海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
末客朝朝铃阁下，从公步履玩年华。

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赏析

僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。

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赏析

君平既弃世。世亦弃君平。观变穷太易。探元化群生。寂寞缀道论。空帘闭幽情。驺虞不虚来。鸑鷟有时鸣。安知天汉上。白日悬高名。海客去已久。谁人测沈冥。

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赏析

耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。

译文

注释

耆(qí)老遮归路，壶浆满别筵(yán)。
耆老：六十曰耆，七十曰老，原指六七十岁的老人。

甘棠无一树，那得泪潸(shān)然。

税重多贫户，农饥足旱田。

唯留一湖水，与汝救凶年。

译文注释

耆(qí)老遮归路，壶浆满别筵(yán)。
杭州的父老准备水酒满筵，拦路相送。
耆老：六十曰耆，七十曰老，原指六七十岁的老人。

甘棠无一树，那得泪潸(shān)然。
作为地方官吏为自己在任时一无建树而惭愧 ，不禁潸然泪下。

税重多贫户，农饥足旱田。
因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。

唯留一湖水，与汝救凶年。
我只能给父老们留下一湖水(指在钱塘增筑湖堤工程)，救救干旱的灾荒。

赏析

大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位著吾师。

译文

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赏析

茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

译文

注释

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

译文注释

碾雕白玉，罗织红纱。
碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。罗织红纱：茶筛是红纱制成的。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
铫：煎茶器具。曲尘花：指茶汤上面的饽沫。

赏析

　　一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。

　　这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。

　　首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。