田舍
杜甫 〔唐代〕
田舍清江曲，柴门古道旁。
草深迷市井，地僻懒衣裳。
榉柳枝枝弱，枇杷树树香。
鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。
译文
注释
田舍清江曲，柴门古道旁。
榉(jǔ)柳枝枝弱，枇(pí)杷(pa)树树香。
鸬(lú)鹚(cí)西日照，晒翅满鱼梁。
译文注释
田舍清江曲，柴门古道旁。
田舍：王大将军旧有田舍名。
榉(jǔ)柳枝枝弱，枇(pí)杷(pa)树树香。
榉：一作杨。《本草衍义》：榉木皮，今人呼为榉柳。然叶谓柳非柳，谓槐非槐。吴曾《漫录》：今本作榉柳，非也。枇杷一物，榉柳则二物矣。对对亦胜树树。
鸬(lú)鹚(cí)西日照，晒翅满鱼梁。
鸬鹚：水鸟，蜀人以之捕鱼。
赏析
杜甫
愤斥皇亲 唐玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上是一个大国。但就在这表面上看起来仍然强大的大国里，因上下其手等诸多原因，业已孳生着崩溃的征兆。终于唐王朝迅速走向倾覆的转折点——“安史之乱”的发生。杜甫获悉这种情况后，觉得当权者不顾民生只顾自己享乐的做法，定然会导致国家的败亡；于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《唐诗三..► 1144篇诗文 ► 0条名句
送元评事归山居
钱起〔唐代〕
忆家望云路，东去独依依。水宿随渔火，山行到竹扉。寒花催酒熟，山犬喜人归。遥羡书窗下，千峰出翠微。
译文
注释
译文注释
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吴季子墓
白珽〔唐代〕
圣人如日月，下照无党私。藏珠与韫玉，所得自华滋。恭惟吴季子，夙稟明睿姿。近取子臧节，远绍泰伯基。两以大国让，廉风起蛮夷。观乐义已烛，挂剑心如饴。时方尚诈力，子独恪且只。时方事寇攘，子独甘弃遗。孔子不到吴，闻风重赍咨。佳城介申浦，采地亦在兹。特书寄余哀，岂不遐迩思。惋惋龙蛇翥，皎皎星日垂。禹世怀道义，取舍实系之。寄言邦之人，无但岘..
译文
注释
译文注释
赏析
初至崖口
宋之问〔唐代〕
崖口众山断，嶔崟耸天壁。气冲落日红，影入春潭碧。锦缋织苔藓，丹青画松石。水禽泛容与，岩花飞的砾。微路从此深，我来限于役。惆怅情未已，群峰暗将夕。
译文
注释
译文注释
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齐州送祖三
王维〔唐代〕
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
译文
相逢方一笑，相送还成泣。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐河伤离，荒城复愁入。
祖帐里我河经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒远山净，日暮长河急。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解缆君河遥，望君犹伫立。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你的我还久久伫立。
参考资料：
1、
彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：286 ．
2、
邓安生 等 ．王维诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990 ：35-36 ．
注释
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐(zhàng)¹已伤离，荒城²复愁入。
¹祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。²荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。
天寒远山净，日暮(mù)长河¹急。
¹长河：指济水，齐州在济水南。
解缆(lǎn)¹君已遥，望君犹伫(zhù)立²。
¹缆：系船的绳索。²伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
参考资料：
1、
彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：286 ．
2、
邓安生 等 ．王维诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990 ：35-36 ．
译文注释
相逢方一笑，相送还成泣。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐(zhàng)¹河伤离，荒城²复愁入。
祖帐里我河经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
¹祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐河伤离”。²荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。
天寒远山净，日暮(mù)长河¹急。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
¹长河：指济水，齐州在济水南。
解缆(lǎn)¹君河遥，望君犹伫(zhù)立²。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你的我还久久伫立。
¹缆：系船的绳索。²伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
参考资料：
1、
彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：286 ．
2、
邓安生 等 ．王维诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990 ：35-36 ．
赏析
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
现高逢方一笑，高送还成泣。海起句平易如话，写两人才高逢又高别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。现高逢海、现高送海、现方海、现还海传达出来去匆匆的遗憾。现还成泣海一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的现笑海对现泣海又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之现井邑海云深海，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：现贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。海可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。现天寒远山净，日暮长河急。海这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，现祖帐海进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而现日暮长河急海更加重了心绪的撩乱。沈德潜称现着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。海（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是现黯然销魂海至极了。现解缆君已遥海，写船达，实则怨船达；现望君犹伫立海，一个现犹海可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个现君海分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，现天寒海二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：现不设色而意自远，是画中之白描高手。海（《历代诗评注读本》）这真是现淡者屡深海（司空图语）了。
望莲台
朱景玄〔唐代〕
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
译文
注释
译文注释
赏析
