题茅山李尊师山居（一作严维诗）
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
此去人寰今远近，回看去壑一重重。
译文
注释
译文注释
赏析
译文
注释
双鹅飞洛阳，五马渡江徼(jiào)。
徼：边界。
何意上东门，胡雏更长啸。
中原走豺虎，烈火焚宗庙。
“太白”句：古称太白金星昼出经天上为祸。
太白昼经天，颓(tuí)阳掩馀照。
王城皆荡覆，世路成奔峭(qiào)。
奔峭：崎岖险峻。
四海望长安，颦(pín)眉寡西笑。
“四海”二句：此说长安已乱，无所可笑。
苍生疑落叶，白骨空相吊。
连兵似雪山，破敌谁能料？
我垂北溟(míng)翼，且学南山豹。
北溟翼：此指施展才能。北溟，即北冥。南山豹：此指全身远害。
崔子贤主人，欢娱每相召。
胡床紫玉笛，却坐青云叫。
胡床：可折叠的坐倚。青云叫：指笛声如来白云端。
杨花满州城，置酒同临眺。
忽思剡(shàn)溪去，水石远清妙。
剡溪：在剡县南，溪有二渡，一出天台，一出武义。
雪尽天地明，风开湖山貌。
闷为洛生咏，醉发吴越调。
洛生咏，洛阳一带书生吟味诗歌之声，其声重浊。吴越调：吴越歌曲。
赤霞动金光，日足森海峤(jiào)。
海峤：近海高山。
独散万古意，闲垂一溪钓。
猿近天上啼，人移月边棹。
无以墨绶(shòu)苦，来求丹砂要。
墨绶：官印的黑色丝带。丹砂要：炼丹要诀。
华发长折腰，将贻陶公诮。
陶公：陶渊明，东晋隐士、大文学家，曾说“我不能为五斗米折腰向乡里小人”，于是辞去彭泽县令。
参考资料：
译文注释
双鹅飞洛阳，五马渡江徼(jiào)。
双鹅飞出洛阳兆示凶像，五马渡江只因为中原变乱。
徼：边界。
何意上东门，胡雏更长啸。
哪里能想到上东门那些胡雏，又一次长啸引起战火连天。
中原走豺虎，烈火焚宗庙。
中原大地豺虎奔腾，烈火焰焰焚烧宗庙。
“太白”句：古称太白金星昼出经天上为祸。
太白昼经天，颓(tuí)阳掩馀照。
太白金星白昼经天，太阳无光余照惨淡。
王城皆荡覆，世路成奔峭(qiào)。
京师王城倾破荡平，奔走世路艰难险阻。
奔峭：崎岖险峻。
四海望长安，颦(pín)眉寡西笑。
天下四海尽望长安，只见长安已乱人人流泪不再向西而笑。
“四海”二句：此说长安已乱，无所可笑。
苍生疑落叶，白骨空相吊。
苍生百姓如似落叶相飘，尸体白骨之间相互凭吊。
连兵似雪山，破敌谁能料？
朝廷部伍相连如雪山似的强大，但能否破敌谁能预料？
我垂北溟(míng)翼，且学南山豹。
我低垂大鹏双翼难以施展才华，暂且先学南山之豹隐雾避害。
北溟翼：此指施展才能。北溟，即北冥。南山豹：此指全身远害。
崔子贤主人，欢娱每相召。
崔县令您真是位贤明的主人，每有欢娱必然召呼我来。
胡床紫玉笛，却坐青云叫。
坐胡床吹紫玉笛，那笛声如来自青云嘹亮昂扬。
胡床：可折叠的坐倚。青云叫：指笛声如来白云端。
杨花满州城，置酒同临眺。
暮春时石杨花开满州城，摆下酒肴同去观眺。
忽思剡(shàn)溪去，水石远清妙。
忽然动念要到剡溪去游，那儿水清石妙境色空远。
剡溪：在剡县南，溪有二渡，一出天台，一出武义。
雪尽天地明，风开湖山貌。
白昼时分天地明亮如同雪色相映，轻风徐来溯光山色妍容尽展。
闷为洛生咏，醉发吴越调。
烦闷之时学学洛生吟咏诗歌，酒醉之后漫唱吴越歌曲。
洛生咏，洛阳一带书生吟味诗歌之声，其声重浊。吴越调：吴越歌曲。
赤霞动金光，日足森海峤(jiào)。
清晨时分朝霞发出金光，傍晚时刻太阳垂落海边，高山一片森然。
海峤：近海高山。
独散万古意，闲垂一溪钓。
我独自一人消散万古的忧愁，闲来垂钓小溪之旁。
猿近天上啼，人移月边棹。
猿猴在近处又似在天上啼叫，摇桨划船似乎驰向月边。
无以墨绶(shòu)苦，来求丹砂要。
别以官职印绶来苦累自身，去追求护火炼丹的要诀吧！
墨绶：官印的黑色丝带。丹砂要：炼丹要诀。
华发长折腰，将贻陶公诮。
如此华发还为区区五斗米折腰，将要被陶渊明笑话的啊！
陶公：陶渊明，东晋隐士、大文学家，曾说“我不能为五斗米折腰向乡里小人”，于是辞去彭泽县令。
参考资料：
赏析
从整体内容来看，诗由两个部分组成。第一部分概述时势，从开头到“破敌谁能料”；第二部分抒写情志，从“我垂北溟翼”至末。前者是因，后者是果。
在诗的第一部分内，诗人先以四句三个典故，写了安史之乱的征兆。这三个典故都出自《晋书》。前二个见载于《五行志》，其一云晋怀帝永嘉元年（307年）二月，地处洛阳东北的步广里突然地陷，有黑白二色鹅出现，后刘元海、石勒相继作乱；其二云太安时流传着这样一首童谣：“五马游渡江，一马化为龙”，继尔中原大乱，琅琊、汝南、西阳、南顿、彭城五王同至江东，元帝嗣统。后一个见录于《石勒载记》，谓石勒年十四，“随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声，视有奇志，恐将为天下之患。’”这三个历史故事生动地展示了安禄山叛乱前的种种迹象，显现出一种“山雨欲来风满楼”的危险局势。事情的发展果然像这些迹象所预示的那样，拥军自重的安禄山不久便率领如狼似虎的叛军，践踏了中原大地，焚烧了唐朝历代帝王的祀庙。在光天化日之下大肆杀戮，使夕阳也收敛了它的余晖。号称帝王之城的洛阳已被攻陷，整个世道变得像险峻的山势那样不可预测；往日流传于民间的“人闻长安乐，出门向西笑”（桓谭《新论》）的俗语，这时成了对现实的绝妙讽刺；而最令人悲伤的是人民在战乱中的命运，他们被驱赶着去杀人或被杀，以致尸骨遍野，生命像落叶那样轻微渺小，纷纷败落凋零；面对连绵不断的战火兵燹，诗人展望时局，不禁发出了“破敌谁能料”的怅叹。这段描写真实地反映了当时战火连天、哀鸿遍地的社会现实，读来惊心动魄。而诗人对时局、对民生、对社稷的关心和担忧，也隐寓其间。
在这样一种不断恶化的严重形势面前，素以济天下、救苍生自任的诗人虽有拯百姓于水火的远大抱负，却看不到在当时实现这种抱负的现实途径，因此心情矛盾而复杂。“我垂北溟翼”一句，即透露了诗人怀有平定战乱和拯救苍生的雄心。“北溟翼”典见《庄子·逍遥篇》：“北冥有鱼，……化而为鸟，其名为鹏。……其翼若垂天之云。”李白作有《大鹏赋》，以大鹏自喻，诗中也多自比大鹏。他在描述安史之乱的严重局面后复用此典，其意不言自明。但鉴于诗作于天宝十五载（756年）春，那时的局势还在继续恶化，平叛的力量尚未集聚并付诸实施，诗人看不到出路，因此只能避乱隐居，以待时变。“且学南山豹”一句即反映了他这种以屈求伸的“心态”。“南山豹”典出《列女传》，其记陶答子妻云：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”诗人于此，正用“藏而远害”之意，但这个“藏”又不是消极无为的退避，而是“欲以泽其毛而成文章”，也就是积聚力量，陶冶品行，以求在时机到来时能有所为。这二句诗在内容上承上启下，是联结述时与抒怀二部分的枢纽。
接下去，诗人以轻快的笔调，先记叙了在安徽宣城与崔钦的愉快交往。“欢娱每相召”，说明诗人与崔钦在这时过往甚密，相处甚欢。胡床玉笛，仰空长啸；杨花满城，把酒临眺，友人间相得自乐、不拘形迹的情景宛然目前，令人留恋。然后诗人以“忽思”一句转入对行将前往的剡中风光的描述。水石清妙，雪明天地，风开湖山，一派风光旖旎的江南景色，读来又令人神往。“闷为洛生咏”是说心情烦闷时将诵书吟诗，加以排遣。所谓“洛生咏”，据《世说新语·轻诋篇》刘孝标注，是指洛下书生咏音重浊，此借指吟咏诗作。这句与下句说明诗人虽然将避地剡中，过一种闲适放旷的生活，但内心并不平静，要籍诗酒来抒发烦闷。正因有这二句作衬垫，诗人下面想象避地剡中将垂钓溪岸、移舟月边的隐居生活，才显得既闲适而又迫不得已，这里也隐含了前面所说的“藏”字。诗的末四句，表露了诗人重性情、轻利禄的一贯思想，同时又可看作是对友人崔钦的好言劝慰。诗人既珍重与崔钦无拘束的交往，又对他的“华发长折腰”颇不以为然，指出不要为官禄所苦，来寻求道家清静无为的奥妙，否则将会受到陶渊明的嘲笑的。他在这里巧妙地运用了为人熟知的陶渊明因不愿为五斗米而折腰辞官的典故，把自己经乱后将避地剡中留赠崔宣城的话含蓄道出，言意均至，颇见深情。
从整篇诗作来看，前后部分的叙述似不协调，且内容风格的反差也极明显。前者沉著悲愤，深沉中饱醮血泪；后者则轻松明快，清新中满含情谊。但过渡自然，结合巧妙，全从题意行文出发，是一篇情深意切的临别赠言。
译文
四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
人生有离合，岂择衰老端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
何乡为乐土，安敢尚盘桓。弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
参考资料：
注释
四郊¹未宁静，垂老²不得安。子孙阵亡尽，焉用³身独完⁴。
¹四郊：指京城四周之地。²垂老：将老。³焉用：犹哪用。⁴身独完：独自活下去。完，全，即活。
投杖¹出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓(suǐ)干²。
¹投杖：扔掉拐杖。²骨髓干：形容筋骨衰老。
男儿既介胄¹，长揖²别上官³。老妻卧路啼，岁暮⁴衣裳单。
¹介胄：犹甲胄，铠甲和头盔。²长揖：不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。³上官：指地方官吏。⁴岁暮：年底。
孰知¹是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐²。
¹孰知：即熟知，深知。²加餐：多进饮食。
土门¹壁²甚坚，杏园³度亦难。势异⁴邺城下，纵死时犹宽。
¹土门：即土门口，在今河阳孟县附近，是当时唐军防守的重要据点。²壁：壁垒。³杏园：在今河南汲县东南，为当时唐军防守的重要据点。⁴势异：形势不同。
人生有离合，岂择¹衰老端²。忆昔少壮日，迟回³竟⁴长叹。
¹岂择：岂能选择。²端：端绪、思绪。³迟回：徘徊。⁴竟：终。
万国尽征戍(shù)，烽火被冈峦(luán)¹。积尸草木腥，流血川原丹²。
¹被冈峦：布满山冈。²丹：红。流血多，故川原染红。
何乡为乐土，安敢尚盘桓¹。弃绝蓬室²居，塌(tā)然³摧肺肝⁴。
¹盘桓：留恋不忍离去。²蓬室：茅屋。³塌然：形容肝肠寸断的样子。⁴摧肺肝：形容极度悲痛。
参考资料：
译文注释
四郊¹未宁静，垂老²不得安。子孙阵亡尽，焉用³身独完⁴。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
¹四郊：指京城四周之地。²垂老：将老。³焉用：犹哪用。⁴身独完：独自活下去。完，全，即活。
投杖¹出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓(suǐ)干²。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
¹投杖：扔掉拐杖。²骨髓干：形容筋骨衰老。
男儿既介胄¹，长揖²别上官³。老妻卧路啼，岁暮⁴衣裳单。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
¹介胄：犹甲胄，铠甲和头盔。²长揖：不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。³上官：指地方官吏。⁴岁暮：年底。
孰知¹是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐²。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
¹孰知：即熟知，深知。²加餐：多进饮食。
土门¹壁²甚坚，杏园³度亦难。势异⁴邺城下，纵死时犹宽。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
¹土门：即土门口，在今河阳孟县附近，是当时唐军防守的重要据点。²壁：壁垒。³杏园：在今河南汲县东南，为当时唐军防守的重要据点。⁴势异：形势不同。
人生有离合，岂择¹衰老端²。忆昔少壮日，迟回³竟⁴长叹。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
¹岂择：岂能选择。²端：端绪、思绪。³迟回：徘徊。⁴竟：终。
万国尽征戍(shù)，烽火被冈峦(luán)¹。积尸草木腥，流血川原丹²。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
¹被冈峦：布满山冈。²丹：红。流血多，故川原染红。
何乡为乐土，安敢尚盘桓¹。弃绝蓬室²居，塌(tā)然³摧肺肝⁴。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
¹盘桓：留恋不忍离去。²蓬室：茅屋。³塌然：形容肝肠寸断的样子。⁴摧肺肝：形容极度悲痛。
参考资料：
赏析
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《垂老别》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：“子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近，官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”，就势跌落，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存，所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。