乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
春山暂上著诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。

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赏析

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

译文

注释

阿母亲教学步虚，三元长遣(qiǎn)下蓬壶。
步虚：步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故得名“步虚声”。现存各地道教仪式中的步虚音乐大多舒缓悠扬，平稳优美，适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱。指代学习优雅的走路和行为做事的礼仪。蓬壶：即蓬莱。古代传说中的海中仙山。三元：在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流。遣：派。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾(luán)鹤飞低拂宝炉。
云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的合称。指美妙的乐曲。韵俗：比较一般的乐声。瑶瑟：指用玉装饰的琴瑟。鸾鹤：鸾与鹤。相传为仙人所乘。宝炉：熏香炉的美称。

译文注释

阿母亲教学步虚，三元长遣(qiǎn)下蓬壶。
母亲亲自教我学习走路和礼仪，她就好像是从千里之外的蓬莱仙岛下来的。
步虚：步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故得名“步虚声”。现存各地道教仪式中的步虚音乐大多舒缓悠扬，平稳优美，适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱。指代学习优雅的走路和行为做事的礼仪。蓬壶：即蓬莱。古代传说中的海中仙山。三元：在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流。遣：派。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾(luán)鹤飞低拂宝炉。
我仿佛听见高雅宫廷乐曲的和和谐的民间乐曲从瑶琴上奏出，停留不散；似乎看见鸾与鹤从天上飞下来，绕着香炉低飞盘旋。
云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的合称。指美妙的乐曲。韵俗：比较一般的乐声。瑶瑟：指用玉装饰的琴瑟。鸾鹤：鸾与鹤。相传为仙人所乘。宝炉：熏香炉的美称。

赏析

袅娜腰肢澹薄妆，六朝宫样窄衣裳。著词暂见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。此时不敢分明道，风月应知暗断肠。

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赏析

芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。早晚却还宗炳社，夜深风雪对禅床。

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赏析

八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。

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赏析

别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客，不劳芳草思王孙。北山移去前文在，无复教人叹晓猿。

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