孤峰临万象，秋气何高清。天际南郡出，林端西江明。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。

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赏析

茫茫葭菼外，一望一沾衣。秋水连天阔，涔阳何处归。沙鸥积暮雪，川日动寒晖。楚客来相问，孤舟泊钓矶。

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赏析

洛阳岐路信悠悠，无事辞家两度秋。日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。说向长安亲与故，谁怜岁晚尚淹留。

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赏析

有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。

译文

注释

有客乘舸(gě)自忠州，遣骑安置瀼(ráng)西头。
舸：船。忠州，今重庆忠县。这句写吴郎。瀼西，在今奉节城外的梅溪河之西。

古堂本买藉疏豁(huò)，借汝迁居停宴游。
古堂：指瀼西草堂。藉疏豁，因为这里宽敞明亮。

云石荧荧高叶曙(shǔ)，风江飒飒乱帆秋。
云石：高耸入云的山石。一说为云彩和山石。

却为姻(yīn)娅(yà)过逢地，许坐曾轩数散愁。
姻娅：亲家和连襟，泛指姻亲。过逢，犹过从。曾：同“层”。轩：这里指房屋。层轩指多层的带有长廊的敞厅，泛指高屋。数，数次。顾宸注：此本公（指杜甫）堂，与坐轩而散愁，反问吴见许，此相谑之词也。

译文注释

有客乘舸(gě)自忠州，遣骑安置瀼(ráng)西头。
有客人乘船从忠州来，派人骑马把客人安置在瀼西草堂。
舸：船。忠州，今重庆忠县。这句写吴郎。瀼西，在今奉节城外的梅溪河之西。

古堂本买藉疏豁(huò)，借汝迁居停宴游。
草堂本来是用来消遣的，现在借你搬迁，我停止了宴会出游。
古堂：指瀼西草堂。藉疏豁，因为这里宽敞明亮。

云石荧荧高叶曙(shǔ)，风江飒飒乱帆秋。
云石之间，光彩闪动，高叶当曙；江风飒飒，乱帆涌动，秋色肃森。
云石：高耸入云的山石。一说为云彩和山石。

却为姻(yīn)娅(yà)过逢地，许坐曾轩数散愁。
草堂现在已成了和姻亲往来的地方，可允许我闲坐散愁吗？
姻娅：亲家和连襟，泛指姻亲。过逢，犹过从。曾：同“层”。轩：这里指房屋。层轩指多层的带有长廊的敞厅，泛指高屋。数，数次。顾宸注：此本公（指杜甫）堂，与坐轩而散愁，反问吴见许，此相谑之词也。

赏析

化城分鸟堞，香阁俯龙川。复栋侵黄道，重檐架紫烟。铭书非晋代，壁画是梁年。霸略今何在，王宫尚岿然。二帝曾游圣，三卿是偶贤。因兹游胜侣，超彼托良缘。我出有为界，君登非想天。悠悠青旷里，荡荡白云前。今日经行处，曲音号盖烟。

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赏析

茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

译文

注释

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

译文注释

碾雕白玉，罗织红纱。
碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。罗织红纱：茶筛是红纱制成的。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
铫：煎茶器具。曲尘花：指茶汤上面的饽沫。

赏析

　　一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。

　　这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。

　　首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。