山庐好，秋气总澄鲜。几架豆花风细细，半湖菱叶露娟娟。

凉意不能传。

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华烨烨，固灵根。神之斿，过天门。车千乘，敦昆仑。神之出，排玉房。周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容。骑沓沓，般纵纵。神之徕，泛翊翊。甘露降，庆云集。神之揄，临坛宇。九疑宾，夔龙舞。神安坐，翔吉时。共翊翊，合所思。神嘉虞，申贰觞。福滂洋，迈延长。沛施佑，汾之阿。扬金光，横泰河。莽若云，增扬波。遍胪骧，腾天歌。

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畴昔家上京，六载去还归。今日始复来，恻怆多所悲。阡陌不移旧，邑屋或时非。履历周故居，邻老罕复遗，步步寻往迹，有处特依依。流幻百年中，寒暑日相推。常恐大化尽，气力不及衰。拨置且莫念，一觞聊可挥。

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注释

畴(chóu)昔家上京，六载去还归。
旧居：指陶渊明故居浔阳柴桑（今江西九江西南）。畴昔：往昔，从前。畴：发语助词，无义。家上京：诗人大约在义熙元年（405），即由彭泽归田那一年，从旧居柴桑迁往上京居住。上京：地名，当距柴桑旧居不远。六载：即诗人在上京居住的时间。一本作“十载”。去还归：谓常来常往。指经常回柴桑探望。

今日始复来，恻(cè)怆(chuàng)多所悲。
今日：指写此诗的时间，始复来：诗人由上京迁居南村后，已多年（约为七年）未回柴桑旧居，所以称这次返回为“始复来”。恻怆：凄伤悲痛。

阡(qiān)陌不移旧，邑(yì)屋或时非。
阡陌：本指田间小道，此处指邑中街道，南北为阡，东西为陌。不移旧：没有改变原先的样子。邑屋：邑指县城。上京里在柴桑城外近镇内，故称民屋为邑屋。或时非：有的与从前不同。

履(lǚ)历周故居，邻老罕复遗，
履历：所经过之处，周：全，遍。邻老：邻居家的老人。罕复遗：很少有还活着的。

步步寻往迹，有处特依依。
往迹：过去的踪迹。有处：意为某些地方。有，或也，此处转为“某”的意思。依依：依恋不舍的样子。

流幻百年中，寒暑日相推。
流幻：流动变幻，指人生漂流动荡，踪迹不定。百年中：即指人的一生。寒暑日相推：寒来暑往，日月相互交替，形容岁月流逝得很快。

常恐大化尽，气力不及衰。
大化尽：指生命结束。大化：原指人生的变化，《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”后遂以“大化”作为生命的代称。气力：指体力。不及：不待。衰：衰竭。古人以五十岁为入衰之年。《礼记·王制》：“五十始衰。”诗人此时已五十余岁。这两句是说，我常担心死亡到来，还没等我体力完全衰竭。

拨置且莫念，一觞(shāng)聊可挥。
拨置：犹弃置，放在一边。拨，拂开。觞：古代一种酒器。挥：一饮而尽的动作。

参考资料：

译文注释

畴(chóu)昔家上京，六载去还归。
从前居住在上京，离别六年常来归。
旧居：指陶渊明故居浔阳柴桑（今江西九江西南）。畴昔：往昔，从前。畴：发语助词，无义。家上京：诗人大约在义熙元年（405），即由彭泽归田那一年，从旧居柴桑迁往上京居住。上京：地名，当距柴桑旧居不远。六载：即诗人在上京居住的时间。一本作“十载”。去还归：谓常来常往。指经常回柴桑探望。

今日始复来，恻(cè)怆(chuàng)多所悲。
今日重来旧居处，凄怆哀痛多伤悲。
今日：指写此诗的时间，始复来：诗人由上京迁居南村后，已多年（约为七年）未回柴桑旧居，所以称这次返回为“始复来”。恻怆：凄伤悲痛。

阡(qiān)陌不移旧，邑(yì)屋或时非。
东西街道仍原样，有些房舍已坍颓。
阡陌：本指田间小道，此处指邑中街道，南北为阡，东西为陌。不移旧：没有改变原先的样子。邑屋：邑指县城。上京里在柴桑城外近镇内，故称民屋为邑屋。或时非：有的与从前不同。

履(lǚ)历周故居，邻老罕复遗，
故居周围走访遍，邻里老人少存遗。
履历：所经过之处，周：全，遍。邻老：邻居家的老人。罕复遗：很少有还活着的。

步步寻往迹，有处特依依。
漫步探寻前踪迹，某处令我情恋依。
往迹：过去的踪迹。有处：意为某些地方。有，或也，此处转为“某”的意思。依依：依恋不舍的样子。

流幻百年中，寒暑日相推。
百年只是变幻影，寒来暑往岁月催。
流幻：流动变幻，指人生漂流动荡，踪迹不定。百年中：即指人的一生。寒暑日相推：寒来暑往，日月相互交替，形容岁月流逝得很快。

常恐大化尽，气力不及衰。
常忧生命到尽头，身体气力未尽衰。
大化尽：指生命结束。大化：原指人生的变化，《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”后遂以“大化”作为生命的代称。气力：指体力。不及：不待。衰：衰竭。古人以五十岁为入衰之年。《礼记·王制》：“五十始衰。”诗人此时已五十余岁。这两句是说，我常担心死亡到来，还没等我体力完全衰竭。

拨置且莫念，一觞(shāng)聊可挥。
丢开不去多思念，姑且痛饮举起杯。
拨置：犹弃置，放在一边。拨，拂开。觞：古代一种酒器。挥：一饮而尽的动作。

参考资料：

赏析

　　这首诗描绘了一幅萧瑟衰败的旧居景象，基调凄凉哀怨。房屋的变迁，人事的推移，直接的原因是社会的动荡，而又像是生命枯荣变幻的必然。全诗以“一觞聊可挥”做结，看似要以及时行乐来驱散心中的“恻怆”和“所悲”，但是诗人的“及时行乐”有其自身的独特性，是其人生智慧的表现形式：纵浪于“自然”之中，身心达到适意之境。陶渊明的生活建立在田园生活的“自然”的基础之上，他解决人生问题的智慧也是由此生发出来。

　　陶渊明在回旧居之前已经历了辞官归田后的六年躬耕生活，可以说历尽艰难困苦，而今体力渐衰，迫使他不得不回到老家。眼前破落的故里，又增添了诗人的恻怆之情。浔阳（今江西九江）为京都建康（今江苏南京）与西境重镇江陵（今湖北荆州）之枢纽。在过去十年中，桓玄篡乱，卢循起义，浔阳地区及左近都有激战。社会动荡与战乱，使浔阳日益凋敝。这首诗表面上似乎是专因环境、体衰而悲慨，但如果联系“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗八首》之五）来看，那就会令人感到陶渊明可能有更多而未明言的悲哀。诗的最后两句“拨置且莫念，一觞聊可挥”，便透露了这一消息。

旦发温泉庐，夕宿宣阳城。顾眄怀惆怅，言思我友生。会遇一何幸，及子遘欢情。交际虽未久，思爱发中诚。良玉须切磋，玙璠就其形。隋珠岂不曜，雕莹启光荣。与子犹兰石，坚芳互相成。庶几弘古道，伐檀俟河清。不谓中离别，飘飘然远征。临舆执手诀，良诲一何精。佳言盈我耳，援带以自铭。唐虞旷千载，三代不我并。洙泗久已往，微言谁为听。曾参易箦毙，仲由结..

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重城结曲阿，飞宇起层楼。累栋出云表，峣

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金风扇素节，丹霞启阴期。腾云似涌烟，密雨如散丝。寒花发黄采，秋草含录滋。闲居玩万物，离群恋所思。案无萧氏牍，庭无贡公綦。高尚遗王侯，道积自成基。至人不婴物，馀风足染时。

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