两岸青山几万里，中间一水走如龙。数家市肆无居货，百户厢民尽务农。

兵燹罕经祠庙古，蝗灾不值岁时丰。前朝令尹多佳政，道侧苍碑记范公。

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汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴，云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。金梯珠履声..

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一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。明朝江上空回首，始觉清风不可陪。

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花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。小丛初散蝶，高柳即闻蝉。繁艳归何处，满山啼杜鹃。

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知音者诚希，念子不能别。行行天未晓，携酒踏明月。

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知音者诚希，念子不能别。
知音：知己的朋友。相传古代伯牙善鼓零，其友钟子期善听琴能从琴音中知其心志。钟子期死，伯牙不复鼓琴，痛无知音。此诗中亦指韩愈的文章知己。希：同“稀”。念子：想念你。不能别：不忍心分别。

行行天未晓，携(xié)手踏明月。
行行：指来回一起踱步不停。携手： 用以表现朋友之间的亲密的关系。

参考资料：

译文注释

知音者诚希，念子不能别。
世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。
知音：知己的朋友。相传古代伯牙善鼓零，其友钟子期善听琴能从琴音中知其心志。钟子期死，伯牙不复鼓琴，痛无知音。此诗中亦指韩愈的文章知己。希：同“稀”。念子：想念你。不能别：不忍心分别。

行行天未晓，携(xié)手踏明月。
离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
行行：指来回一起踱步不停。携手： 用以表现朋友之间的亲密的关系。

参考资料：

赏析

　　首句开门见山，喊出一声感慨，叹人间知音难觅，其势如飞瀑直下，让人直觉晴天闻雷，立刻惊警。在这句诗里，诗人采用典中典之法，首先化用了南朝文人刘勰之语。

　　诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象，像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的胸襟气度，而钟子期的情操和智慧，恰好同他产生了共鸣和契合，于是二人成了知音。

　　然而子期既死，伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（岳飞词）之慨。这典中之典，不仅让这句诗内容大大增量，而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口，再联想到他独特的身世和遭遇，就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。

　　这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地的月色，彻夜相叙。道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，极富感染力。

灯前双舞蛾，厌生何太切。想尔飞来心，恶明不恶灭。天若百尺高，应去掩明月。

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