苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。

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画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。

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赏析

文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。

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赏析

令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。御气云霄近，乘高宇宙宽。今朝万寿引，宜向曲中弹。

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赏析

妾本崇台女，扬蛾入丹阙。自倚颜如花，宁知有凋歇。一辞玉阶下，去若朝云末。每忆邯郸城，深宫梦秋月。君王不可见，惆怅至明发。

译文

注释

妾本崇台女，扬蛾入丹阙(què)。
崇台：一作“丛台”。指六国时赵国王宫，因连聚非一，故曰丛台。址在赵国都城邯郸（今河北邯郸城内东北隅）。扬蛾：犹扬眉，指美女扬起蛾眉的娇态。蛾：蛾眉。丹阙：指赵王王宫。

自倚颜如花，宁知有凋(diāo)歇。
凋歇：凋谢；衰败。

一辞玉阶下，去若朝云末。
玉阶：玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。朝云：用巫山神女事。

每忆邯(hán)郸(dān)城，深宫梦秋月。
深宫：宫禁之中，帝王居住处。

君王不可见，惆怅至明发。
明发：天明。

参考资料：

译文注释

妾本崇台女，扬蛾入丹阙(què)。
妾本是崇台之女，当初被选为才人，扬眉入宫。
崇台：一作“丛台”。指六国时赵国王宫，因连聚非一，故曰丛台。址在赵国都城邯郸（今河北邯郸城内东北隅）。扬蛾：犹扬眉，指美女扬起蛾眉的娇态。蛾：蛾眉。丹阙：指赵王王宫。

自倚颜如花，宁知有凋(diāo)歇。
自恃容颜如花，定被宠幸，岂知红颜渐凋仍未见幸。
凋歇：凋谢；衰败。

一辞玉阶下，去若朝云末。
自辞别宫阶之后，便像朝云一样地消失了。
玉阶：玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。朝云：用巫山神女事。

每忆邯(hán)郸(dān)城，深宫梦秋月。
每忆起在邯郸王宫的生活，就像是做梦一样。
深宫：宫禁之中，帝王居住处。

君王不可见，惆怅至明发。
从此再也见不到君王了。为此往往彻夜不眠，愁坐达旦。
明发：天明。

参考资料：

赏析

　　第一段写才人际遇变化。开头两句，取倒笔写入宫；三四两句写入宫后的心气；五六两句用顺笔写出宫，境情变迁，心兴升降，尽舍其中。扬蛾，形容入宫心兴。被选入宫，心情兴奋，自以为可以依仗颜如鲜花，获得君王的宠幸，哪知道还有色衰之日呢！第四句暗示了后来的变化，正如诗人在《妾薄命》一诗中所云，“以色事他人，能得几时好？”果然，“一辞玉阶下，去若朝云没”。诗人没写出宫的原因，但在三四句中已透露了些许信息。粗看两句诗简括，而简括中，内容丰富，是色衰失宠，还是遭谗被弃，抑或自请出宫，有许多潜台词，留给读者想象和补充。

　　诗人写到此处，自然不能结束全诗。那么接下来按题意要求似乎应当写才人嫁给厮养卒之后的境况，但诗人没有这样写，而是写她追忆宫中的生活，好像背离了题意，其实这正是诗人艺术构思和表现手法的超凡之处。

　　先说写回忆深宫生活的四句诗意。宫中生活可回忆的东西很多，但诗人只用了一个“梦”，而且是“梦秋月”，其中的含意耐人寻味。梦为心声。诗人正是抓住这一特点，描写了才人的苦闷，概括了所有的生活内容。“梦秋月”，才人希望八月十五月下君王驾幸，可见她平常是很少见到君王的。从“君王不可见”的意思看，又感到此番希望是不可能实现的，这分明是多年深宫生活使她得出的结论。得不到君王宠幸的苦闷，希望和失望交织一起，为实现心愿的思虑等等，所有一切精神痛苦，都包容在结句“惆怅至明发”之中了。

　　再说诗人写这段回忆的用意之妙。首先，回忆深宫生活是对厮养卒妇目前生活的反衬。才人为什么回忆深宫的生活呢？想必是目前生活艰难或失意（嫁为厮养卒妇自然比不上当王妃）；遇到不顺心而回忆过去，这是很自然的心理活动，诗人顺乎自然，以深宫的精神痛苦反衬目前的生活艰难，一语两面，这是一种“虚里摹神”（马位《秋窗随笔》）的表现手法，意在留下“画外之音”，让读者去想象和体味。

　　其次，这段回忆又寄寓了诗人被黜后复杂的心绪。此诗明显地含有寓意，因为它是李白被黜之作。诗人取古乐府直接表述内容的题目，是为了“借此发兴，叙其睽遇之始末耳”（萧士赟语》）。李白的一生，从总的说是积极入世的，他想走“功成身退”之路，即通过自己的声誉，获得君王的青睐，登上高位，实现政治抱负，然后飘然隐退，不慕荣利。天宝初年，好容易获得征召进宫供职，但却遭到了高力士之辈的谗毁，日子不长就被迫离开了长安。在政治上遭受如此挫折之后，他对唐王朝的腐朽有了进一步认识，但在失望的同时，仍然怀念长安，希望重新被征召，再展抱负。此诗就隐寓了他那复杂的心理矛盾。政治上失意，但又不甘于寂寞，陷于出世和入世的矛盾苦恼之中，从而写出了这首诗。才人既不满意于做厮养卒妇，又不满意于宫廷的冷落，但又流露出对君王的眷顾之情，这正是李白被黜后的心理反映。可以说，诗人借才人之口寄寓了心中难言之情。

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。 谁道沧江总无事，近来长共血争流。

译文

注释

泽国江山入战图，生民何计乐樵(qiáo)苏。
泽国：泛指江南各地，因湖泽星罗棋布，故称。樵苏：一作“樵渔”。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
传闻：一作“波间”。

谁道沧江总无事，近来长共血争流。

参考资料：

译文注释

泽国江山入战图，生民何计乐樵(qiáo)苏。
富饶的水域江山都已被战云笼罩，百姓想要打柴割草度日都不能实现。
泽国：泛指江南各地，因湖泽星罗棋布，故称。樵苏：一作“樵渔”。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
请别再提什么封侯的事情了，你们可知，一位将领功成名就要牺牲多少士卒生命！

传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
传说一旦开战连众神灵都发愁，两岸军队连年混战一直不停休。
传闻：一作“波间”。

谁道沧江总无事，近来长共血争流。
谁还说沧江总是太平没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。

参考资料：

赏析

　　这组诗载于《全唐诗》卷七百一十七。“己亥岁”这个醒目的诗题，就点明了诗中所写的是活生生的社会政治现实。

　　安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义，唐王朝进行穷凶极恶的镇压，大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。

　　“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏”这两句首先为我们勾勒出一幅征伐不断，民不聊生的乱世图。首句中的“泽国”，即指江汉流域。这一句说汉江流域都被画入了作战图，言外之意就是说战火已经从大江以北蔓延到了大江以南。由此，一个到处打仗的乱世就被形象地描绘出来了，然而表达上却含蓄委婉。次句通过刻画乱世中百姓的普遍心理，反映他们流离失所，无以为生的情形。“樵”指打柴，“苏”则为割草。在和平的年代，这本是两种极为艰辛的生计，根本谈不上什么快乐。但是如今，它们却成为百姓心目中的一种理想生活。为什么呢？因为在眼下这样的乱世，能给以打柴，割草平安地活着就已经是莫大的幸福了，除此以外，还能有什么更高的要求呢？然而即便是这一卑微、渺小的要求，对于百姓来说仍然是一种奢望，当真要让闻着落泪，见者伤心了。这一句只七个字，描述的事情也极为简单，但是语意却几度转折，不得不让人佩服诗人的写作功力。

　　“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：公元879年（乾符六年，即“己亥岁”）镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏，无非“功在杀人多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。

　　“一将功成万骨枯”，更是一篇之警策。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张蠙《吊万人冢》）之句相比，字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑，功在杀人多”（刘商《行营即事》）的现实内容；还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”（李白《战城南》）的意味，即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用，都很接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。

　　这组诗以干支为题，以示纪实，明确表明了对现实的批判态度。全诗概况地写出了战争对人民造成的深重灾难和浩劫，以冷峻深邃的目光洞穿千百年来封建战争的实质，写得力透纸背，入木三分。