译文
汉帝重阿娇，贮之黄金屋。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。
咳唾落九天，随风生珠玉。
武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。
¹宠极爱还歇，妒深情却疏。
娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。
长门一步地，不肯暂回车。
阿娇被贬长门后，即使深武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。
雨落不上天，水覆难再收。
雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。
君情深妾意，各自东西流。
武帝深阿娇的情意，各自东西。
昔日芙蓉花，今成断根草。
往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。
以色事他人，能得几时好。
如果凭借姿色侍奉他人，能有多久的快乐，恩爱呢？
注释
汉帝重阿娇，贮(zhù)之黄金屋¹。
¹“汉帝”两句：汉武帝曾有语：“若得阿娇作妇，必作金屋贮之。”
咳(ké)唾(tuò)落九天，随风生珠玉¹。
“咳唾”两句：这里化用的是《庄子》里的故事。
¹宠极爱还歇，妒深情却疏。
长门一步地，不肯暂回车。
雨落不上天，水覆(fù)难再收¹。
¹水覆难再收：传说姜太公的妻子马氏，不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候，她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上，令其收之，不得，太公就对她说：“若言离更合，覆水定难收。”
君¹情与妾²意，各自东西流。
¹君：指汉武帝。²妾：指阿娇。
昔日芙蓉花¹，今成断根草²。
¹芙蓉花：指荷花。²断根草：比喻失宠。
以色事他人，能得几时好。
译文注释
汉帝重阿娇，贮(zhù)之黄金屋¹。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。
¹“汉帝”两句：汉武帝曾有语：“若得阿娇作妇，必作金屋贮之。”
咳(ké)唾(tuò)落九天，随风生珠玉¹。
武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。
“咳唾”两句：这里化用的是《庄子》里的故事。
¹宠极爱还歇，妒深情却疏。
娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。
长门一步地，不肯暂回车。
阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。
雨落不上天，水覆(fù)难再收¹。
雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。
¹水覆难再收：传说姜太公的妻子马氏，不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候，她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上，令其收之，不得，太公就对她说：“若言离更合，覆水定难收。”
君¹情与妾²意，各自东西流。
武帝与阿娇的情意，各自东西。
¹君：指汉武帝。²妾：指阿娇。
昔日芙蓉花¹，今成断根草²。
往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。
¹芙蓉花：指荷花。²断根草：比喻失宠。
以色事他人，能得几时好。
如果凭借姿色侍奉他人，能有多久的快乐，恩爱呢？
赏析
这首五言古诗《妾冷命》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依社立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
这首五言古诗《妾冷命》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《妾冷命》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写，表达了一种悲悯，悲悯当中又有一种启示。
全诗十六句，每四句基本为一个层次。诗的前四句，先写阿娇的受宠，而从“金屋藏娇”写起，欲抑先扬，以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载：汉武帝刘彻数岁时，他的姑母长公主问他：“儿欲得妇否？”指左右长御百余人，皆曰：“不天。”最后指其女阿娇问：“阿娇好否？”刘彻笑曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”刘彻即位后，阿娇做了皇后，也曾宠为一时。诗中天“咳唾落九天，随风生珠玉”两句夸张的诗句，形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛，真是炙手可热，不可一世。但是，好景不长。从“宠为爱还歇”以下四句，笔锋一转，描写阿娇的失宠，俯仰之间，笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后，为了“夺宠”，曾做了种种努力，她重金聘请司马相如写《长门赋》，“但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》；又曾天女巫楚服的法术，“令上意回”。前者没有收到多大的效果，后者反因此得罪，后来成了“废皇后”，幽居人长门宫内，虽与皇帝相隔一步之远，但咫尺天涯，宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句，天形象的比喻，为言“令上意回”之不可能，与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
诗人天比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人天比喻来说理，天比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作天，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高人议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物为必反。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
译文
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。(左袂 一作：石袂)
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
参考资料：
注释
大鹏飞兮振八裔(yì)¹，中天²摧³兮力不济。
路：应为“终”之误。¹八裔 ：八方荒原之地。²中天：半空。³摧：摧折。
馀(yú)风¹激²兮万世³，游扶桑⁴兮挂⁵左袂(mèi)⁶。(左袂 一作：石袂)
¹馀风：遗风。²激：激荡、激励。³万世：千秋万世。⁴扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。⁵挂：喻腐朽势力阻挠。⁶左袂：即左袖。
后人得¹之传此，仲尼亡兮谁为出涕(tì)²。
¹得：知大鹏夭折半空。²“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。
参考资料：
译文注释
大鹏飞兮振八裔(yì)¹，中天²摧³兮力不济。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
路：应为“终”之误。¹八裔 ：八方荒原之地。²中天：半空。³摧：摧折。
馀(yú)风¹激²兮万世³，游扶桑⁴兮挂⁵左袂(mèi)⁶。(左袂 一作：石袂)
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。
¹馀风：遗风。²激：激荡、激励。³万世：千秋万世。⁴扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。⁵挂：喻腐朽势力阻挠。⁶左袂：即左袖。
后人得¹之传此，仲尼亡兮谁为出涕(tì)²。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
¹得：知大鹏夭折半空。²“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。
参考资料：
赏析
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。