冯双礼珠弹云璈以答歌

李翔〔唐代〕

王母词终荐碧桃，答歌仙子奏云璈。调凌空洞音初起，曲丽钧天韵更高。

霞断已翔烟际鹤，风生欲抃海心鳌。瑶池侍女争回首，无限琅英坠节毛。

伤大宅

白居易〔唐代〕

谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉..

译文注释

谁家起甲第，朱门大道边？
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
甲第：古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分，甲第是赐给封侯者住的。

丰屋中栉(zhì)比，高墙外回环。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
栉比：像疏齿一样排列，多而密。

累累六七堂，栋宇相连延。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
累累：一个接一个的样子。

一堂费百万，郁(yù)郁起青烟。
造一座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
郁郁：繁盛的样子。

洞房温且清，寒暑不能干。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
洞房：深邃的内室。

高堂虚且迥(jiǒng)，坐卧见南山。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
虚且迥：空旷而且深远，宽敞高爽之意。

绕廊紫藤架，夹砌(qì)红药栏。
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
红药：即芍药花。

攀枝摘樱桃，带花移牡丹。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。

主人此中坐，十载为大官。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。

厨有臭败肉，库有贯朽(xiǔ)钱。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
贯朽钱：钱积得很多，长期不用，以致串钱的绳子霉烂，故称贯朽钱。

谁能将我语，问尔骨肉间：
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
将：传达的意思。

岂无穷贱者，忍不救饥寒？
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。

如何奉一身，直欲保千年？
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
直：就。

不见马家宅，今作奉诚园。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
奉诚园：原为唐司徒马燧旧宅，以豪奢著名。

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第362页

2、吴大奎马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991年10月版：第179-182页

井底引银瓶·止淫奔也

白居易〔唐代〕

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君..

赏析

　　前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣相命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真痴纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱痴痛苦。“聘则为妻奔是妾不表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。不

　　“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。不聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。不侍奉公丈自五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得自家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在自家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙相，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。不看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。

　　此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语不，“感君松柏化为心不、“暗合双鬟逐君去不等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文风接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。

　　在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之不。它在题材上与古乐府中的相妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被相后的心理，突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾不的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。