东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。

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注释

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赏析

新宫骊山阴，龙衮时出豫。朝阳照羽仪，清吹肃逵路。群鸦随天车，夜满新丰树。所思在腐馀，不复忧霜露。河低宫阁深，灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝，矫翼时相顾。冢宰收琳琅，侍臣尽鸳鹭。高举摩太清，永绝矰缴惧。兹禽亦翱翔，不以微小故。

译文

注释

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赏析

南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。

译文

注释

南山塞天地，日月石上生。
南山：指终南山。塞：充满，充实。

高峰夜留景，深谷昼(zhòu)未明。
高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。”

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑(hè)清。

即此悔读书，朝朝近浮名。

参考资料：

译文注释

南山塞天地，日月石上生。
终南山高大雄伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。
南山：指终南山。塞：充满，充实。

高峰夜留景，深谷昼(zhòu)未明。
当终南山其他地方都已被夜色笼罩时，高高的山峰上还留着落日的余晖；而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的幽谷中还是一片昏暗。
高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。”

山中人自正，路险心亦平。
终南山矗立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，崎岖不平，但他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。

长风驱松柏，声拂万壑(hè)清。
山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。

即此悔读书，朝朝近浮名。
来到终南山见到如此险绝壮美的景色，我真后悔当初为什么要刻苦读书，天天去追求那些虚名浮利。

参考资料：

赏析

　　此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“游终南山”，切莫忘记那个“游”字。

　　韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。

　　就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。

　　日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙·夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。

　　“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。

　　“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

　　这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。

　　硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。

天使出霜台，行人择吏才。传车春色送，离兴夕阳催。驿绕巴江转，关迎剑道开。西南一何幸，前后二龙来。

译文

注释

译文注释

赏析

旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。

译文

注释

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赏析

谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉..

译文

注释

谁家起甲第，朱门大道边？
甲第：古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分，甲第是赐给封侯者住的。

丰屋中栉(zhì)比，高墙外回环。
栉比：像疏齿一样排列，多而密。

累累六七堂，栋宇相连延。
累累：一个接一个的样子。

一堂费百万，郁(yù)郁起青烟。
郁郁：繁盛的样子。

洞房温且清，寒暑不能干。
洞房：深邃的内室。

高堂虚且迥(jiǒng)，坐卧见南山。
虚且迥：空旷而且深远，宽敞高爽之意。

绕廊紫藤架，夹砌(qì)红药栏。
红药：即芍药花。

攀枝摘樱桃，带花移牡丹。

主人此中坐，十载为大官。

厨有臭败肉，库有贯朽(xiǔ)钱。
贯朽钱：钱积得很多，长期不用，以致串钱的绳子霉烂，故称贯朽钱。

谁能将我语，问尔骨肉间：
将：传达的意思。

岂无穷贱者，忍不救饥寒？

如何奉一身，直欲保千年？
直：就。

不见马家宅，今作奉诚园。
奉诚园：原为唐司徒马燧旧宅，以豪奢著名。

参考资料：

译文注释

谁家起甲第，朱门大道边？
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
甲第：古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分，甲第是赐给封侯者住的。

丰屋中栉(zhì)比，高墙外回环。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
栉比：像疏齿一样排列，多而密。

累累六七堂，栋宇相连延。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
累累：一个接一个的样子。

一堂费百万，郁(yù)郁起青烟。
造一座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
郁郁：繁盛的样子。

洞房温且清，寒暑不能干。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
洞房：深邃的内室。

高堂虚且迥(jiǒng)，坐卧见南山。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
虚且迥：空旷而且深远，宽敞高爽之意。

绕廊紫藤架，夹砌(qì)红药栏。
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
红药：即芍药花。

攀枝摘樱桃，带花移牡丹。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。

主人此中坐，十载为大官。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。

厨有臭败肉，库有贯朽(xiǔ)钱。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
贯朽钱：钱积得很多，长期不用，以致串钱的绳子霉烂，故称贯朽钱。

谁能将我语，问尔骨肉间：
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
将：传达的意思。

岂无穷贱者，忍不救饥寒？
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。

如何奉一身，直欲保千年？
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
直：就。

不见马家宅，今作奉诚园。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
奉诚园：原为唐司徒马燧旧宅，以豪奢著名。

参考资料：

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