叶春、松醪春、烧春等。

野老不知尧(yáo)舜(shùn)力，酣(hān)歌一曲太平人。
山野间的老人安居乐业，快活地唱上一曲，唱一唱这身在太平盛世中的人。

参考资料：

赏析

　　起二句紧扣题目，谓值此寒食清明节候，洛阳城中已是繁英飘荡、缤纷如雪，而陆浑山中则花始绽放。其意并不在说明城中与山中气候景物之异，而是表现诗人追随春天的脚步，从城里转向山中寻觅春光的浓厚兴趣，和对春天由洛阳转至山中这一发现的诗意感受。白居易《大林寺桃花》云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”对照此诗首二句，可见宋之问早在白氏之先就感受并发现了春之转移这一诗材诗境，只不过白氏明白挑出自己的诗意感悟，近乎宋诗的表现理趣；而宋之问的这两句诗则仅客观展示这一现象，而将自己的感受含蓄于诗中而已。“今始发”，则山中春光方兴未艾，正可尽情享受，开启下文。

　　三、四两句紧扣题内“还”字，写自己清晨从洛阳出发，晚上已在陆浑别业。这点意思如果直白道出，则根本不成其为诗。诗人不说“早发洛阳”“夕至陆浑”，而说旦别河桥”“夕卧伊川”，这一“别”一“卧”，不仅表达了对洛阳春光的留恋，而且透出了卧赏山庄春夜美景的惬意与喜悦。将洛阳与陆浑改成“河桥”与“伊川”，也使干巴巴的地名有了具体可感的形象和诗意。尤为出色的是在“旦别河桥”与“夕卧伊川”之下分别缀以“杨柳风”和“桃李月”这两个全新的组合意象，不仅生动地展示了洛阳繁花飘雪之后“春风杨柳万千条”的幕春景象和陆浑山中月映桃李正芬芳的景象；而且由于用“杨柳”来形容“风”，用“桃李”来形容“月”，读者仿佛能闻到这“风”中飘送的杨柳的气息，这“月”下散发的桃李的芳香，造语新颖，意象优美。上下两句，对仗工整，又一气呵成，显得特别流丽圆转。两句诗就像是两幅情调意境很美的图画，完全可以用它们来作为两幅画的题目。音调的婉转流畅、圆转自如也同样非常突出。可以说兼有诗境美、绘画美和音乐美。虽不像“桃李春凤一杯酒，江湖夜雨十年灯”那样凝练概括，但自有一种天然的风韵和流走的意致。

　　第五句用顶针格，重复上句“伊川桃李”，以突出陆浑山中春色正浓，蝉联中有流走之势。第六句点明“寒食”节令，应上“桃李正芳新”，并渲染春酒又正新熟。不但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。一“正”一“复”，相互勾连呼应，传达出一种顾盼神飞的神情意态。

　　七、八两句，以陆浑山中风物之美、生活之惬作收。“野老”指当地居民，也可兼包诗人自己。谓处此山中人无异于尧舜太平盛世的百姓，当酣歌一曲，终老此地。这个结尾，不无歌咏升平的意味。但话说得很艺术，很富诗情，并不是硬贴上去的颂圣尾巴，与全诗的内容风格也比较统一。武后统治时期，统治集团内部尽管矛盾斗争不断，但社会安定，经济繁荣，诗人所歌咏的“太平”，并非纯粹的粉饰之词。

　　全篇的突出特点是风调的自然流美。清新流丽的语言，一气流走的格调，圆转如珠的韵律，和贯串全诗的浓郁的春天气息，达到了和谐的统一。