鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠，岂惮江山永。

小大每相从，羽毛当自整。双凫侣晨泛，独鹤参宵警。

为我更南飞，因书至梅岭。

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三十麻衣弄渚禽，岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草，越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧，鳌睛夜没岛还阴，二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。

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沧洲不复恋鱼竿，白发那堪戴铁冠。客路向南何处是，芦花千里雪漫漫。

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江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。

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　　东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。　　春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎..

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　　东南山水，余杭郡(jùn)为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅(yú)。高不倍寻，广不累(lěi)丈，而撮(cuō)奇得要，地搜胜概，物无遁(dùn)形。
　　余杭郡：唐时即称杭州，治所在今浙江杭州市西。就郡言：谓就余杭郡的山水而言。灵隐寺：在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓，飞来峰东。尤：突出。由寺观：谓从灵隐寺的风景来看。为甲：数第一。山：指灵隐山。寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。累：累积。不累丈：即不到两丈。撮奇：聚集奇景。得要：获得要领。胜概：优美的山水。物无遁形：谓在亭上看灵隐景物，一览无遗。“物”，指景物。“遁形”，隐藏形态，指山水草木被遮蔽而看不见。

　　春之日，吾爱其草薰(xūn)薰，木欣欣，可以导和纳粹(cuì)，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟(tíng)渟，风泠(líng)泠，可以蠲(juān)烦析(xī)酲(chéng)，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯(zhuó)足于床下；卧而狎(xiá)之者，可垂钓于枕上。矧(shěn)又潺(chán)湲(yuán)洁沏(qī)，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢(gòu)，不待盥(guàn)涤(dí)，见辄(zhé)除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
　　薰薰：草木的香气。木：树木。欣欣：生气蓬勃的样子。导和纳粹：谓引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。“粹”，精米，此喻精神滋养。畅人血气：谓令人血气畅快。泉：指冷泉。渟渟：水止不流动的样子。泠泠：形容风清凉。蠲：消除。析酲：解酒，使头脑清醒。起：启发，振足。盖：伞。栋：指亭梁。阶：指亭的台阶。床：喻亭似床。狎：亲昵，亲近。矧：况且。潺湲：水流缓慢的样子。洁澈：水洁净清澈。粹冷：形容水清凉。柔滑：形容水感。道人：指修行出家的僧侣道徒。盥：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。见辄除去：谓看见冷泉亭水，便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。潜利阴益：谓冷泉亭给人的好处，有许多并不显露于表面，即指上述对人们思想情操的熏陶。可胜言：岂能说尽。“斯所以”句：谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好，在灵隐寺列第一的原因。

　　杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋(gāo)作候仙亭，有裴庶子棠棣(dì)作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚(dān)矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。
　　杭：指杭州，即余杭郡。四封：余杭郡四边疆界。先是：在此之前。领郡者：担任杭州刺史的。相里君造：姓相里，名造，曾任杭州刺史。“君”，对士大夫的一种敬称。韩仆射皋：韩皋，字仲闻，曾任杭州刺史，历官东都留守，镇海军及忠武军节度使，检校尚书左仆射。裴庶子棠棣：裴棠棣，曾任杭州刺史，官至太子庶子。卢给事元辅：卢元辅，字子望，曾任杭州刺史，官至兵部侍郎、给事中。元藇：河南(今河南洛阳)人，在白居易之前任杭州刺史，当时任右司郎中员外郎。此亭：即指冷泉亭。指：手指。殚：尽。能事：指从事山水胜境构筑的能力。继之：继元藇后为杭州刺史。述而不作：谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”，创造。长庆三年：唐穆宗即位第三年，公元年。

译文注释

　　东南山水，余杭郡(jùn)为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅(yú)。高不倍寻，广不累(lěi)丈，而撮(cuō)奇得要，地搜胜概，物无遁(dùn)形。
　　东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
　　余杭郡：唐时即称杭州，治所在今浙江杭州市西。就郡言：谓就余杭郡的山水而言。灵隐寺：在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓，飞来峰东。尤：突出。由寺观：谓从灵隐寺的风景来看。为甲：数第一。山：指灵隐山。寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。累：累积。不累丈：即不到两丈。撮奇：聚集奇景。得要：获得要领。胜概：优美的山水。物无遁形：谓在亭上看灵隐景物，一览无遗。“物”，指景物。“遁形”，隐藏形态，指山水草木被遮蔽而看不见。

　　春之日，吾爱其草薰(xūn)薰，木欣欣，可以导和纳粹(cuì)，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟(tíng)渟，风泠(líng)泠，可以蠲(juān)烦析(xī)酲(chéng)，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯(zhuó)足于床下；卧而狎(xiá)之者，可垂钓于枕上。矧(shěn)又潺(chán)湲(yuán)洁沏(qī)，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢(gòu)，不待盥(guàn)涤(dí)，见辄(zhé)除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
　　春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
　　薰薰：草木的香气。木：树木。欣欣：生气蓬勃的样子。导和纳粹：谓引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。“粹”，精米，此喻精神滋养。畅人血气：谓令人血气畅快。泉：指冷泉。渟渟：水止不流动的样子。泠泠：形容风清凉。蠲：消除。析酲：解酒，使头脑清醒。起：启发，振足。盖：伞。栋：指亭梁。阶：指亭的台阶。床：喻亭似床。狎：亲昵，亲近。矧：况且。潺湲：水流缓慢的样子。洁澈：水洁净清澈。粹冷：形容水清凉。柔滑：形容水感。道人：指修行出家的僧侣道徒。盥：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。见辄除去：谓看见冷泉亭水，便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。潜利阴益：谓冷泉亭给人的好处，有许多并不显露于表面，即指上述对人们思想情操的熏陶。可胜言：岂能说尽。“斯所以”句：谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好，在灵隐寺列第一的原因。

　　杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋(gāo)作候仙亭，有裴庶子棠棣(dì)作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚(dān)矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。
　　余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。长庆三年八月十三日记。
　　杭：指杭州，即余杭郡。四封：余杭郡四边疆界。先是：在此之前。领郡者：担任杭州刺史的。相里君造：姓相里，名造，曾任杭州刺史。“君”，对士大夫的一种敬称。韩仆射皋：韩皋，字仲闻，曾任杭州刺史，历官东都留守，镇海军及忠武军节度使，检校尚书左仆射。裴庶子棠棣：裴棠棣，曾任杭州刺史，官至太子庶子。卢给事元辅：卢元辅，字子望，曾任杭州刺史，官至兵部侍郎、给事中。元藇：河南(今河南洛阳)人，在白居易之前任杭州刺史，当时任右司郎中员外郎。此亭：即指冷泉亭。指：手指。殚：尽。能事：指从事山水胜境构筑的能力。继之：继元藇后为杭州刺史。述而不作：谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”，创造。长庆三年：唐穆宗即位第三年，公元年。

赏析

　　到杭州游灵隐寺，用得上“热闹”二字。人流、香火、音响，加上火辣辣的太阳。到哪里找一个凉快清爽的去处呢？那就出寺门往西行，去冷泉亭。

　　冷泉亭最可人的，是枕在一条潺潺流淌的清溪之上。亭双层方形，黛瓦丹柱，由16根圆柱构成一个开敞、宽阔的空间。来到亭中，会立刻感到心如澡雪、通体舒服。清代文人江亢文有两句咏亭的诗，大可玩味：“莫道炎威可炙手，云林尚有冷泉亭。” 　冷泉亭历史悠久，它最早建于唐朝，大诗人白居易正在杭州做太守。原亭早已不存，现在人们看到的亭是清代人仿原物格调重修的。原来的亭建在水塘中央，据白居易记载，它“山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平”，位置与环境想来比现在优佳得多。不过，人以文传，物以文传，今天游杭州的人能领略冷泉亭，并且思通千载，想象当年清幽的人情风物，仍然要感念大诗人，他为后人留下了一篇极难得的文章《冷泉亭记》。 　作此文时候，白居易已51岁。长庆三年（公元823年），他受朝廷诏命，来到杭州做刺史。他一心要为百姓造福，多做有实效的事，主持修筑了白沙堤，至今西湖的白堤仍是对他精神与业绩的纪念。这时期的白居易，虽然仍怀抱他一生坚持的“兼济”之志，可是经过多年历练，精神倾向上已趋于冷静，崇尚古贤“淡泊以明志，宁静以致远”的境界，能够在对人对事上“寓热于冷”。他认真地操持建冷泉亭，同时把自己的情思志趣映射到实物上，这些都可以在他为冷泉亭所写的文字上透露出来。

归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无然愧此生。

译文

注释

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赏析

　　宋之问这首《陆浑山庄》诗，是他前期的作品。

　　他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有陆浑山庄。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《陆浑山庄》是其中最出名的一篇。

　　首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”

　　这首《陆浑山庄》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《陆浑山庄》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。