红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。

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那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。

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东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。

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春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。岂是与山无素，丈人著帽相迎。

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赏析

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

译文

注释

闲居少(shǎo)邻并，草径入荒园。
少：不多。

鸟宿池边树，僧敲月下门。
池边：一作“池中”。

过桥分野色，移石动云根。
分野色：山野景色被桥分开。云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。

暂去还来此，幽期不负言。
幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

参考资料：

译文注释

闲居少(shǎo)邻并，草径入荒园。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
少：不多。

鸟宿池边树，僧敲月下门。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
池边：一作“池中”。

过桥分野色，移石动云根。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
分野色：山野景色被桥分开。云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。

暂去还来此，幽期不负言。
我暂时离开这里不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

参考资料：

赏析

　　此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。

　　“闲居少邻并，草径入荒园”，一条杂草遮掩的小路直通向荒芜的小园；园旁也没有人家居住。诗人开篇用简练的语言，描写一处幽静的环境，通过对友人居所的描写，暗示友人的隐者身伤。

　　“鸟宿池边树，僧敲月下门”，明月清辉映照，万籁俱寂，老僧轻轻的敲门声，惊动了夜 宿的鸟儿，引起它们的躁动不安，大概就是鸟儿从窝中飞出转个圈，又飞回巢中这个瞬间，被诗人抓住，用僧人的敲门声反衬周围环境的幽静。“敲”字用得很妙，而贾岛曾在“推”、“敲”两字使用上犹豫不决，后来在韩愈的建议下，使用“敲”字，两人因此也成为了朋友。

　　“过桥分野色，移石动云根”是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。

　　”暂去还来此，幽期不负言“表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

　　诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。

掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。严冬入都门，仆马气益豪。沂州右镇雄，士勇旌旗高。洛东无忧虞，半夜开虎牢。丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。九陌尘土黑，话别立远郊。孟坚勒燕然，岂独在汉朝。

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