译文
注释
癸(guǐ)卯(mǎo)岁，西原贼入道州，焚(fén)烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵(shào)，不犯此州边鄙(bǐ)而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
癸卯岁：即唐代宗广德元年（763年）。道县：今湖南县道县。永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。边鄙：边境。与：通“欤”，吗。
昔岁逢太平，山林二十年。
昔岁：从前。
泉源在庭户，洞壑(hè)当门前。
庭户：庭院。洞壑：山洞，沟壑。
井税有常期，日晏(yàn)犹得眠。
井：即“井田”；井税：这里指赋税。晏：晚。
忽然遭世变，数岁亲戎旃(zhān)。
世变：指安史之乱所带来的社会动荡。戎旃：战旗，一说为军帐。
今来典斯郡，山夷又纷然。
典：治理、掌管。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
见全：被保全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
将王命：奉皇上的旨意。
今彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤！
绝：断绝。
思欲委符节，引竿自刺船。
委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
将：带着。就：靠近。湖：一作“海”。
参考资料：
译文注释
癸(guǐ)卯(mǎo)岁，西原贼入道州，焚(fén)烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵(shào)，不犯此州边鄙(bǐ)而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
癸卯岁：即唐代宗广德元年（763年）。道县：今湖南县道县。永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。边鄙：边境。与：通“欤”，吗。
昔岁逢太平，山林二十年。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
昔岁：从前。
泉源在庭户，洞壑(hè)当门前。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
庭户：庭院。洞壑：山洞，沟壑。
井税有常期，日晏(yàn)犹得眠。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
井：即“井田”；井税：这里指赋税。晏：晚。
忽然遭世变，数岁亲戎旃(zhān)。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
世变：指安史之乱所带来的社会动荡。戎旃：战旗，一说为军帐。
今来典斯郡，山夷又纷然。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
典：治理、掌管。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
见全：被保全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
将王命：奉皇上的旨意。
今彼征敛者，迫之如火煎。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
谁能绝人命，以作时世贤！
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
绝：断绝。
思欲委符节，引竿自刺船。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
将：带着。就：靠近。湖：一作“海”。
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赏析
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
译文
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
所向无空阔，真堪托死生。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
骁腾有如此，万里可横行。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
参考资料：
注释
胡马大宛(yuān)名¹，锋棱(léng)²瘦骨成。
¹大宛名：著名的大宛马。大宛：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。²锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批¹双耳峻²，风入四蹄轻。
¹竹批：形容马耳尖如竹尖。²峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
所向无空阔，真堪¹托死生²。
¹堪：可以，能够。²托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁(xiāo)腾¹有如此，万里可横行。
¹骁腾：健步奔驰。
参考资料：
译文注释
胡马大宛(yuān)名¹，锋棱(léng)²瘦骨成。
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
¹大宛名：著名的大宛马。大宛：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。²锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批¹双耳峻²，风入四蹄轻。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
¹竹批：形容马耳尖如竹尖。²峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
所向无空阔，真堪¹托死生²。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
¹堪：可以，能够。²托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁(xiāo)腾¹有如此，万里可横行。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
¹骁腾：健步奔驰。
参考资料：
赏析
这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
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