丹霞照上三清路，瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态，
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。
预想明年腾跃处，龙津春碧浸仙桃。

译文

注释

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赏析

结衣寻野路，负杖入山门。道士言无宅，仙人更有村。斜溪横桂渚，小径入桃源。玉床尘稍冷，金炉火尚温。心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。

译文

注释

译文注释

赏析

五城何迢迢，迢迢隔河水。边兵尽东征，城内空荆杞。思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。

译文

注释

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赏析

长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。 看取汉家何事业，五陵无树起秋风。

译文

长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
天空广阔无边鸟儿消失天际，古时的遗迹消失在这荒废的乐游原里。

看取汉家何事业，五陵无树起秋风。
请看那昔日的汉王朝何等壮阔的事业，如今的五陵原上树都没有了，只有秋风呼啸。

参考资料：

注释

长空澹(dàn)澹¹孤鸟没，万古销(xiāo)沉²向此中³。
¹澹澹：广阔无边的样子。²销沉：形迹消失、沉没。没：消失。销：同“消”，消散，消失。³此中：指乐游原四周。

看取汉家何事业¹，五陵(líng)²无树³起秋风。
¹事业：功业。²五陵：汉代五个皇帝的陵墓，分别为汉高祖刘邦的长陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵，汉昭帝刘弗陵的平陵。约位于现在的西安市西北。³无树：没有树。

参考资料：

译文注释

长空澹(dàn)澹¹孤鸟没，万古销(xiāo)沉²向此中³。
天空广阔无边鸟儿消失天际，古时的遗迹消失在这荒废的乐游原里。
¹澹澹：广阔无边的样子。²销沉：形迹消失、沉没。没：消失。销：同“消”，消散，消失。³此中：指乐游原四周。

看取汉家何事业¹，五陵(líng)²无树³起秋风。
请看那昔日的汉王朝何等壮阔的事业，如今的五陵原上树都没有了，只有秋风呼啸。
¹事业：功业。²五陵：汉代五个皇帝的陵墓，分别为汉高祖刘邦的长陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵，汉昭帝刘弗陵的平陵。约位于现在的西安市西北。³无树：没有树。

参考资料：

赏析

　　“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。

　　“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。

春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。

译文

注释

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赏析

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。苦辞酒味薄，黍地无人耕。(苦 一作：莫)兵革既未息，儿童尽东征。请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。

译文

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
成群的鸡正在乱叫，客人来的时候还在争斗。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
把鸡赶到它们栖息的庭树上，这才听到有人在敲柴门。

父老四五人，问我久远行。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。

手中各有携，倾榼浊复清。
每个人手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。

苦辞酒味薄，黍地无人耕。(苦 一作：莫)
一再解释，酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。

兵革既未息，儿童尽东征。
战争尚未平息，年轻人全都东征去了。

请为父老歌：艰难愧深情！
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。
歌唱完毕不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。

参考资料：

注释

群鸡正¹乱叫，客至鸡斗争²。
¹正：一作“忽”。²斗争，争斗；搏斗。一作“正生”。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆(jīng)¹。
¹柴荆：犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。

父老四五人，问¹我久远行。
¹问：问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。

手中各有携，倾榼(kē)¹浊复清。
¹榼：酒器。浊清，指酒的颜色。

苦辞酒味薄¹，黍(shǔ)²地无人耕。(苦 一作：莫)
¹苦辞酒味薄：是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞，就是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。苦，一作“莫”。²黍：黍子。

兵革¹既未息，儿童²尽东征。
¹兵革：一作“兵戈”，指战争。²童：一作“郎”。

请为父老歌¹：艰难愧深情²！
¹请为父老歌：一来表示感谢，二来宽解父老。但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。²艰难句：就是歌词。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。

参考资料：

译文注释

群鸡正¹乱叫，客至鸡斗争²。
成群的鸡正在乱叫，客人来的时候还在争斗。
¹正：一作“忽”。²斗争，争斗；搏斗。一作“正生”。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆(jīng)¹。
把鸡赶到它们栖息的庭树上，这才听到有人在敲柴门。
¹柴荆：犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。

父老四五人，问¹我久远行。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
¹问：问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。

手中各有携，倾榼(kē)¹浊复清。
每个人手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
¹榼：酒器。浊清，指酒的颜色。

苦辞酒味薄¹，黍(shǔ)²地无人耕。(苦 一作：莫)
一再解释，酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。
¹苦辞酒味薄：是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞，就是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。苦，一作“莫”。²黍：黍子。

兵革¹既未息，儿童²尽东征。
战争尚未平息，年轻人全都东征去了。
¹兵革：一作“兵戈”，指战争。²童：一作“郎”。

请为父老歌¹：艰难愧深情²！
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
¹请为父老歌：一来表示感谢，二来宽解父老。但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。²艰难句：就是歌词。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。
歌唱完毕不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。

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赏析

　　这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。

　　前四句先安排了一个有趣的序曲：“客至”的当儿，庭院里发生着一场鸡斗，群鸡乱叫，于是主人把鸡赶到它们栖息的庭树上。养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”。汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”，湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。待到院内安静下来时，这才听见客人叩柴门的声音。这开篇不但颇具村野生活情趣，同时也表现出意外值客的欣喜。

　　“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。

　　最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。

　　杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。

　　在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。