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塞下感怀

朱庆馀 〔唐代〕

塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。
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行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗

李隆基〔唐代〕

有隋政昏虐,群雄已交争。先圣按剑起,叱咤风云生。饮马河洛竭,作气嵩华惊。克敌睿图就,擒俘帝道亨。顾惭嗣宝历,恭承天下平。幸过翦鲸地,感慕神且英。
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奉和鲁望寒日古人名一绝

皮日休〔唐代〕

北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。
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赋得竹箭有筠

李程〔唐代〕

常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。
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感别元帅尚父(一作病中上钱尚父)

罗隐〔唐代〕

玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。
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修行颂

慧能〔唐代〕

说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无馀。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还..
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