洞庭秋水阔，南望过衡峰。远客潇湘里，归人何处逢。
孤云飞不定，落叶去无踪。莫使沧浪叟，长歌笑尔容。

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景运开乾德，升平到政和。七星摇帝座，两界隔天河。义士何曾少，谋夫不在多。鲤鱼长尺半，恐有扣牛歌。

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雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。

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一阳初欲与时亨，便觉群阴不敢行。寒雨断飞天皎洁，冷云收翳日晶明。泥乾屐齿都无阻，气协花心倍有情。天运回旋吾道长，欣欣此际孰能名。

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问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。

译文

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。

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问余¹何意²栖(qī)³碧山⁴，笑而不答心自闲⁵。
¹余：我，诗人自指。²何意：一作“何事”。³栖：居住。⁴碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。⁵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。

桃花流水窅(yǎo)然¹去，别有天地²非人间³。
¹窅然：指幽深遥远的样子。²别有天地：另有一种境界。别：另外。³非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。

参考资料：

译文注释

问余¹何意²栖(qī)³碧山⁴，笑而不答心自闲⁵。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
¹余：我，诗人自指。²何意：一作“何事”。³栖：居住。⁴碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。⁵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。

桃花流水窅(yǎo)然¹去，别有天地²非人间³。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
¹窅然：指幽深遥远的样子。²别有天地：另有一种境界。别：另外。³非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。

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　　这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。

　　“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。

　　“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

　　“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。

　　“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。

　　全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。

旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)

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