周郎三十馀，天子赐鱼书。龙节随云水，金铙动里闾。
松声三楚远，乡思百花初。若转弘农守，萧咸事不如。

译文

注释

译文注释

赏析

眠云石下屋三间，瀑布当檐坐卧看。怪底岩前龙忽起，夜来风雨不胜寒。

译文

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赏析

去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。

译文

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赏析

街西无数闲游处，不似九华仙观中。花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。

译文

注释

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赏析

织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。

译文

注释

织锦机边莺(yīng)语频，停梭(suō)垂泪忆征人。
织锦：暗用前秦苏蕙织锦为回文璇玑图的典故。

塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。
塞门，一作“寒门”。

参考资料：

译文注释

织锦机边莺(yīng)语频，停梭(suō)垂泪忆征人。
我正在机上织锦，耳边传来黄莺的阵阵鸣叫声，让我想起远在塞外的丈夫，不禁停下梭子，泪流满面。
织锦：暗用前秦苏蕙织锦为回文璇玑图的典故。

塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。
虽然如今已经是阳春三月，但塞外依然是那样荒凉萧条，纵然有杨柳树也未发新叶，征人还是感觉不到春天的来临。
塞门，一作“寒门”。

参考资料：

赏析

　　此词写闺思。首二句隐括李白名篇《乌夜啼》的诗意，谓女子在机上织锦，机边传来黄莺叫声，著一“频”字，足见鸣声此起彼伏，春光秾丽，句中虽未提杨柳，但“莺语频”三字，已可以想见此地杨柳千条万缕、藏莺飞絮的景象。织锦虽是叙事，同时暗用了前秦苏蕙的典故，点出女子相思。思妇织锦，本欲寄远，由于莺语频传，春光撩拨，只得停梭而流泪忆远。

　　后二句和首二句跳跃很大，由思妇而转到征人，由柳密莺啼的内地而转到边塞，说塞上到了三月仍然是一片萧索，即使有杨柳而新叶未生，征人也无从察觉到春天的降临。这里用王之涣《凉州词》句意而又更翻进了一层。思妇之可怜，不仅在于极度相思而不得与征人团聚，还在于征人连春天到来都无从察觉，更不可能遥知妻子的春思。这样比单从思妇一方着笔又多了一个侧面，使意境深化了。

　　此词主要运用比衬手法，在同一时间内展开空间的对比。它的画面组合，犹如电影蒙太奇，先是柳密莺啼、思妇停梭垂泪的特写，一晃间想起画外音，随着词的末二句，推出一幅绝塞征戍图，征人面对着萧索的原野，对春天的来临茫然无知。两个镜头前后衔接所造成的对比，给人留下深刻而鲜明的印象。陈陶《陇西行》中有“可怜永定河边骨，尤是春闺梦里人”的诗句，也是采用两个方面进行对照，但刺激性很强，把问题明确地告诉读者，作者的情绪显得激切。温庭筠此词则是冷静客观地展开两幅画面，让读者自己慢慢地领会、思考，比较含蓄，这是温词风格的一种体现。

　　这首词口气和神情非常婉转，不像一般七言诗，但如与宋代的一些词相比，却又显得浑朴。这显示了诗到词的过渡状态的一种特征。

一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。

译文

注释

一昨陪锡(xī)杖，卜邻南山幽。
上人：佛教称具备德智善行的人，后作为对僧人的敬称。赞上人：即赞公和尚。一昨：昨天，过去。一为发语词。锡杖：僧人所持之杖，亦称禅杖，此代指赞上人。卜邻：选择邻居。

年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
年侵：为岁月所侵，指年老。未便：不便。

重冈北面起，竟日阳光留。
竟日：终日，整天。

茅屋买兼土，斯焉心所求。
买：一作“置”。

近闻西枝西，有谷杉黍(shǔ)稠(chóu)。
杉：指树。黍：指庄稼。《全唐诗》校：“一作漆，即黍。”稠：多。

亭午颇(pō)和暖，石田又足收。
亭午：中午。石：《全唐诗》校：“一作沙。”

当期塞雨干，宿昔齿疾瘳(chōu)。
塞：《全唐诗》校：“一作寒。”宿昔：早晚，表示时间之短。齿疾：才病。廖：病愈。

裴回虎穴上，面势龙泓(hóng)头。
裴回：今写作“徘徊”。虎穴：山名。面势：对面。龙泓：水名。

柴荆具茶茗，径路通林丘。
柴荆：用柴荆做的简陋的门，指村舍。径：《全唐诗》校：“一作遥。”

与子成二老，来往亦风流。
二老：指自己与赞上人。

参考资料：

译文注释

一昨陪锡(xī)杖，卜邻南山幽。
前几天蒙您陪同前往南山，去寻找一处栖身之地与您为邻。
上人：佛教称具备德智善行的人，后作为对僧人的敬称。赞上人：即赞公和尚。一昨：昨天，过去。一为发语词。锡杖：僧人所持之杖，亦称禅杖，此代指赞上人。卜邻：选择邻居。

年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
我年纪渐老腰脚乏力，在阴崖下居住实属不便。
年侵：为岁月所侵，指年老。未便：不便。

重冈北面起，竟日阳光留。
我想找的是一块重冈北护、终日得阳的地方。
竟日：终日，整天。

茅屋买兼土，斯焉心所求。
买所茅屋置点田地以终天年。
买：一作“置”。

近闻西枝西，有谷杉黍(shǔ)稠(chóu)。
听说西枝村的西边有个山谷，那里长满了杉树和漆树。
杉：指树。黍：指庄稼。《全唐诗》校：“一作漆，即黍。”稠：多。

亭午颇(pō)和暖，石田又足收。
正午时阳光颇为和暖，石田土质良好作物能够丰收。
亭午：中午。石：《全唐诗》校：“一作沙。”

当期塞雨干，宿昔齿疾瘳(chōu)。
所以我想等到雨停路干，牙疼的老病好了以后，再邀您同去西谷。
塞：《全唐诗》校：“一作寒。”宿昔：早晚，表示时间之短。齿疾：才病。廖：病愈。

裴回虎穴上，面势龙泓(hóng)头。
徘徊于虎穴之上，观览于龙潭之恻。
裴回：今写作“徘徊”。虎穴：山名。面势：对面。龙泓：水名。

柴荆具茶茗，径路通林丘。
要是能在那里定居下来，我会在茅舍里备下清茶相待；也将踏着小路，拜访您的林丘。
柴荆：用柴荆做的简陋的门，指村舍。径：《全唐诗》校：“一作遥。”

与子成二老，来往亦风流。
让我们结成“二老”，相互来往，那也是很风流的呢！
二老：指自己与赞上人。

参考资料：

赏析

　　《寄赞上人》被选入《全唐诗》的第二一八卷第八首。这可以说是一篇诗体书信。

　　从内容着眼，这首诗可分三段。

　　第一段八句，通过对前一次卜邻的回顾，引出诗人置“草堂地”的条件。杜甫到秦州后所以再三想到西枝村，就是因为那里有赞公这位“上人"的缘故。第二句中不言“卜居”而说“卜邻”，正是这个意思。三至八句说明“心所求”的地方应该是什么样子，反衬出“一昨陪锡杖"所以没有成功的原因。其中“年侵”以致“腰脚哀"，由于“腰脚衰”，所以“未便阴崖秋”，脉络十分清楚。“未便"句从反面讲，“重冈”两句正面说，就是《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》中所说的“要求阳冈暖”的意思。“茅屋”句写作者的另一条件；置草堂并购附近可耕种的土地。最后一句“斯焉”的“斯”统指上述各项，“心所求”总结全段。

　　第二段包括“近闻”以下四句，描写“西枝西”的那条山谷。这里关于山谷的传闻，正照应上段中对草堂地的要求。“有谷”承“重冈”，不过一从“冈’’说，一从“谷"说；“亭午"句承“竞日”句，其中一写正午，一写全天；“石田”句承“茅屋”句，不仅“兼土"，而且足收。那正是诗人理想的卜居之地。

　　第三段包括“当期”以下八句。写诗人的愿望和设想：“塞雨干”、“齿疾瘳”之后，卜居西枝西谷，与赞公为邻，互相来往交游，共同欣赏西枝秀色胜景，以此为乐事。“柴荆”、“茶茗”，淡泊闲适，正是风流之处。

　　这首诗的特点是层次清楚，内容丰富。从这首诗里，读者看到了一位失意老人对自己晚年生活的期望。杜甫觉得自己已经年迈，腰腿也不灵便，不宜居住在阴冷的地方，如果有一块阳光充足的山坡上能搭建自己的茅屋，周围还有土地可供耕种，就心满意足了。当他听说西枝村西边有个地方，不但林木繁茂，风和日暖，而且有着旱涝保收的田地，便渴望能去那里居住。他通过诗作表达自己的想法：如果这一愿望得以实现，到时和赞上人你来我往，一同徜徉在山原，信步于林径，观看西枝村秀色美景；赏花品茶论经赋诗，是件多么令人惬意，使人羡慕的风流之事。