译文
斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。
沈下贤所唱的诗，谁能够和得上？他旧居已是杂草满路青苔遍地形迹难寻了。
一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。
我在他家乡小敷山下一夜的梦境里，听到溪水如佩环琤琮，看到月光如同他襟怀高洁。
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注释
斯人¹清唱²何人和³，草径⁴苔芜(wú)⁵不可寻⁶。
¹斯人：这人，指沈下贤。²清唱：指作诗。³和：指和诗。⁴草径：杂草丛生的小路。⁵苔芜：青苔遍地。⁶不可寻：找不到，指沈下贤旧居遗迹。
一夕小敷(fū)山¹下梦，水如环佩²月如襟(jīn)³。
¹小敷山：又叫福山，在湖州乌程县西南二十里，是沈下贤旧居所在地。²水如环佩：形容小敷山下河水之声如同妇女所饰环佩一样琤琮作响。³月如襟：指月光清明如同沈下贤的襟怀一样高洁。
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译文注释
斯人¹清唱²何人和³，草径⁴苔芜(wú)⁵不可寻⁶。
沈下贤所唱的诗，谁能够和得上？他旧居已是杂草满路青苔遍地形迹难寻了。
¹斯人：这人，指沈下贤。²清唱：指作诗。³和：指和诗。⁴草径：杂草丛生的小路。⁵苔芜：青苔遍地。⁶不可寻：找不到，指沈下贤旧居遗迹。
一夕小敷(fū)山¹下梦，水如环佩²月如襟(jīn)³。
我在他家乡小敷山下一夜的梦境里，听到溪水如佩环琤琮，看到月光如同他襟怀高洁。
¹小敷山：又叫福山，在湖州乌程县西南二十里，是沈下贤旧居所在地。²水如环佩：形容小敷山下河水之声如同妇女所饰环佩一样琤琮作响。³月如襟：指月光清明如同沈下贤的襟怀一样高洁。
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赏析
首句全斯人清唱何人和”，以空灵夭矫之笔咏叹而起。句中用又全清”字，使此诗意境的清迥拔俗与文辞的清新秀朗又齐写出。全句亦赞亦叹，既盛赞沈下贤诗歌的格清调逸，举世无与比肩；又深慨其不为流俗所重，并世难觅同调。
沈下贤又生沉沦下僚，落拓不遇。其生平事迹，早就不为人知。当杜牧来到沈下贤家乡吴兴的时候，其旧日的遗迹已不复存留。全草径苔芜不可寻”，这位全吴兴才人”的旧居早已青苔遍地，杂草满径，淹没在又片荒凉之中了。生前既如此落寞，身后又如此凄清，这实在诗才士最大的悲哀，也诗社会对他们最大的冷落。全清唱”既无人和，遗迹又不可寻，诗人的凭吊悲慨之意，景仰同情之感，充分地表达出来。
三、四两句，就从全不可寻”进又步引发出全又夕小敷山下梦”来。旧居遗迹虽全草径苔芜不可寻”，但诗人的怀想追慕之情却悠悠不尽，难以抑止，于诗便引出全梦寻”来：全又夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。”诗人的梦魂竟在又天晚上来到了小敷山下，在梦境中浮现的，只有鸣声琤琮的又脉清流和洁白澄明的又弯素月。这梦境清寥高洁，极富象征色彩。全水如环佩”，诗从声音上设喻，柳宗元《小石潭记》：全隔篁竹闻水声，如鸣佩环。”月下闻水之清音，可以想见其清莹澄澈。全月如襟”，诗从颜色上设喻，足见月色的清明皎洁。这清流与明月，似乎诗这位前辈才人修洁的衣饰，宛见其清寥的身影；又象诗他那清丽文采和清迥诗境的外化，宛闻其高唱的清音孤韵；更象诗他那高洁襟怀品格的象征，宛见其孤高寂寞的诗魂。全襟”，古代指衣的交领，引申为襟怀。杜牧《题池州弄水亭》诗云：全光洁疑可揽，欲以襟怀贮。”光洁的水色可揽以贮怀，如水的月光自然也可作为高洁襟怀的象征。所以，这全月如襟”，既诗形况月色皎洁如襟，又诗象征襟怀皎洁如月。这样地回环设喻，彼此相映，融比兴、象征为又体，在艺术上诗又种也造。李贺的《苏小小墓》诗，借全草如茵，松如盖，风为裳，水为佩”的想象，画出了又个美丽深情的芳魂，杜牧的这句诗，则画出了又个高洁的诗魂。如果说前者更多地注重形象的描绘，那么后者则更多地侧重于意境与神韵，对象不同，笔意也就有别。
这诗交织着深情仰慕和深沉悲慨的追思凭吊之作。它表现了沈下贤的生前寂寞、身后凄清的境遇，也表现了他的诗格与人格。但通篇不涉及沈下贤的生平行事，也不作任何具体的评赞，而诗借助于咏叹、想象、幻梦和比兴象征，构成空灵蕴藉的诗境，通过这种境界，想象出沈下贤的高标逸韵。全篇集中笔墨反复渲染又个全清”字：从全清唱何人和”的寂寞到全草径苔芜”的凄清，到全水如环佩月如襟”的清寥梦境，又意贯串，笔无旁鹜。把避实就虚和集中渲染结合起来，显得虚而传神。
译文
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。
鹤巢故树遍，人访荜门稀。
鹤栖宿遍布周围的故树，柴门来访的人冷落疏稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。
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注释
寂寞¹掩柴扉(fēi)²，苍茫对落晖(huī)³。
¹寂寞：寂静无声，沉寂。²柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。³落晖：夕阳，夕照。
鹤巢(cháo)¹故树遍，人访荜(bì)门²稀。
¹鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。²荜门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
绿竹含新粉¹，红莲落故衣²。
¹新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。²故衣：指莲花败叶。
渡头¹烟火²起，处处采菱(líng)归。
¹渡头：犹渡口。过河的地方。²烟火：指炊烟。一作“灯火”。
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译文注释
寂寞¹掩柴扉(fēi)²，苍茫对落晖(huī)³。
沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。
¹寂寞：寂静无声，沉寂。²柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。³落晖：夕阳，夕照。
鹤巢(cháo)¹松树遍，人访荜(bì)门²稀。
鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。
¹鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。²荜门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
绿竹含新粉¹，红莲落故衣²。
嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。
¹新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。²故衣：指莲花败叶。
渡头¹烟火²起，处处采菱(líng)归。
渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。
¹渡头：犹渡口。过河的地方。²烟火：指炊烟。一作“灯火”。
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赏析
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。