旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。

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注释

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赏析

谓子文章达，当年羽翼高。一经俄白首，三命尚青袍。未遇须藏器，安卑莫告劳。盘根倘相值，试用发硎刀。

译文

注释

谓子文章达，当年羽翼高。
羽翼高：说王录事志向高远，希望位至宰辅。

一经俄白首，三命尚青袍。
青袍：唐朝八品、九品官员的官服。

未遇须藏器，安卑莫告劳。

盘根倘相值，试用发硎(xíng)刀。
盘根：喻难办之事。发硎刀：喻其杰出才干。

译文注释

谓子文章达，当年羽翼高。
我称赞你文采出众，当年志向高远。
羽翼高：说王录事志向高远，希望位至宰辅。

一经俄白首，三命尚青袍。
只可惜时光飞逝匆匆白了头，宦海一生却官位轻微。
青袍：唐朝八品、九品官员的官服。

未遇须藏器，安卑莫告劳。
如果没有遇到明主就勿露锋芒，安于低位不要抱怨劳苦。

盘根倘相值，试用发硎(xíng)刀。
如果遇到难办的值得做的大事，就发挥自己的才干好好的做一番吧！
盘根：喻难办之事。发硎刀：喻其杰出才干。

赏析

骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。十方世界无求处，纵然求得亦非珠。珠本有，不升沉，时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。须自体，了分明，了得不用更磨莹。深知不是人间得，非论六类及生灵。虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在，莫向途中别问人。自迷失，珠..

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赏析

见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。

译文

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赏析

北场芸藿罢，东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。

译文

注释

北场芸(yún)藿(huò)罢，东皋(gāo)刈(yì)黍(shǔ)归。
处士：对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。北场：房舍北边的场圃。芸藿：锄豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆叶。东皋：房舍东边的田地。皋，水边高地。刈（割。黍：即黍子。单子叶禾本科植物，生长在北方，耐干旱。籽实淡黄色，常用来做黄糕和酿酒。

相逢秋月满，更值夜萤(yíng)飞。
萤：萤火虫。

参考资料：

译文注释

北场芸(yún)藿(huò)罢，东皋(gāo)刈(yì)黍(shǔ)归。
在房屋北边的菜园锄豆完毕，又从东边田地里收割黄米归来。
处士：对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。北场：房舍北边的场圃。芸藿：锄豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆叶。东皋：房舍东边的田地。皋，水边高地。刈（割。黍：即黍子。单子叶禾本科植物，生长在北方，耐干旱。籽实淡黄色，常用来做黄糕和酿酒。

相逢秋月满，更值夜萤(yíng)飞。
在这月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有星星点点的秋萤穿梭飞舞。
萤：萤火虫。

参考资料：

赏析

　　作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。

　　前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。

　　“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。

　　以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染，但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景，有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美，友人得团聚，以喜庆之景来烘托遇友之喜，使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。

　　王绩不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。

　　这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。

泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。渔梁不得意，下渚潜垂钩。乱荇时碍楫，新芦复隐舟。静言念终始，安坐看沉浮。素发随风扬，远心与云游。逆浪还极浦，信潮下沧洲。非为徇形役，所乐在行休。

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