歌诗三章 其三 【远夷怀德歌】
荒服之外。土地硗埆。食肉衣皮。不见盐谷。吏译传风。大汉安乐。
携负归仁。触冒险狭。高山岐峻。缘崖磻石。木薄发家。百宿到洛。
父子同赐。怀抱匹帛。传告种人。长愿臣仆。
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邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
邹忌（zōu jì）：战国时齐人，善鼓琴，有辩才，曾任齐相。讽：指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。齐王：即齐威王。纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。修：长，这里指身高。八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。昳丽：光艳美丽。朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。窥镜：照镜子。孰：谁，哪一个。与：和……比。及：比得上。旦日：明日，第二天。孰视之：孰，同“熟”，仔细。之，代指城北徐公。弗如远甚：远远地不如。弗：不。寝：躺，卧。美我者：以我为美。私：偏爱，动词。
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽(bì)甚矣。”
诚知：确实知道。皆以美于徐公：都认为我比徐公美。以：以为，认为。于：比。地：土地，疆域。方：方圆纵横。宫妇：宫中的姬妾。左右：国君身边的近臣。四境之内：全国范围内的人。之：音节助词，不译。蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽。
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏(jiàn)寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。(谤讥 一作：谤议)
善：好。乃：于是，就。面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。受：给予，付予。谤讥于市朝：在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。时时而间进：有时候有人偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。期年：满一年。期：满。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
朝于齐：到齐国来朝见（齐王）。此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。
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译文注释
邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？相”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我美，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
邹忌（zōu jì）：战国时齐人，善鼓琴，有辩才，曾任齐相。讽：指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。齐王：即齐威王。纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。修：长，这里指身高。八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。昳丽：光艳美丽。朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。窥镜：照镜子。孰：谁，哪一个。与：和……比。及：比得上。旦日：明日，第二天。孰视之：孰，同“熟”，仔细。之，代指城北徐公。弗如远甚：远远地不如。弗：不。寝：躺，卧。美我者：以我为美。私：偏爱，动词。
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽(bì)甚矣。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
诚知：确实知道。皆以美于徐公：都认为我比徐公美。以：以为，认为。于：比。地：土地，疆域。方：方圆纵横。宫妇：宫中的姬妾。左右：国君身边的近臣。四境之内：全国范围内的人。之：音节助词，不译。蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽。
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏(jiàn)寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。(谤讥 一作：谤议)
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
善：好。乃：于是，就。面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。受：给予，付予。谤讥于市朝：在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。时时而间进：有时候有人偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。期年：满一年。期：满。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。。
朝于齐：到齐国来朝见（齐王）。此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。
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关于课文
课文通过邹忌以自身经历对齐王进行类比从而得出直言不易的道理，讽劝齐王纳谏除弊的故事，从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。
这个故事明确说明了这样一个道理：一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。作为领导，更要时刻保持清醒的头脑，防止被一些表面现象所迷惑；不要偏听偏信，要广泛听取他人的批评意见，对于奉承话要保持警惕，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。
应该说明的是，这篇课文所记述的，未必全是事实，很可能是战国时期流传的名人逸事。所谓纳谏能导致“战胜于朝廷”的结果，在诸侯割据称雄、以攻伐为贤的战国时代，只能是一种无法实现的幻想。但作者善于观察日常生活，从中提炼出有意义的主题，而且通俗生动，说服力强，文笔流畅而富有变化，充满情趣等，都是值得我们学习、借鉴的。
内容分析
第1段，进谏的缘起。
作者先刻画了邹忌的外貌：身材修长，仪表堂堂。“窥镜”“自视”，逼真地刻画出他不无自得的神情。正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比“美”，也与下文见徐公后“弗如远甚”的自惭心理形成了鲜明的对比。这种对比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如远甚”，可他的妻、妾和客却异口同声地认为他比徐公漂亮，显然是由于各自特殊的原因，使他们没有勇气说出真实的情况。这里，三个人的回答，由于身份和心理不同，虽然都是赞扬，但语气上却有明显的不同。妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱，爱恋之情溢于言表。妾因其地位低下，与主人之间并没有多少真情可言，但又不能不顺从，所以她的回答就有些勉强，说话比较拘谨，不敢越雷池一步。客人的回答则明显地流露出奉承的意味。
难能可贵的是，邹忌在这一片赞扬声中，并没有昏昏然，忘乎所以，而是保持着清醒的头脑。先是“不自信”，等见到徐公后，又实事求是地承认自己“弗如远甚”，甚而至于“暮寝而思之”。
这一段，作者并没有把人物局限于家庭琐事之中，一般性地写他不因妻、妾和客的赞美而感到自满，而是将人物形象进一步提高、升华，由自身想到国家，从中体味出国君不易听到直言的道理，于是“入朝见威王”。
第2段，进谏的内容。
这一段是课文的中心部分。邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理、推己及人的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得广开言路，虚心纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据，推己及人。“王之蔽甚矣”一句，点明了进谏的主旨，犹如当头棒喝，一针见血，使其猛醒，具有强烈的表达效果。他为什么敢下这样的结论呢？一是邹忌曾任齐相，是国家的重臣，言不在私而益于公，所以他无所顾忌；二是以小见大，由自己的受蒙蔽推想到国君的受蒙蔽，这种现身说法的方式具有较强的说服力。
第3段，进谏的结果。
齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，广开言路，开张圣听，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。齐王纳谏之后，齐国果然发生了可喜的变化。“门庭若市”说明在此以前，齐国确实有许多积弊，“时时而间进”说明最初的进谏已经取得了预期的效果，齐威王已经根据人们的意见，改革了弊政。“虽欲言，无可进者”，说明威王已完全纠正了缺点和错误，齐国政治清明。齐威王纳谏去蔽，从而使齐国国势强盛，威震诸侯。
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桂树丛生兮山之幽，偃(yǎn)蹇(jiǎn)连蜷兮枝相缭(liáo)。
偃蹇、连蜷：屈曲的样子。缭：纽结。
山气巄(lónɡ)嵷(sōnɡ)兮石嵯峨，溪谷崭()岩兮水曾波。
巃嵷（：云气弥漫的样子。崭岩：险峻的样子。曾：层。
猿狖(yòu)群啸兮虎豹嗥(háo)，攀援桂枝兮聊淹留。
狖：长尾猿。淹留：久留。
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪(hùi)蛄(gū)鸣兮啾啾。
蟪蛄：夏蝉。蟪蛄：夏蝉。
坱(yǎnɡ)兮轧(yà)，山曲岪(fú)，心淹留兮恫(dòng)慌忽。
坱轧：云气浓厚广大。曲岪：山势曲折盘纡的样子。恫慌忽：忧思深的样子。
罔(wù)兮沕(mì)，憭(liǎo)兮栗，虎豹穴。
罔沕：失神落魄的样子。栗：憭栗，恐惧的样子。穴：闻一多疑为“突”之坏字，“虎豹突”与上文“虎豹嗥”，下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突，丛薄深林兮人上僳”者，谓虎豹奔突，人惧而登树木以避之也。译文从之。
丛薄深林兮，人上栗。
嵚(qīn)岑碕(qí)礒(yǐ)兮，碅(jūn)磳(zēnɡ)磈(kuǐ )硊(ɡuì)；
嵚岑、碕礒：均为形容山石形状的形容词。碅磳、磈硊：均为怪石貌。
树轮相纠兮，林木茷骫(wěi)。
轮：横枝。茷骫：盘纡的样子。
青莎杂树兮，薠(fán)草(huò)靡(mí)；
杂树：犹言丛生。
白鹿麏(jūn)麚(jiā)兮，或腾或倚。
麏：同“麋”，獐。麚：公鹿。
状貌崟(xǐ)崟兮峨峨，凄凄兮漇(xǐ)漇。
漇漇：润泽。
猕(mí)猴兮熊罴，慕类兮以悲；
攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹斗兮熊罴(pí)咆，禽兽骇(hài)兮亡其曹。
曹：同类。
王孙兮归来，山中兮不可以久留。
译文注释
桂树丛生兮山之幽，偃(yǎn)蹇(jiǎn)连蜷兮枝相缭(liáo)。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
偃蹇、连蜷：屈曲的样子。缭：纽结。
山气巄(lónɡ)嵷(sōnɡ)兮石嵯峨，溪谷崭()岩兮水曾波。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
巃嵷（：云气弥漫的样子。崭岩：险峻的样子。曾：层。
猿狖(yòu)群啸兮虎豹嗥(háo)，攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
狖：长尾猿。淹留：久留。
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪(hùi)蛄(gū)鸣兮啾啾。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
蟪蛄：夏蝉。蟪蛄：夏蝉。
坱(yǎnɡ)兮轧(yà)，山曲岪(fú)，心淹留兮恫(dòng)慌忽。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
坱轧：云气浓厚广大。曲岪：山势曲折盘纡的样子。恫慌忽：忧思深的样子。
罔(wù)兮沕(mì)，憭(liǎo)兮栗，虎豹穴。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，
罔沕：失神落魄的样子。栗：憭栗，恐惧的样子。穴：闻一多疑为“突”之坏字，“虎豹突”与上文“虎豹嗥”，下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突，丛薄深林兮人上僳”者，谓虎豹奔突，人惧而登树木以避之也。译文从之。
丛薄深林兮，人上栗。
战战兢兢上树去躲避。
嵚(qīn)岑碕(qí)礒(yǐ)兮，碅(jūn)磳(zēnɡ)磈(kuǐ )硊(ɡuì)；
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
嵚岑、碕礒：均为形容山石形状的形容词。碅磳、磈硊：均为怪石貌。
树轮相纠兮，林木茷骫(wěi)。
那树林枝干纽结，茂茂密密。
轮：横枝。茷骫：盘纡的样子。
青莎杂树兮，薠(fán)草(huò)靡(mí)；
青莎丛生啊，薠草遍地。
杂树：犹言丛生。
白鹿麏(jūn)麚(jiā)兮，或腾或倚。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
麏：同“麋”，獐。麚：公鹿。
状貌崟(xǐ)崟兮峨峨，凄凄兮漇(xǐ)漇。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
漇漇：润泽。
猕(mí)猴兮熊罴，慕类兮以悲；
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
攀援桂枝兮聊淹留。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊。
虎豹斗兮熊罴(pí)咆，禽兽骇(hài)兮亡其曹。
虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
曹：同类。
王孙兮归来，山中兮不可以久留。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
赏析
《招隐士》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
淮南小山的《招隐士》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《招隐士》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
在描写山川景物、环境气氛时，《招隐士》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《招隐士》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《招隐士》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
在“猎其艳词”方面，《招隐士》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字，《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”，渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说：“诗用叠字最难”，“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮，右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮，后辎车之从从。载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容’。连用十一叠字，后人辞赋，亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法，在《招隐士》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字，并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化，表明对王孙一去不归的哀叹；其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏，铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭，以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化；诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用，遂使《招隐士》“音节局度，浏亮昂激”。
除此而外，《招隐士》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《招隐士》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
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