译文
注释
磐(pán)折辞主人，开帆驾洪涛。
磐：一种屈形的玉或石作的乐器。磐折：形容作揖时弯腰的样子，这里有恭敬意。主人：指接待宾客的人。开帆：犹开船。驾：犹乘。
春水满南国，朱崖云日高。
春水：春天的江河之水。满：指涨满。南国：泛指我国南方。朱崖：即丹崖，赤崖，红色的山崖，绮丽的岩壁。云日：本指云和日，有时亦偏指日光，有时亦偏指太阳。
舟子废寝食，飘风争所操。
舟子：船夫。废寝食：即废寝忘食。顾不得睡觉，忘记了吃饭。常形容专心致志。飘风：旋风，暴风。争：争夺。操：操纵。
我行匪利涉，谢尔从者劳。
行：（车船）行驶。匪：通“非”。不，不是。 利涉：顺利渡河。尔：谓船夫。从者：随从人员。亦指仆从，帮忙的。劳：操劳。
石间采蕨(jué)女，鬻(yù)市输官曹。
石间：山间。石，犹山。采蕨女：采蕨菜的妇女。鬻市：上市买卖。输：交纳。官曹：官吏的办事机关；官吏的办事处所。
丈夫死百役，暮返空村号。
百役：各种战役，亦指各种劳役。号：哭，大声哭。
闻见事略同，刻剥及锥刀。
闻见：听到和看见。事：事情，情况。略同：大致相同。刻剥：侵夺剥削。及：至，到。锥刀：特指微利。
贵人岂不仁？视汝如莠(yǒu)蒿(hāo)！
贵人：显贵的人。岂：副词。表示进一层的意思，相当于“况且”。莠蒿：两种杂生的野草，这里指微贱。莠，田间常见的杂草，生禾粟下，似禾非禾，秀而不实。因其穗形像狗尾巴，故俗称狗尾巴草。蒿，即蒿草。
索钱多门户，丧乱纷嗷(áo)嗷。
索钱：收取钱税。索，索取，讨取。 门户：途径，门径。丧乱：死亡祸乱。多以形容时势或政局动乱。纷：众多。嗷嗷：哀鸣声，哀号声。
奈何黠(xiá)吏徒，渔夺成逋(bū)逃！
奈何：无奈，怎奈。黠吏：奸猾之吏。黠：狡猾。黠吏徒，指奸猾的小吏们。渔夺：侵占，掠夺。渔，掠夺、骗取。逋逃：本指逃亡的罪人，诗中指逃亡在外的贫穷人。逋，逃窜，逃亡。
自喜遂生理，花时甘缊(yùn)袍。
自喜：自己庆幸。遂：如愿，顺从。生理：生存的道理。花时：指作者作此诗时为春暖花开之时。甘：情愿，乐意。缊袍：以乱麻为絮的棉袍。古为贫者所服。缊，乱麻或新旧混合的绵絮，乱絮。
参考资料：
译文注释
磐(pán)折辞主人，开帆驾洪涛。
在岳阳我恭敬地辞别了当地的主人，扬帆开船，乘驾波涛顺湘江南下。
磐：一种屈形的玉或石作的乐器。磐折：形容作揖时弯腰的样子，这里有恭敬意。主人：指接待宾客的人。开帆：犹开船。驾：犹乘。
春水满南国，朱崖云日高。
春水涨满了南国，在阳光的高照下，湘江两岸崖壁赤红，山河显得绮丽。
春水：春天的江河之水。满：指涨满。南国：泛指我国南方。朱崖：即丹崖，赤崖，红色的山崖，绮丽的岩壁。云日：本指云和日，有时亦偏指日光，有时亦偏指太阳。
舟子废寝食，飘风争所操。
船夫废寝忘食辛苦行舟，然而那回旋风掀起恶浪，不时地与船夫竞控船桨。
舟子：船夫。废寝食：即废寝忘食。顾不得睡觉，忘记了吃饭。常形容专心致志。飘风：旋风，暴风。争：争夺。操：操纵。
我行匪利涉，谢尔从者劳。
这次行船颇不顺利，特意多谢船老大及船夫一路辛苦了。
行：（车船）行驶。匪：通“非”。不，不是。 利涉：顺利渡河。尔：谓船夫。从者：随从人员。亦指仆从，帮忙的。劳：操劳。
石间采蕨(jué)女，鬻(yù)市输官曹。
在途中我见到山间有一位采蕨菜的妇女，为向官府交纳税赋而到市上出卖蕨菜。
石间：山间。石，犹山。采蕨女：采蕨菜的妇女。鬻市：上市买卖。输：交纳。官曹：官吏的办事机关；官吏的办事处所。
丈夫死百役，暮返空村号。
她的丈夫被各种劳役折磨而死，日暮时回到空荡荡的荒村中看到四壁皆空她号啕大哭。
百役：各种战役，亦指各种劳役。号：哭，大声哭。
闻见事略同，刻剥及锥刀。
所听到和看见的情况大致相同，官府的侵夺剥削已经到锥刀之末。
闻见：听到和看见。事：事情，情况。略同：大致相同。刻剥：侵夺剥削。及：至，到。锥刀：特指微利。
贵人岂不仁？视汝如莠(yǒu)蒿(hāo)！
况且那班显贵的官员多么残暴，无仁厚之德，看待你们这些老百姓如杂生的野草。
贵人：显贵的人。岂：副词。表示进一层的意思，相当于“况且”。莠蒿：两种杂生的野草，这里指微贱。莠，田间常见的杂草，生禾粟下，似禾非禾，秀而不实。因其穗形像狗尾巴，故俗称狗尾巴草。蒿，即蒿草。
索钱多门户，丧乱纷嗷(áo)嗷。
收取钱税的门路真是多种多样，挣扎于死亡祸乱中众多的黎民百姓哀号声一片。
索钱：收取钱税。索，索取，讨取。 门户：途径，门径。丧乱：死亡祸乱。多以形容时势或政局动乱。纷：众多。嗷嗷：哀鸣声，哀号声。
奈何黠(xiá)吏徒，渔夺成逋(bū)逃！
怎奈那些奸猾的小吏们，肆意掠夺老百姓的财物，造成老百姓在外逃亡。
奈何：无奈，怎奈。黠吏：奸猾之吏。黠：狡猾。黠吏徒，指奸猾的小吏们。渔夺：侵占，掠夺。渔，掠夺、骗取。逋逃：本指逃亡的罪人，诗中指逃亡在外的贫穷人。逋，逃窜，逃亡。
自喜遂生理，花时甘缊(yùn)袍。
自己庆幸还能顺从我生存的道理，尽管花开天暖，我甘愿穿着这破旧的绵袍。
自喜：自己庆幸。遂：如愿，顺从。生理：生存的道理。花时：指作者作此诗时为春暖花开之时。甘：情愿，乐意。缊袍：以乱麻为絮的棉袍。古为贫者所服。缊，乱麻或新旧混合的绵絮，乱絮。
参考资料：
赏析
一至八句述舟行风涛之险．杜甫在岳阳受到当地朋友热情款待，在一个春水泛滥红日高照的时刻，躬腰告辞主人，乘着帆船，沿湘江南行。从岳阳到长沙是逆水行舟，朱崖澄澈，江涛汹涌，又遇恶风，可以想见，舟行极不顺利。诗人没有用夸张手法正面描写，“舟楫风涛之险”，却着力描写船夫、仆役废寝忘餐地与风浪搏斗，战胜艰险的经过。
九至二十句描写沿途所见官府横征暴敛迫使人民家破人亡的悲惨情景。浦起龙说：“中十二句，从‘采蕨’寡妇触发出来，随以‘闻见略同’句，推广畅论，极淋漓恺恻之致。”作者见到沿江山石间采蕨的妇女，因无钱缴纳苛捐杂税，只得把采来的野菜送到市场出售，用卖得的钱向官府交税。而她的丈夫此时已被繁重徭役折磨致死，她疲惫不堪，回到人烟稀少的村子，触景生情，号啕不止。诗人由亲眼见到令人摧肝折胆的悲惨景象，而联想平日听见与此大略相同的事例，同情之心由然生起。很显然，出现在诗人笔下的是具普遍意义的典型。 “贵人”们视人民如“莠蒿”，他们残酷剥削人民，不放过“锥刀之末”的微利。他们和爪牙“黠吏徒”巧立名目，勒索，掠夺百姓财物，造成千家逃亡，嗷嗷告谁。他从一个侧面深刻地揭露了残酷的社会现实，反映了人民的痛苦，表现了热爱人民的精神。
最后两句带有总结性质。诗人说，此次乘舟远涉，历尽风涛之险，固然劳苦极了，但同繁重徭役赋税压迫下的人民相比，自己总还能生活下去。尽管暮春三月百花盛开的时节还穿着旧棉袄，但也感到心“甘”情愿。这当然是诗人无可奈何聊以自慰的话。一个曾经在朝廷任职的大诗人，在春暖花开季节尚无春衣更换，那么广大穷苦百姓当时生活的困苦就可想而知了。这两句也反映了杜甫把个人生活置之度外，始终关心着广大人民的痛苦的博大胸怀。
此诗是杜甫晚年之作，但从中可以看出，他精神不减当年，对黑暗社会现实进行深刻揭露和辛辣讽刺，依旧放射出现实主义的光芒。
译文
注释
卜夜容衰鬓(bìn)，开筵(yán)属异方。
卜夜：春秋时齐陈敬仲为工正，请桓公饮酒，桓公高兴，命举火继饮，敬仲辞谢说：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”见《左传·庄公二十二年》。《晏子春秋·杂上》、汉刘向《说苑·反质》以为齐景公与晏子事。后称尽情欢乐昼夜不止为“卜昼卜夜”。衰鬓：年老而疏白的鬓发。多指暮年。唐卢纶《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”开筵：设宴；摆设酒席。《晋书·车胤传》：“谢安游集之日，辄开筵待之。”异方：指他乡；外地。唐杜甫《陪郑公秋晚北池临眺》诗：“异方初艳菊，故里亦高桐。”
烛分歌扇泪，雨送酒船香。
歌扇：古时歌舞者演出时用的扇子，用以掩口而歌。唐戴叔伦《暮春感怀》诗：“歌扇多情明月在，舞衣无意彩云收。”酒船：一指供客人饮酒游乐的船，二指酒杯。此用晋代毕卓典故。《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
江海三年客，乾(qián)坤百战场。
江海：泛指四方各地。唐杜甫《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”三年客：指作者在蜀地已经三年。乾坤：称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”
谁能辞酩(mǐng)酊(dǐng)，淹卧剧清漳。
酩酊：大醉貌。唐元稹《酬乐天劝醉》诗：“半酣得自恣，酩酊归太和。”淹：久留，久滞。清漳：漳河上游的一大支流，在山西省东部。此句用汉末刘桢典故。刘桢《赠五官中郎将》诗之二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”
参考资料：
译文注释
卜夜容衰鬓(bìn)，开筵(yán)属异方。
夜以继日的酒会还容得我鬓发衰白的人，这幕府开设筵席是在我远离家乡的地方。
卜夜：春秋时齐陈敬仲为工正，请桓公饮酒，桓公高兴，命举火继饮，敬仲辞谢说：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”见《左传·庄公二十二年》。《晏子春秋·杂上》、汉刘向《说苑·反质》以为齐景公与晏子事。后称尽情欢乐昼夜不止为“卜昼卜夜”。衰鬓：年老而疏白的鬓发。多指暮年。唐卢纶《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”开筵：设宴；摆设酒席。《晋书·车胤传》：“谢安游集之日，辄开筵待之。”异方：指他乡；外地。唐杜甫《陪郑公秋晚北池临眺》诗：“异方初艳菊，故里亦高桐。”
烛分歌扇泪，雨送酒船香。
灯烛流淌的泪珠分滴在歌女扇子上，夜风吹来了细雨伴送着满船的酒香。
歌扇：古时歌舞者演出时用的扇子，用以掩口而歌。唐戴叔伦《暮春感怀》诗：“歌扇多情明月在，舞衣无意彩云收。”酒船：一指供客人饮酒游乐的船，二指酒杯。此用晋代毕卓典故。《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
江海三年客，乾(qián)坤百战场。
我漂泊江湖，作了三年幕客，这莽苍天地，变成了百战之场。
江海：泛指四方各地。唐杜甫《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”三年客：指作者在蜀地已经三年。乾坤：称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”
谁能辞酩(mǐng)酊(dǐng)，淹卧剧清漳。
在此时此刻，谁能推辞酩酊一醉？我长久躺着，赛过刘桢病卧清漳。
酩酊：大醉貌。唐元稹《酬乐天劝醉》诗：“半酣得自恣，酩酊归太和。”淹：久留，久滞。清漳：漳河上游的一大支流，在山西省东部。此句用汉末刘桢典故。刘桢《赠五官中郎将》诗之二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”
参考资料：
赏析
借酒浇愁，大概是中国文人最常见的消愁方式了。一生沉浮于牛李党争旋涡之中的李商隐，常年寄人篱下，满腹忧郁，一直坎坷不遇，自然也与酒结成了好友。这首《夜饮》诗，就抒发了他远在异乡，身患疾病，借酒消愁的苦闷、悲凉心情。
“卜夜容衰鬓，开筵属异方”，诗的头两句就道出了他心中的这种苦闷，为全诗打上了一层哀怨、凄凉的底色。诗的首句用的是《左传·庄公二十二年》的典故，陈敬仲为齐国工正（春秋时掌管百工和官营手工业的官），一次，他请桓公饮酒。桓公在酒宴上喝得很痛快，天黑时，桓公命令举火继饮。陈敬仲辞谢说：“臣卜其昼，未卜其夜。”后来便称畅饮无度、昼夜不休的饮酒为“卜昼卜夜”。当然，李商隐这里的“卜夜”并非指夜以继日寻欢作乐的饮酒，而是用此典以扣诗题“夜饮”。对夜饮的原因诗人作了两个解释，一是“容衰鬓”。酒能伤身，催人衰老，尤其在心情不畅之时，更是如此，而自己此时虽然刚过四十，就已两鬓斑白，恐怕只有在夜的玄衣之下，才能掩盖自己未老先衰的情景了。二是“属异方”。身为幕僚，远在梓州，夜晚寂寞苦闷之时，自然更加思念家中的亲人。当初“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（《夜雨寄北》）的美好想像，早已被现实击得粉碎。此时诗人感受最为强烈的却是“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来”（《诗经·君子于役》），在这个最易引起游子感伤的时刻，更促使他举杯消愁。同时，这两句诗还与那些“卜昼卜夜”欢快的饮酒形成一个鲜明的对比，进一步衬托出此时此地的夜饮不过仅仅是为了解脱“衰鬓”与“属异方”的内心苦闷而已，其中深深地蕴含着诗人不得志而又难以道出的隐忧。
在这种心境状况下饮酒，自然一切都是悲凉的，所以诗人接下去写道：“烛分歌扇泪，雨送酒船香。”这两句在手法上说是承“开筵”说夜饮，但更重要的还在于承“容衰鬓”与“属异方”，更深一层地写自己的心情。酒席筵上的歌舞在他人听来、看来是欢快的，有着“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（晏几道《鹧鸪天》）的兴奋。但在诗人耳中、眼中，歌声是悲怆的，舞蹈是忧伤的，无心的蜡烛似乎也在垂泪，惟有酒飘散着醉人的芳香。诗的第四句用了《晋书·毕卓传》中的典故：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头。右手持酒杯，左手持蟹螯。拍浮酒船中，便足了一生矣。’”典中之酒船，指的是盛酒之船，意思是嗜酒畅饮者以沉浸酒乡为人生第一乐事。“酒船”还指船形的酒盏，如《松窗杂记》说：“一少年持酒船，……上连饮三银船。”这里的“酒船”当即指酒盏，也同时借用了毕卓“拍浮酒船中”之意。不过，诗人却没有毕卓那样看透一切、放浪形骸的胸怀，只是欲象毕卓那样沉浸酒乡之中而忘却现实的一切，忘却胸中的烦恼与苦闷，这就决定了他只能举“酒船”闻酒香、品酒香，而不会象毕卓那样“拍浮酒船中便足了一生”，他还要走仕途、奔功名。所以，接下去的两句诗，诗人笔锋一转，曲折含蓄地点出他夜饮，他心情苦闷的根本原因。
“江海三年客，乾坤百战场。”这两句诗直道身世。大中五年（851年），李商隐四十岁时，由徐州幕府归京，又受聘于梓州幕府，至此在蜀地已三个年头。但柳仲郢也并没有格外重用他，三年来，李商隐仍然是一个名副其实的幕僚而已。这里的“三年客”可以是实指，指在梓州幕中已经三年。同时，“三”在中国的数目字中含有多的意思，也可以指他多年在“江海”为客。可见，这一句诗实际又吐露了他一生大半时间为幕僚的身世。下句点明“江海三年客”的原因，是“乾坤百战场”，意思是说，是天下的战乱才使他多年为客在外。晚唐时期，世事多艰，外族入侵，宦官专政，藩镇割据，战火连年不息，而朝廷之内的党争又愈演愈烈，大唐王朝已明显地露出日薄西山的局面。这句诗是感叹时事，但也在感慨自己的身世。冯浩《玉谿生诗集笺注》卷二说此诗“指事中兼含身世之感，非强摹悲壮之钝汉也”，“借时事以兼慨世途也。”这两句将自己的身世之感与国家前途联结在一起，具有杜诗感慨世事的悲壮风格。但与杜诗相比，李商隐的重心似乎更多地落在个人多艰的命运上，故而又缺少杜诗的那种忧国忧民、振奋人心的精神。尽管如此，这两句诗也在全诗忧怨的声调中注入了悲壮的音响，显示了诗人并非仅仅在感慨个人命运的多虞，沉醉于酒乡。有此二句，全诗基调为之一振。
如果说，诗的五、六两句将自己与国家的命运联系在一起而加以感叹的话，具有悲壮的色彩，那么，最后两句又完全落到了诗人自己身上：“谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。”这两句诗的意思当为“淹卧剧清漳，谁能辞酩酊”，之所以如此写，是为了押韵，使句法有所变化。“淹卧剧清漳”是用三国时刘桢之典。刘桢是东平（今属山东）人，他寄居山西时作的《赠五官中郎将》诗说：“佘婴沈痼疾，窜身清漳滨。自夏涉玄冬，弥旷十余旬。”抒发了久病异乡内心的凄凉。此后，人们便以久病异乡称为“卧清漳”。也许这个典故太符合李商隐的身世了，因而他对此典有着特殊的爱好，在诗作中屡屡用及：“可怜漳浦卧，愁绪独如麻”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）；“楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀”（《梓州罢吟寄同舍》）；“刘桢元抱病，虞寄数辞官”（《楚泽》）；“如何此幽胜，淹卧剧清漳”（《崇让宅东亭醉后沔然有作》）。倘若不曾特别触动他的身世，他是不会在诗中这样三番五次地用同一典故，而且还有完全相同的诗句出现在不同的诗中。同时；这也说明不论是入谁的幕府，诗人的心情也始终都是凄凉、悲伤的，在这首诗里，他不禁又借用此典吟咏身世，可以想见他的心境是何等地悲苦，何等地凄凉，这又怎能不使他要以酩酊大醉来消遣自己的愁怀，来获得暂时的解脱呢!结尾两句，既扣题，又沉郁蕴藉，十字当中包含了无限的辛酸悲痛，无限的身世之慨，命运之叹，耐人回味。
李商隐的诗以喜用典、善用典而著称，曾被后人称为“獭祭”。在这首短短的四联八句诗中就用了三个典故。但这里的用典却并无堆砌的痕迹，而能将典故自然地融化在自己所要表达的情感之中，浑然无迹，恰到好处地写出了他的身世，他的抑郁情怀，增加了这首诗的含量。同时，这首诗句句写饮酒，句句又不离自己的身世之慨，一唱三叹，抑扬转合，“欲回天地”（《安定城楼》）而不能，却不得不侧身显贵之列迎送应酬，强做笑脸的辛酸之泪，深深地浸透在字里行间，读来令人有回肠荡气，凄断欲绝之感，堪称感慨身世中的佳作。
译文
注释
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
白草：西域牧草名，秋天变白色。胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
散入珠帘湿罗幕，狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄(bó)。
珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。狐裘：狐皮袍子。锦衾：锦缎做的被子。锦衾薄：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。形容天气很冷。
将军角弓不得控，都(dū)护铁衣冷难着(zhuó)。(难着 一作：犹著)
角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。控：拉开。都护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。铁衣：铠甲。难着：一作“犹着”。着：亦写作“著”。
瀚(hàn)海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
瀚海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干：纵横交错的样子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。惨淡：昏暗无光。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。
中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。胡琴琵琶与羌笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。羌笛：羌族的管乐器。
纷纷暮雪下辕(yuán)门，风掣(chè)红旗冻不翻。
辕门：军营的门。这里指帅衙署的外门。风掣：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。掣：拉，扯。冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。满：铺满。形容词活用为动词。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
山回路转：山势回环，道路盘旋曲折。
参考资料：
译文注释
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
北风席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飘降大雪。
白草：西域牧草名，秋天变白色。胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花争相开放。
梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
散入珠帘湿罗幕，狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄(bó)。
雪花飞进珠帘沾湿了罗幕，狐裘不保暖盖上锦被也嫌单薄。
珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。狐裘：狐皮袍子。锦衾：锦缎做的被子。锦衾薄：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。形容天气很冷。
将军角弓不得控，都(dū)护铁衣冷难着(zhuó)。(难着 一作：犹著)
将军的手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿上。
角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。控：拉开。都护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。铁衣：铠甲。难着：一作“犹着”。着：亦写作“著”。
瀚(hàn)海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。
瀚海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干：纵横交错的样子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。惨淡：昏暗无光。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。胡琴琵琶与羌笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。羌笛：羌族的管乐器。
纷纷暮雪下辕(yuán)门，风掣(chè)红旗冻不翻。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
辕门：军营的门。这里指帅衙署的外门。风掣：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。掣：拉，扯。冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。满：铺满。形容词活用为动词。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。
山回路转：山势回环，道路盘旋曲折。
参考资料：
赏析
此诗是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞时期。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
前四句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成了一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的情形。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着视线从帐外逐渐转入帐内。飞雪进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观激昂的战斗情绪。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
中间两句为第二部分，描写白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
最后三句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
译文
注释
远林暑气薄，公子过我游。
远林：即远郊的林子。薄：稀少，稀薄，指远林暑气稀薄，可以避暑。过：拜访，探问。
贫居类村坞(wù)，僻近城南楼。
村坞：村庄。村外筑土形成的小土堡叫做“坞”。僻近：靠近。
旁舍颇淳朴，所须亦易求。
隔屋唤西家，借问有酒否？
墙头过浊醪(láo)，展席俯长流。
浊醪：浊酒。
清风左右至，客意已惊秋。
巢多众鸟喧(xuān)，叶密鸣蝉稠。
喧：声音杂乱。稠：众多。
苦遭此物聒(guō)，孰谓吾庐幽？
此物：指蝉。聒：吵闹。
水花晚色净，庶足充淹留。
水花：莲花。淹留：长期逗留。
预恐樽(zūn)中尽，更起为君谋。
樽：酒杯。
参考资料：
译文注释
远林暑气薄，公子过我游。
我住的地方在郊野林间暑气轻微，于是公子前来与我交游。
远林：即远郊的林子。薄：稀少，稀薄，指远林暑气稀薄，可以避暑。过：拜访，探问。
贫居类村坞(wù)，僻近城南楼。
贫寒的居室像农家房舍，僻静地靠近在城南楼。
村坞：村庄。村外筑土形成的小土堡叫做“坞”。僻近：靠近。
旁舍颇淳朴，所须亦易求。
我的邻居十分淳朴，所缺之物也容易向他们求助。
隔屋唤西家，借问有酒否？
隔着墙壁呼唤西邻：“请问你家有没有酒？”
墙头过浊醪(láo)，展席俯长流。
邻居从墙头递过一坛浊酒，于是开席，俯身畅饮不休。
浊醪：浊酒。
清风左右至，客意已惊秋。
清风从左右吹进屋里，客人惊讶不已以为到了初秋。
巢多众鸟喧(xuān)，叶密鸣蝉稠。
抱歉的是檐下鸟儿太多争斗不止，院中林叶太密蝉鸣太稠。
喧：声音杂乱。稠：众多。
苦遭此物聒(guō)，孰谓吾庐幽？
这繁杂的吵噪声一定使您苦恼，唉，谁说我的茅屋寂爽清幽？
此物：指蝉。聒：吵闹。
水花晚色净，庶足充淹留。
幸而池中的莲花晚来清丽，希望凭着这点景致足以把您挽留。
水花：莲花。淹留：长期逗留。
预恐樽(zūn)中尽，更起为君谋。
唯恐坛中酒尽您还不能尽兴，请允许我起身另为您寻求。
樽：酒杯。
参考资料：
赏析
这首诗是杜甫写景中的佳作。全诗层次鲜明，结构严谨，更为惊奇的是此诗部分所写只见顿挫而不见沉郁。此诗描写的是农家风光，盛夏作者在农舍邀请李炎畅饮。
“远林”与下文“僻近”相互呼应，说明此处离闹市甚远，幽远深静。并点明李公来游的原因是为了贪凉。此处虽是贫居，但“淳朴”，有“浊醪”，有美景，有乐音，杜甫极力邀请客人留下饮酒，有挽留之意。“隔屋唤西家，借问有酒否。”这里写的比较有意思，作者居住此地，知此处有酒，实有“故弄玄虚”之感。下句“墙头过浊醪，展席俯长流。”酒从墙头过，展席畅饮美酒，与上句结合，也展现了杜甫少有的浪漫之意。前句很有意思。一来显得是贫居，墙低，故酒可以打墙头递过来；二来也显得邻家的淳朴，为了顾全主人家的面子，不让贵客知道酒是借来的，所以不打从大门而打从墙头偷偷地送过来。杜甫之憎富人，爱穷人，是有他的生活体验作基础的。
杜诗有“语不惊人死不休”之特点，而“清风左右至，客意已惊秋。”而真正让我们惊得恰恰是“惊”字，秋好像人一样知道了客人的意愿，刮起了习习清风，可谓顿挫到了极致。下两句用对偶句描写了林间鸟儿斗架、蝉鸣，为下句铺垫。“苦道此物聒，孰谓吾庐幽。”这两句是说：我不禁“苦恼”的埋怨道这些东西吵闹，谁说我的草庐幽静呢？杜甫此时的苦恼决不是真正意义上的“苦恼”，而是假意的苦恼，这中“苦恼”正是作者得意之处。最后四句是说：因为村野僻远，没有什么好东西可以拿来款待客人，只好将此问美好的景色充作留客之物。西家的酒，也许没有了，不能不更想个办法，总之委屈不了你。从这里也显示了杜甫的淳朴、豪爽。