蓬莱岛边采珠客，西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高，
万里平沙连月白。海中洞穴寻难极，水底鲛人半相识。
玄蚌初开影暂明，骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期，
得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载，只今薄俗空嗤嗤。
燕王爱贤筑金台，四方豪俊承风来。秦王烧书杀儒客，
肘腋之中千里隔。去年八月幽并道，昭王陵边哭秋草。
今年二月游函关，秦家城外悲河山。河上山边车马路，
残日青烟五陵树。
关东病儒客梁城，五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉，
狼虎炽心都未足。城里愁云不开城，城头野草春还绿。
五十馀年忠烈臣，临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃，
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水，阴天落日悲风起。

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赏析

一纵东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。中夜自将形影语，古来吞炭是何人。

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赏析

野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。尽日尊前谁是客，秋山含水有清辉。

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赏析

救物智所昧，学仙愿未从。行藏两乖角，蹭蹬风波中。薄宦耻降志，卧痾非养蒙。闭关涉两旬，羁思浩无穷。鸑鷟何处来，双舞下碧空。离别隔云雨，惠然此相逢。把手贺疾间，举杯欣酒浓。新诗见久要，清论激深衷。高馆舒夜簟，开门延微风。火云赫嵯峨，日暮千万峰。遥指故山笑，相看抚号钟。声和由心清，事感知气同。出处未易料，且歌缓愁容。愿君崇明德，岁暮如..

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赏析

端坐槐阴日欲斜，昼长多睡更思茶。山头雨过堆青翠，天际风轻散暮霞。割尽黄云人刈麦，削开苍玉客分瓜。赓酬共拟陶情思，谁得佳章笔有华。

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赏析

潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。

译文

注释

潮满冶(yè)城渚(zhǔ)，日斜征虏(lǔ)亭。
冶城：东吴著名的制造兵器之地。冶：一作“台”。征虏亭：亭名，在金陵。

蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
蔡洲：江中洲名。蔡：一作“芳”。幕府：山名。

兴废由人事，山川空地形。
兴废：指国家兴亡。人事：指人的作为。山川空地形：徒然具有险要的山川形势。

后庭花一曲，幽怨(yuàn)不堪听。
后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主所作歌曲名。

参考资料：

译文注释

潮满冶(yè)城渚(zhǔ)，日斜征虏(lǔ)亭。
春潮淹没了冶城的洲渚，落日余晖斜照在征虏亭。
冶城：东吴著名的制造兵器之地。冶：一作“台”。征虏亭：亭名，在金陵。

蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
蔡洲新草茁壮一片嫩绿，幕府山上仍是烟霭青青。
蔡洲：江中洲名。蔡：一作“芳”。幕府：山名。

兴废由人事，山川空地形。
国家的兴亡取决于人事，山河也徒有险峻的地形。
兴废：指国家兴亡。人事：指人的作为。山川空地形：徒然具有险要的山川形势。

后庭花一曲，幽怨(yuàn)不堪听。
玉树后庭花这支亡国曲，凄婉幽怨令人不忍再听。
后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主所作歌曲名。

参考资料：

赏析

　　“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。

　　“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。

　　“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《金陵怀古四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。

　　尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。

　　《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。