译文
注释
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携(xié)客置(zhì)酒，已五醉其下矣。今年复与参(cān)寥(liáo)禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳(zhǐ)木，性瘦韧(rèn)，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累(lěi)累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩(qì)于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻(yù)大木盆，意者谓可以注清泉，瀹(yuè)瓜李，遂夤(yín)缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥(sū)，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂(cóng)橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽(mǐn)中，以后会未可期，请予记之，为异日拊(fǔ)掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
定惠院：在黄州（今湖北黄冈）东南。苏轼元丰三年 （1080）二月到黄州，最初寓居定惠院。同年五月移居临皋亭。小山：即柯山。携客：与客聚会。置酒：陈设酒宴。五醉：苏轼此游在元丰七年（1084）三月初三日，在黄州已经五次见此海棠花开，醉饮其下。参寥禅师：僧人道潜，钱塘人，苏轼通判杭州时与之交游。二三子：同游者有崔成老、徐得之等人。市井人：商贾。枳木：也称枸橘，果实可入药。性：质地。瘦韧：指不茁壮，但柔软坚实。筋脉：原指静脉管，这里指树的韧皮纤维皮层。累累：连接成串。稍稍：全都。憩：休息。尚氏：疑为尚世之。原为落第秀才，后成小商人，湖北黄冈人。第：大住宅。修洁：高洁。修，指空间距离大。洁，整洁。吴越：指古代吴国、越国。此指江浙一带地方。崔成老：崔闲，字成老，号玉涧，庐山道士。他是琴曲《醉翁操》的作者沈遵的弟子，精古琴。曾往黄州访苏轼，成为挚交琴友。雷氏琴：苏轼题跋有《家藏雷琴》一首，言琴上有“雷家记”字样。谓“此最琴之妙，而雷琴独然”。鬻：卖，这里可作买讲。瀹：浸渍。夤缘：循沿。何氏、韩氏：指友人何圣可、韩毅甫。刘唐年：字君佐，时任黄州主簿。为甚酥：一种米粉做的油煎饼，甚酥美，苏轼起名“为甚酥”。藂橘：一丛橘树，藂同“丛”。雪堂之西：指雪堂西面的东坡之地。徐君得之：徐大正，字得之，黄州知州徐大受之弟，苏轼友人。闽中：古郡名，治所在冶县（今福州市），辖境相当于今福建省和浙江省宁海及其以南的灵江、瓯江、飞云江流域。后以“闽中”通指福建一带。拊掌：拍掌，意谓开怀大笑。
参考资料：
译文注释
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携(xié)客置(zhì)酒，已五醉其下矣。今年复与参(cān)寥(liáo)禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳(zhǐ)木，性瘦韧(rèn)，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累(lěi)累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩(qì)于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻(yù)大木盆，意者谓可以注清泉，瀹(yuè)瓜李，遂夤(yín)缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥(sū)，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂(cóng)橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽(mǐn)中，以后会未可期，请予记之，为异日拊(fǔ)掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像江浙一带的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候，参寥是唯一一个不喝酒的人，于是用枣汤代替了酒。
定惠院：在黄州（今湖北黄冈）东南。苏轼元丰三年 （1080）二月到黄州，最初寓居定惠院。同年五月移居临皋亭。小山：即柯山。携客：与客聚会。置酒：陈设酒宴。五醉：苏轼此游在元丰七年（1084）三月初三日，在黄州已经五次见此海棠花开，醉饮其下。参寥禅师：僧人道潜，钱塘人，苏轼通判杭州时与之交游。二三子：同游者有崔成老、徐得之等人。市井人：商贾。枳木：也称枸橘，果实可入药。性：质地。瘦韧：指不茁壮，但柔软坚实。筋脉：原指静脉管，这里指树的韧皮纤维皮层。累累：连接成串。稍稍：全都。憩：休息。尚氏：疑为尚世之。原为落第秀才，后成小商人，湖北黄冈人。第：大住宅。修洁：高洁。修，指空间距离大。洁，整洁。吴越：指古代吴国、越国。此指江浙一带地方。崔成老：崔闲，字成老，号玉涧，庐山道士。他是琴曲《醉翁操》的作者沈遵的弟子，精古琴。曾往黄州访苏轼，成为挚交琴友。雷氏琴：苏轼题跋有《家藏雷琴》一首，言琴上有“雷家记”字样。谓“此最琴之妙，而雷琴独然”。鬻：卖，这里可作买讲。瀹：浸渍。夤缘：循沿。何氏、韩氏：指友人何圣可、韩毅甫。刘唐年：字君佐，时任黄州主簿。为甚酥：一种米粉做的油煎饼，甚酥美，苏轼起名“为甚酥”。藂橘：一丛橘树，藂同“丛”。雪堂之西：指雪堂西面的东坡之地。徐君得之：徐大正，字得之，黄州知州徐大受之弟，苏轼友人。闽中：古郡名，治所在冶县（今福州市），辖境相当于今福建省和浙江省宁海及其以南的灵江、瓯江、飞云江流域。后以“闽中”通指福建一带。拊掌：拍掌，意谓开怀大笑。
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赏析
散文开篇描写游定惠院东小山，观赏海棠和枳木，醉酒花下。描写海棠只用“特繁茂”一笔带过，引出“每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下”，以昔游之乐烘托今游之乐，具有浓重的抒情意味。苏轼初至黄州，所作《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵电》诗，极力赞美这“佳人在空谷”的海棠幽独高雅和美丽清淑的品格，并悬想其乃移自西蜀，而自己以蜀人谪居此间，引为患难之交。由此可以想见作者对这株海棠喜爱之深和置酒花下的情怀。写枳木则着重刻画其性状，以老人的脖颈形容枳木筋脉裸露在外，用一串串的大珍珠比喻洁白而圆润的花朵，都很新颖形象。不论写海棠还是枳木，均透露出园圃主人对作者的深挚友情。 一山园虽已易主，新主人以苏轼之故，对他所喜爱的林木仍加意保存、爱护。起笔用笔富有变化，不落俗套。“既饮”以下依次写憩于尚氏宅第的潇洒和不拘形迹，听崔成老弹雷氏琴的超然感受，买木盆以清泉浸渍瓜果的乐趣，人何氏园竹阴置酒的幽雅，席上“油煎饵”的酥美，归途乞丛橘移植的清兴……十馀件野游细事，一一写来，不嫌堆砌，不觉平板。不待安排，不拘体式，幽默风趣，灵动自然，仿佛率意挥洒，而情韵遂现，娓娓动听，是苏轼小品文中的佳作。
这篇散文游记，写作者与志趣相投者寻访郊游，饮酒聚乐的情景。作者笔下的园林景物清淡、恬静，宛翅一幅写意山水画，流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣，赏花，饮酒，听琴，品味，各得其妙。
读者从文中可以看出，作者不仅十分熟悉当地风物，而且与当地居民的关系极为融洽，字里行间充满了浓郁的人情昧与乡土气息，所以语言清新、自然，有随手拈来、信口脱出之美。结构组织似不经意，然而按时间顺序记一天游玩过程，有松而不乱之美。
译文
三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
我这大半辈子到过平山堂三次，前半生在弹指声中过去了。整十年没见到欧公了，但他留在墙上的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。
我本想悼念恩师“文章太守”欧阳修，但还是为杨柳春风大好年华而歌。千万不要说回头一看，万事万物皆是一场空。因为不回头看，生活已是梦幻。
参考资料：
注释
三过平山堂¹下，半生弹指²声中。十年不见老仙翁(wēng)³，壁(bì)上龙蛇飞动⁴。
¹平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。²弹指：佛教名词，比喻时间短暂。³老仙翁：指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修，至此为九年，十年盖举成数。⁴龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦¹。
¹未转头时皆梦：此翻进一层，谓未转头时，已是梦幻。
参考资料：
译文注释
三过平山堂¹下，半生弹指²声中。十年不见老仙翁(wēng)³，壁(bì)上龙蛇飞动⁴。
我这大半辈子到过平山堂三次，前半生在弹指声中过去了。整十年没见到欧公了，但他留在墙上的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
¹平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。²弹指：佛教名词，比喻时间短暂。³老仙翁：指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修，至此为九年，十年盖举成数。⁴龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦¹。
我本想悼念恩师“文章太守”欧阳修，但还是为杨柳春风大好年华而歌。千万不要说回头一看，万事万物皆是一场空。因为不回头看，生活已是梦幻。
¹未转头时皆梦：此翻进一层，谓未转头时，已是梦幻。
参考资料：
赏析
平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃欧阳修于公元1048年（庆历八年）知扬州时所建。公元1079年（宋神宗元丰二年）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年。适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。
词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。作者对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊，此刻置身于欧公所建的平山堂，自然思绪万千。“三过平山堂下”，是说自己此番已是第三次登临此堂了。此前，公元1071年（熙宁四年）他离京任杭州通判，熙宁七年由杭州移知密州，都曾途经扬州，来平山堂凭吊恩师。“半生弹指声中”，是作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。
“十年不见老翁”，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。“壁上龙蛇飞动”，是说欧公虽早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他亲书手迹，其中有他的词《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁间欧公遗草，只觉龙蛇飞动，令人发扬蹈厉。此句以景衬情，睹物思人，令人为人生无常而感慨万千，低徊不已。
词的下片写听唱欧词而生感慨，道出缅怀之情。“欲吊”、“仍歌”均用欧词原句，既重现当日欧公风流自赏之态，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间，可堪告慰之意。作者由过平山堂睹物思人，想及欧阳恩师的某些事迹，感念他的恩德；又由自己的坎坷经历想到恩师的某些遭遇，因此，当他凭吊逝者，目睹平山堂前恩师手植的“欧公柳”，耳闻歌女演唱欧词，自然会生发万千感慨。白居易说：“百年随手过，万事转头空”。苏轼则比之有更深层次的认识：“休言万事转头空，未转头时是梦”。欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击：人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢？故而陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“‘休言万事转头空。未转头时皆梦’追进一层，唤醒痴愚不少。”
苏轼受佛家思想影响颇深，习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云“百年随手过，万事转头空”，苏轼则更进一步认识到“休言万事转头空，未转头时是梦。”这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。苏词中传达的这种独特的人生态度，是解读其作品的关键所在。