译文
注释
宸(chén)游经上苑，羽猎向闲田。
宸游：帝王之巡游，此指天子游猎。羽猎：帝王出猎，士卒负羽箭随从，故称“羽猎”。
狡兔初迷窟，纤(xiān)骊(lí)讵(jù)着鞭。
狡：狡猾。窟：洞窟，这里指窝。纤骊：古骏马名。讵：岂，怎。
三驱仍百步，一发遂双连。
三驱：古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。
影射含霜草，魂消向月弦。
含霜草：意指清早草上的霜还未融化。向月弦：拉开后形状如满月的弓弦。
欢声动寒木，喜气满晴天。
寒木：泛指寒天的树木。
那似陈王意，空随乐府篇。
陈王：指三国魏曹植。曹植生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。乐府篇：指曹植的《名都篇》。
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译文注释
宸(chén)游经上苑，羽猎向闲田。
天子游猎经过上林苑，士卒负羽箭走向荒田。
宸游：帝王之巡游，此指天子游猎。羽猎：帝王出猎，士卒负羽箭随从，故称“羽猎”。
狡兔初迷窟，纤(xiān)骊(lí)讵(jù)着鞭。
三窟之狡兔奔跑快捷，骏马追赶岂用得上鞭。
狡：狡猾。窟：洞窟，这里指窝。纤骊：古骏马名。讵：岂，怎。
三驱仍百步，一发遂双连。
网开一面更衬出百步神技，一箭射中双兔连。
三驱：古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。
影射含霜草，魂消向月弦。
清晨兔影映在含霜草上，魂魄消于如月弓弦。
含霜草：意指清早草上的霜还未融化。向月弦：拉开后形状如满月的弓弦。
欢声动寒木，喜气满晴天。
欢呼声惊动寒天树木，洋洋喜气溢满了晴天。
寒木：泛指寒天的树木。
那似陈王意，空随乐府篇。
哪像陈王那样子，只能把射猎场面寄于诗篇。
陈王：指三国魏曹植。曹植生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。乐府篇：指曹植的《名都篇》。
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赏析
这是一首叙事诗，在写作上似乎有些类似曹植的《名都篇》。首联写天子的狩猎队伍，从皇宫出发经过上林苑到达目的地——闲田。“闲”字至关重要，它说明了天子狩猎不是在良田上举行，不扰民，不害农。二三联写射兔过程，描写了一个热闹紧张的场面，其中“一发遂双连”是直点题目。四联从人、弓两方面描写射猎场景：上句言狡兔，“含霜草”意指霜还未化的清晨时分；“向月弦”，状写弓被拉得极满，如满月，这是借弓称美皇帝的技艺。五联是承上联而来，“欢声”、“喜气”都是对御箭连中双兔的说明，“动寒木”和“满晴天”，极言随从者称颂山呼之声。尾联以议论作结，犹言吾皇实有武技，胜于只在诗篇中空见射猎之事的陈思王曹植。
此诗有两点值得注意：一、运用了衬托手法。狡兔三窟，兔子其实是一种灵敏矫健的动物，故很难射中，加上为示好生之德，狩猎时要让开一道，更增加了射猎的难度。但尽管如此，天子还是连中了两兔。射中双兔，除了因为有良弓之外，更重要的因素在于有百步穿杨的技术，而这种技术在反衬之下就显得尤为高超了，是对君王射艺的一种称赞。二、尾联含义深刻巧妙。陈思王曹植曾作乐府诗《名都篇》，写洛阳贵族子弟如何耽于斗鸡走马之乐，而无治国忧民之心，中间两度出现“我”字，看似自责，其实是刺世。诗人说“那似陈王意”，就意味着他写这首诗所抱的心情和曹植是不同的，并未对狩猎本事心存讽刺。文治武功向来是封建社会衡量好的君主的两个重要标准，此诗从一个方面，向读者展示了这种观念的影响。
译文
注释
凿(záo)崖泄奔湍(tuān)，古称神禹(yǔ)迹。
泄：渲泄，排放。奔湍，奔腾的激流。神禹迹：传说中夏禹治水留下的遗迹。
夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声；
自：本来，原来。云，语助词。
如何两相激，雷转空山惊？
相激：相撞击。雷转：像雷声一样回旋。空山，空寂的山间。
贻(yí)之道门归，了此物我情。
“贻之”二句：贻，赠送。之，指上面提出的问题。道门：佛门。旧，故旧，朋友。道门旧，即深上人。了：尽，结束，引申为解决，解答。物我情：指客观外物的实情与主观自我的认识。这二句是说，我把个问题呈请佛门旧友深上人，望能给予透彻的解答。
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译文注释
凿(záo)崖泄奔湍(tuān)，古称神禹(yǔ)迹。
击凿山崖飞泻急速的水流，号称是远古的大禹遗迹。
泄：渲泄，排放。奔湍，奔腾的激流。神禹迹：传说中夏禹治水留下的遗迹。
夜喧山门店，独宿不安席。
晚上旅馆佛寺的大门喧腾声，独自一人夜里睡觉不能安然熟睡。
水性自云静，石中本无声；
水的特点本是安静的，石头中本来也没有声音。
自：本来，原来。云，语助词。
如何两相激，雷转空山惊？
为什么两者互相冲击（水冲击石头），雷鸣幽深少人的山林使人惊。
相激：相撞击。雷转：像雷声一样回旋。空山，空寂的山间。
贻(yí)之道门归，了此物我情。
把这个问题遗留给寺观的旧友，了却它给我的疑问。
“贻之”二句：贻，赠送。之，指上面提出的问题。道门：佛门。旧，故旧，朋友。道门旧，即深上人。了：尽，结束，引申为解决，解答。物我情：指客观外物的实情与主观自我的认识。这二句是说，我把个问题呈请佛门旧友深上人，望能给予透彻的解答。
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赏析
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
诗的三、四两句写诗人夜宿出门店，由于水声的喧闹，通夜无法安寝。这两句一方面承接上文，进一步具体写出嘉陵江水声之大；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
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赏析
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晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。
香车：华丽的车子。凤城：京城，帝王所居之城。杜甫《夜》诗：“步蟾倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。”仇兆鳖注引赵次公曰：“秦穆公女吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后言京城曰凤城。”斜揭：轻轻地揭开帘帷。“慢回”句：漫不经心地回眼相顾，含羞带笑。漫，随意地。
消息未通何计是？便须佯(yáng)醉且随行，依稀闻道太狂生。
消息未通：指与车中美人的情意未通。便须：即应。佯醉：伪装酒醉。“依稀”句：好像听到车中女子责怪说：“太狂了！”太狂生，大狂妄了。生，语尾助词，诗词中常用，乃唐宋口语。李白《戏赠杜甫》诗：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”
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译文注释
晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。
傍晚时，我追逐着她的香车，一直跟随到京城里，一阵东风吹来，将绣帘斜斜地掀起。终于看到她回首相视的容貌，娇美的眸子闪着盈盈笑意。
香车：华丽的车子。凤城：京城，帝王所居之城。杜甫《夜》诗：“步蟾倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。”仇兆鳖注引赵次公曰：“秦穆公女吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后言京城曰凤城。”斜揭：轻轻地揭开帘帷。“慢回”句：漫不经心地回眼相顾，含羞带笑。漫，随意地。
消息未通何计是？便须佯(yáng)醉且随行，依稀闻道太狂生。
不知有什么办法，能让我对她倾诉衷肠？佯装作酒醉的狂徒，随着车行踉踉跄跄。隐约听得车中人的笑语，嗔骂“这生好轻狂”。
消息未通：指与车中美人的情意未通。便须：即应。佯醉：伪装酒醉。“依稀”句：好像听到车中女子责怪说：“太狂了！”太狂生，大狂妄了。生，语尾助词，诗词中常用，乃唐宋口语。李白《戏赠杜甫》诗：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”
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赏析
花间词词风秾艳，辞藻华丽，多为闺阁香艳之词。张泌现存的九首《浣溪沙》亦多写深闺绣闱，怜香惜玉，散发着脂粉气，但这首《浣溪沙》却别富情调，生动活泼。
这首词写一募小小喜剧，鲁迅在一篇杂文中曾戏谓为“唐朝（应为“五代”）的钉梢”。封建时代男女防闲甚严，而在车马杂沓，上女如云，男女界限有所混淆的游春场合，就难免有一见钟情式的恋爱、即兴的追求、一厢情愿苦恼发生，难免有“钉梢”一类风流韵事的出现，作为对封建禁锢的积极或消极的反应。
首句直入情节：在游春人众归去的时候。从郊外进城的道路上一辆华丽的香.车迤俪而行，一个骑马的翩翩少年尾随其后。显然，这还只足一种单方面毫无把握的追求。也许那香车再拐儿个弯儿，彼此就要永远分手。只留下一片空虚和失望——要是没有后来那阵好风的话，“东风”之来是偶然的。而成功往往不可忽略这种偶然的机缘。当那少年正苦于彼此隔着一层难以逾越的帷幕时、这风恰巧像是有意为他揭开了那青色的绣帘。虽是“斜揭”，揭开不多，却也够意思了：他终于得以着见他早想见到的帘后的那人。果然是一双美丽的“娇眼”，而意想不到的是她竟然“慢回娇眼笑盈盈”。这样眼风，虽则是“慢回”，却已表明她在帘后也窥探多时。这嫣然一笑。是下意识的勾引，是对“钉梢”不动声色的响应，两情相逢，生这场即兴的迫求势必要继续下去了。
这盈盈一笑本是一个“消息”，使那少年搔首踟蹰，心醉神迷，但没有得到语言上可靠的印证，心中小踏实，故仍觉“消息未通”。而进城之后，更不能肆无忌惮。“消息未通何计是”的问句，就写少年的心理活动，颇能传焦急与思索之神。情急生智——“便须佯醉且随行”。醉是假的，紧随不舍才是真的。这套“误随车“的把戏，许能掩人耳目，但瞒不过车中那人。于是：“依稀闻道太狂生！”
香车驶入长安了，正当男的左右为难，要不要继续跟踪下去之时，东风来帮忙，它掀起马车的布帘，里面露出了少女的容颜，女主角正在笑嘻嘻地看着他呢，原来流水也有情，男主角燃起了希望，但少女到底是个什么意思呢？没有交谈，男主角无法明确，只好继续跟着马车行走。可是在城里面，这样明目张胆地跟踪女性车驾太嚣张了。爱情是智慧的催化剂，灵机一动，男主角假装喝醉了，跌跌撞撞地跟着马车行走。这种小算盘可逃不过少女的心思，少男模糊地听到少女在车里笑骂：这个男的啊，太轻狂了。剧情到此戛然而止，留给读者的则是丰富的想象。少女对少男的心意怎样，是佯怒实喜呢，还是其他？两人之间会不会演出红拂夜奔或待月西厢的剧情呢，则更让人期待了。这突来的一骂富有生活的情趣。鲁迅说：“上海的摩登少爷要勾搭摩登小姐，首先第一步，是追随不舍”，“第二步便是‘扳谈’：即使骂，也就大有希望：因为一骂便可有语语来往。所以也就是‘扳谈’的开头。”（《二心集·唐朝的钉梢》）这里的一骂虽然不一定会马上引起扳谈，但它是那盈盈一笑的继续，是打情骂俏的骂，是“大有希望”的“消息”。将词意推进了一步。
词到此为止，前后片分两步写来，每次都写了男女双边的活动。在郊外，一个放胆追逐，一个则秋波暗送；入城来，一个佯醉随行，一个则佯骂轻狂。前后表现的不同根据在于环境的改变。作者揭示出男女双方内心与表面的不一致甚至矛后。戮穿了这一套由特定社会生活导演的恋爱的“把戏”。自然产生出浓郁的喜剧效果。此词不涉比兴，亦不务为含蓄，只用白描抒写，它开篇便入情节。结尾只到闻骂为止，结构紧凑、简洁。所写情事，逼肖生活。