爱日轻明新雪后。柳眼星星，渐欲穿窗牖。不待长亭倾别酒。一枝已入骚人手。
浅浅挼蓝轻蜡透。过尽冰霜，便与春争秀。强对青铜簪白首。老来风味难依旧。

译文

注释

译文注释

赏析

临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

译文

壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。
壮年从军，曾经有一口气吞下敌人的豪迈气魄。浓重的云层高挂在天上，原来是点着了烽火。红润的面庞、头发乌黑（的年轻人），捧着雕饰精美的戈向西去戍边。讥笑自古以来的儒生大多耽误了宝贵的青春时光。

功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。
上阵杀敌、建功立业的梦想已经破灭，却只能在吴楚大地上泛一叶扁舟。漫自悲歌，伤心地凭吊古人。烟波浩渺无际，边关到底在何处？感叹年华又被虚度了。

参考资料：

注释

壮岁从戎(róng)，曾是气吞残虏(lǔ)¹。阵云²高、狼烟³夜举。朱颜青鬓(bìn)，拥雕戈西戍⁴。笑儒冠⁵、自来多误。
¹虏：古代对北方外族的蔑视的称呼。²阵云：浓重厚积形似战阵的云层。³狼烟：烽火。古代边疆烧狼粪生烟以报警，所以称狼烟。⁴戍：守边的意思。⁵儒冠：儒生冠帽，后来指儒生。

功名梦断，却泛扁(piān)舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年¹、又成虚度。
¹流年：流逝的岁月，年华。

参考资料：

译文注释

壮岁从戎(róng)，曾是气吞残虏(lǔ)¹。阵云²高、狼烟³夜举。朱颜青鬓(bìn)，拥雕戈西戍⁴。笑儒冠⁵、自来多误。
壮年从军，曾经有一口气吞下敌人的豪迈气魄。浓重的云层高挂在天上，原来是点着了烽火。红润的面庞、头发乌黑（的年轻人），捧着雕饰精美的戈向西去戍边。讥笑自古以来的儒生大多耽误了宝贵的青春时光。
¹虏：古代对北方外族的蔑视的称呼。²阵云：浓重厚积形似战阵的云层。³狼烟：烽火。古代边疆烧狼粪生烟以报警，所以称狼烟。⁴戍：守边的意思。⁵儒冠：儒生冠帽，后来指儒生。

功名梦断，却泛扁(piān)舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年¹、又成虚度。
上阵杀敌、建功立业的梦想已经破灭，却只能在吴楚大地上泛一叶扁舟。漫自悲歌，伤心地凭吊古人。烟波浩渺无际，边关到底在何处？感叹年华又被虚度了。
¹流年：流逝的岁月，年华。

参考资料：

赏析

　　本首词乃是荒首借景抒情之作。南渡之后，李清照递遭家破人亡、沦落异事、文物遗散、恶意中伤等沉重打击，又目睹了山河破碎、人民离乱等惨痛事实。这首《忆秦娥》就是词人凭吊半壁河山，对死去感亲人和昔日幸福温馨生活所发出感祭奠之术。上片作者立笔高阁之外，描写作者登楼所见所闻，并将所思之情打入其中；下片作者转笔高阁之内，描写作者登楼所思所感，并将所见之景绘入其中。全词两片均不脱出写情绘景，寓情于景，情景交加感诗词三昧，写得极为高妙，体现了作者感艺术才华。

　　上片写登临高阁感所见所闻。

　　起句“临高阁”，点明词人是在高高感楼阁之上。她独伫高阁，凭栏远眺，扑入眼帘感是“乱山平野烟光薄”感景象：起伏相叠感群山，平坦广阔感原野，笼罩着荒层薄薄感烟雾，烟雾之中又渗透着落日感最后荒缕余辉。叠句“烟光薄”加强了对这种荒凉、萧瑟景色感渲染，造成了使人感到凄凉、压抑感气氛，进而烘托出作者感心境。

　　“栖鸦归后，暮天闻角。”是作者感所见所闻。乌鸦是被人们厌恶感鸟类。它感叫声总使人感到“凄凄惨惨”，尤其在萧条荒凉感秋日黄昏，那叫声会显得更加阴森、凄苦。鸦声消逝，远处又隐隐传来了军营中感阵阵角声。这凄苦感鸦声，悲壮感角声，加倍地渲染出自然景色感凄旷、悲凉，给人以无限空旷感感受，意境开阔而悲凉。不难看出，这景物感描写中，融注着作者当感流离失所，无限忧伤感身世之感。

　　下片起句，作者写了在这种景色中自己抑郁孤寂感心情。

　　“断香残酒情怀恶”全词只有这荒句直接写“情怀”，但它却是贯穿和笼罩全篇感感情，荒切都与此密切相关。“乱山平野烟光薄”感景色，使词人倍感“情怀恶”，而“情怀恶”更增添了秋日黄昏感萧索冷落。“断香残酒”四字，暗示出词人对以往生活感深切怀恋。在那温馨感往日，词人曾燃香品酩，也曾“沉醉不知归路”。而此感却香已断，酒亦残，历历旧事皆杳然，词人感心情是难以言喻感；荒个“恶”字，道出了词人感不尽苦衷。

　　“西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”那阵阵秋风，无情地吹落了梧桐枯黄而硕大感叶子，风声、落叶声使词人感心情更加沉重，更加忧伤了。叠句“梧桐落”，进荒步强调出落叶在词人精神上、感情上造成感影响。片片落叶象无边感愁荒样，打落在她感心上；阵阵风声，象锋利感钢针扎入她受伤后孱弱感心灵。这里既有国破家亡感伤痛，又有背井离事感哀愁，那数不尽感辛酸，荒下子都涌上了心头。作者写到这里，已把感情推向高峰，接着全词骤然从“又还秋色”感有声，转入了“又还寂寞”感寂静之中。这“静”绝非是田园牧歌式感宁静，而是词人内心在流血流泪感孤寂。“又还秋色，又还寂寞”，说明词人对秋色带来感寂寞感荒种厌恶和畏惧感心理。自己不甘因秋色而寂寞，无限婉惜逝去感夏日感温暖与热闹，同感也似乎表明她失去亲人、故事感寂寞心情。长期积郁感孤独之感，亡国亡家之痛，那种种复杂难言感心情，都通过淡淡感八个字，含蓄、深沉地表现了出来。

　　这首词感结句，是全词境界感概括和升华。王国维在《人间词话》中说：“能写真景物真感情者，谓之有境界。”“又还秋色，又还寂寞”是对词人所处感环境，所见感景物以及全部心境真实、准确而又深刻感概括，景是眼前之“真景物”，情是心中之“真感情”，同感情和景又互相融合，情融注于景，景衬托出情，使全词意境蕴涵深广。

西齐辉赫亘山隅，嘉致清风世莫如。乡党名流依绛帐，烟萝幽境似仙居。趋庭子弟皆攀桂，弹铗宾朋总食鱼。汗简传经亚邹鲁，粉牌留咏尽严徐。杯盘互进先生馔，门巷应停长者车。坟籍岂惟精四部，弦歌常见习三馀。玳簪珠履延豪士，缥帙牙签刊赐书。碧沼暮凉浮菡萏，纱窗秋静漏蟾蜍。间庭潇洒移泉石，华表峥嵘冠里闾。我恨羁游在芸阁，不陪诸彦曳长裾。

译文

注释

译文注释

赏析

秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？长空万里，被西风变灭须臾。回首听月明天籁，人间万窍号呼。谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏？至今故国人望，一舸归欤。岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽？君不见王亭谢馆，冷烟寒树啼乌！

译文

注释

秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？长空万里，被西风变灭须臾(yú)。回首听月明天籁(lài)，人间万窍号呼。
汉宫春：词牌名，又名“汉宫春慢”“庆千秋”。双调九十六字，前后段各九句、四平韵。另有双调九十六字，前段十句五平韵，后段八句五平韵；双调九十四字，前段九句五仄韵，后段十句六仄韵等变体。会稽：地名，在今浙江绍兴。蓬莱阁：旧址在今浙江省卧龙山下。秦望山：在会稽东南四十里处。须臾：形容时间短。天籁：大自然的音响。这里指风。万窍：《庄子·齐物记》中有“······夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作 则万窍怒号。”

谁向若耶(yē)溪上，倩美人西去，麋(mí)鹿姑苏？至今故国人望，一舸归欤(yú)。岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽(yú)？君不见王亭谢馆，冷烟寒树啼乌！
若耶溪：河名，在会稽南。倩：请。美人：指西施。传说西施曾经在若耶溪上浣纱。越国被吴国打败后，越王为了报仇，使用美人计，把西施送给吴国，后吴国被越国灭亡。麋：鹿的一种，俗称四不像。姑苏：这里指姑苏台，吴王曾与西施在此游宴。王亭谢馆：王、谢为东晋豪门贵族，山头子弟很多，多住在会稽。王亭谢馆泛指他们在会稽一带的游乐场所。

参考资料：

译文注释

秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？长空万里，被西风变灭须臾(yú)。回首听月明天籁(lài)，人间万窍号呼。
看秦望山上乱云飞渡，暴雨倾注，犹如江湖倒泻下来。不知道是云化为雨，还是雨化为云？万里长空，西风劲吹，乌云瞬间变幻消失。回首倾听明月星夜天籁长鸣，人间万千洞穴的呼号似山崩雷震！
汉宫春：词牌名，又名“汉宫春慢”“庆千秋”。双调九十六字，前后段各九句、四平韵。另有双调九十六字，前段十句五平韵，后段八句五平韵；双调九十四字，前段九句五仄韵，后段十句六仄韵等变体。会稽：地名，在今浙江绍兴。蓬莱阁：旧址在今浙江省卧龙山下。秦望山：在会稽东南四十里处。须臾：形容时间短。天籁：大自然的音响。这里指风。万窍：《庄子·齐物记》中有“······夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作 则万窍怒号。”

谁向若耶(yē)溪上，倩美人西去，麋(mí)鹿姑苏？至今故国人望，一舸归欤(yú)。岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽(yú)？君不见王亭谢馆，冷烟寒树啼乌！
是谁将若耶溪畔的美女西施献给吴王，导致吴国灭亡，只剩下麋鹿出没在姑苏台？至今越国人仍盼望西施坐船归来。一年已到年底了，何不演奏乐器以示欢乐？难道君看不见古代王、谢望族的亭台楼阁，而今只剩凋残的树木，寒烟清冷，孤寂的乌鸦仍在呼唤着离魂！
若耶溪：河名，在会稽南。倩：请。美人：指西施。传说西施曾经在若耶溪上浣纱。越国被吴国打败后，越王为了报仇，使用美人计，把西施送给吴国，后吴国被越国灭亡。麋：鹿的一种，俗称四不像。姑苏：这里指姑苏台，吴王曾与西施在此游宴。王亭谢馆：王、谢为东晋豪门贵族，山头子弟很多，多住在会稽。王亭谢馆泛指他们在会稽一带的游乐场所。

参考资料：

赏析

　　这首词的上片重在写景，通过写 景来抒情说理，寓理于景，寓情于景。景、情、理浑融一体。“秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？”开篇直截了当，写登高望远所见。“秦望山”，因秦始皇南巡时曾登此山观大海，祭大禹，故名。“乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？”乌云翻滚，暴雨如注，给人翻江倒海一样的感觉。一时烟雨茫茫一片，分不清哪个是云，哪个是雨。“乱”“急”“倒立”“不知”等词语写出了狂风暴雨的骇人气势和壮观景象。“不知云者为雨，雨者云乎”，语出《庄子·天运》：“云者为雨乎？雨者为云乎？”庄子的意思是云兴雨至乃自然之理，没有什么意志和力量的驱使。作者引用此语除了突出狂风暴雨的凶猛气势外，也有狂风暴雨是自然现象这个意思。但是，老子说过“飘风不终朝，骤雨不终日”，这不，刚才还是狂风暴雨，现在天气就变成了“长空万里，被西风变灭须臾。”这句承上，仍是作者所看到的景象，表意急转，作者的情绪也急转直下。刹那间西风便把云雨吹散，露出了万里晴空。“回首听月明天籁，人间万窍号呼。“天籁”，自然界的音响，这里指风。在明亮的月光下，回头听见，西风在天空中呼啸而过，大地上无数的洞穴发出了尖厉的声音。这句从视觉写到听觉，表现了自然现象的复杂多变。纵观上片，好像作者只是为了表现狂风暴雨这种自然现象，但联系当时的社会形势来看，不难发现作者有更深的用意在。作者借暴风骤雨到云散雨收，月明风起这种自然现象的变化，暗示着抗金之路虽然看似曲折，但前途一片光明，广大民众的抗敌呼声如同夜空刮过的西风，将会变成巨大的积极力量影响着时局朝着乐观方向发展。下片引用典故，以古喻今，影射现实，告诫当局不要重蹈覆辙，应奋发有为。“谁向若耶溪上，倩美人西去，麇鹿姑苏？至今故国人望，一舸归欤。”这里用的是春秋时吴越争霸的故事。作者在这里用这个故事，强调的是吴国国王因为不图长远之计，耽于安乐而亡国。意在告诫当朝统治者应该引以为戒，不要重蹈吴国的覆辙，应该奋发作为，一雪国耻。值得注意的是，作者登高怀古，占据他心灵的不是秦皇、大禹，也不是越王勾践，而竟是范蠡。这是因为范蠡忠贞不二，具有文韬武略，曾提出许多报仇雪耻之策，同作者的思想感情息息相通。辛弃疾和范蠡，条件相当，但境遇悬殊，范蠡功成名就，而自己壮志难酬，两相比较，作者不由伤感痛心，情绪低落，引出下句“岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽？”作为答句，引出最后一句“君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌！”难道你没有看见，像王亭谢馆那些当年的行乐之地，现在已是一片萧条冷落，烟雾笼罩着秋天的树木，乌鸦在悲凉地叫着！作者的无奈伤感之情溢于言表。

　　这是一首登临览景而咏史怀古之词。上片写登蓬莱阁所见壮丽雨景，极具变化倏忽之致。下片怀想西施旧事，对此作者流露出同情敬仰之意。“岁云暮矣”以下，表达作者对世事沧桑所采取的及时行乐的思想。全词情调统一于自然与人事的变幻，使人产生无常之感。特别多引用庄子玄妙之句，使这一特点显得更为突出。

稼轩居士花下与郑使君惜别醉赋，侍者飞卿奉命书。莫折荼蘼，且留取、一分春色。还记得青梅如豆，共伊同摘。少日对花浑醉梦，而今醒眼看风月。恨牡丹笑我倚东风，头如雪。榆荚阵，菖蒲叶。时节换，繁华歇。算怎禁风雨，怎禁鹈鴂！老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶。也不因春去有闲愁，因离别。

译文

注释

稼轩居士花下与郑使君惜别醉赋，侍者飞卿奉命书。

莫折荼(tú)蘼(mí)，且留取、一分春色。还记得青梅如豆，共伊同摘。少日对花浑醉梦，而今醒眼看风月。恨牡丹笑我倚东风，头如雪。
荼蘼：又名酴醾，夏日开花，花冠为重瓣，带黄白色，香气不足，但甚美丽，唐宋诗词多用之。青梅：青的梅子。少日：当时。

榆荚阵，菖(chāng)蒲(pú)叶。时节换，繁华歇。算怎禁风雨，怎禁鹈(tí)鴂(jué)！老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶。也不因春去有闲愁，因离别。
榆荚：榆树叶前所生之荚，色白成串，有如小钱，通称榆钱。菖蒲：水生植物，多年生草本，有香气。相传菖蒲不易开花，开则以为吉祥。鹈鴂：这里指杜鹃。据说这种鸟鸣时，正是百花凋零时节。是：如此，这般。栖栖：忙碌貌。

参考资料：

译文注释

稼轩居士花下与郑使君惜别醉赋，侍者飞卿奉命书。
郑使君：始末不详。查淳熙七年后至稼轩卒前，衡州守之郑姓者仅有郑如崈一人，为继刘清之之后任者。衡州：在今湖南省，以衡山而得名。

莫折荼(tú)蘼(mí)，且留取、一分春色。还记得青梅如豆，共伊同摘。少日对花浑醉梦，而今醒眼看风月。恨牡丹笑我倚东风，头如雪。
不要去折荼蘼花，权且留住一分春色。还记得青梅如豆的时节，和你一起采摘。当时对着花的情景像在梦中。而今天醒着看风月，只恨牡丹花笑我头发已经白如雪。
荼蘼：又名酴醾，夏日开花，花冠为重瓣，带黄白色，香气不足，但甚美丽，唐宋诗词多用之。青梅：青的梅子。少日：当时。

榆荚阵，菖(chāng)蒲(pú)叶。时节换，繁华歇。算怎禁风雨，怎禁鹈(tí)鴂(jué)！老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶。也不因春去有闲愁，因离别。
榆荚树林，菖蒲的叶子。随着时间的变换，繁华又凋零。怎么能经得住风雨，怎么能禁得住杜鹃的啼鸣。花和柳树都已经老了，蜜蜂和蝴蝶还忙忙碌碌。也不是因为春天逝去了而有闲愁，而是因为离别。
榆荚：榆树叶前所生之荚，色白成串，有如小钱，通称榆钱。菖蒲：水生植物，多年生草本，有香气。相传菖蒲不易开花，开则以为吉祥。鹈鴂：这里指杜鹃。据说这种鸟鸣时，正是百花凋零时节。是：如此，这般。栖栖：忙碌貌。

参考资料：

赏析

　　这是一首别开生面的饯行词。郑厚卿要到衡州赴任，作者设宴饯别，席间先作了一首《水调歌头》，然而意犹未尽，于是又作了这首《满江红》，所以题目中有“再赋”二字。

　　上片开头以劝阻的口气写道： “莫折荼蘼！”好像有谁要折。而且一折就会立刻产生严重的后果似的，起笔惊人。荼蘼是在春末开的花，故珍惜春天的人。往往发出“开到荼蘼花事了”的慨叹，作者一开口便劝人“莫折荼蘼”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。企图以“莫折荼蘼”留住“春色”，自然是痴心妄想。然而心愈痴情愈真，也愈具有感人肺腑的艺术魅力。这一句未明写送人，实则点出送人的季节已是暮春，接着又以“还记得”领起，追溯“青梅如豆，共伊同摘”的往事。 “青梅如豆”乃是“春半”之时的景物。再写“看花”，以“少日”的“醉梦”，对比“而今”的“醒眼”。“而今”以“醒眼”看花，花却“笑我头如雪”，让人可“恨”。

　　下片写物换星移，“榆荚阵，菖蒲叶。时节换，繁华歇”。“花”与“柳”也都“老”了，自然不再“笑我”，但不用说“我”也更加老了，那又该“恨”谁，“算怎禁风雨，怎禁鹈鸠！”在同摘青梅的往事之后，是榆钱纷落、菖蒲吐叶，时节不断变换，繁华都歇，只剩下几朵“荼蘼”的今时！即使“莫折”，但风雨阵阵，鹈鸠声声，那“一分春色”也是留不住的。 “鹈鸠”在初夏鸣。鹈鸠一叫，说明春天已经归去，百花的芬芳也就停止了。因此这种鸟在诗词中就常被用来表现岁月蹉跎、年华虚度、众芳衰歇、青春迟暮的悲哀。作者在这里于“时节换。繁华歇”之后继之以“算怎禁风雨，怎禁鹈鸠！”表现了对那仅存的“一分春色”的无限担忧。在章法上，与开头遥相呼应。

　　“老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶”两句，是工对，命意新警。“花”败“柳”老，“蜂”与“蝶”还忙忙碌碌，不肯安闲，有什么用处呢？春秋末期，孔丘为兴复周室奔走忙碌，有个叫微生亩的很不理解，问道： “丘何为是栖栖者与？”作者在这里把描述孔子的词儿用到“蜂”“蝶”上，是寓有深意的。

　　上述描写都没有涉及饯别，到了结尾时，作者突然笔锋一转，写了“也不因春去有闲愁，因离别”即戛然而止，给读者留下一系列的悬念和疑问。

　　全词句句惊心动魄，其奥秘在于句句意兼比兴。例如“莫折荼蘼，且留取、一分春色”，写得是如此郑重，如此情深意切，令人想到除它本身的意义外，必另有所指。其他如“醒眼看风月”、 “怎禁风雨，怎禁鹈鸩”以及“是栖栖者蜂和蝶”等等，也都是这样的。随着“时节换，繁华歇”，人的头发也已似雪一样的白。洋溢在字里行间的似海深愁，分明是由“春去”引起的，却偏偏说与“春去”无关；都只是“因离别”，却又偏偏在“愁”前着一“闲”字，显得无关紧要。这就不能不发人深省。联系作者生平，他生于乱世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打击。这首词把“春去”与“离别”绾合起来，触景生情，比兴并用，国家的现状与前途，个人的希望与失望，俱见于言外。 “闲愁”云云，实际是说此“愁”无人理解，尽管“愁”也是徒然。愤激之情，出以平淡，却内涵深广，远远超出了送别的范围。

游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。陌上山花无数开，路人争看翠軿来。若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去..

译文

游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱镠的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着慢慢返归。

陌上山花无数开，路人争看翠軿来。
田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。

若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，（赏着花）慢慢回。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。
生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。

已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子慢慢地从陌上归家。

参考资料：

注释

游九仙山¹，闻里中儿歌陌²上花，父老云，吴越王妃³每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙(bǐ)野⁴，为易之⁵云。
¹九仙山：九仙山在杭州西，山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。²陌：田间小路。³吴越王妃：指五代吴越王钱镠之妃。⁴鄙野：粗鄙俚俗。⁵易之：谓变换其词（保留其调）易，更改。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非¹。
¹昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者。

遗民¹几度垂垂²老，游女³长歌缓缓归。
¹遗民：亡国之民。²垂垂：渐渐。垂垂：一作“年年”。³游女：出游陌上的女子。

陌上山花无数开，路人争看翠¹軿(píng)²来。
¹翠：青绿色。²軿：车幔，代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。

若为留得堂堂¹去，且更从教²缓缓回。
¹堂堂：公然，决然；堂堂正正。²从教：听任，任凭。

生前富贵草头露¹，身后风流陌(mò)上花。
¹草头露：草头的露水，一会儿就干掉，比喻生前富贵不长久。

已作迟迟¹君去鲁，犹教缓缓妾(qiè)还家。
¹迟迟：《孟子·尽心下》：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。”’比喻钱镠离杭州朝宋，迟迟其行，恋恋不舍。

参考资料：

译文注释

游九仙山¹，闻里中儿歌陌²上花，父老云，吴越王妃³每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙(bǐ)野⁴，为易之⁵云。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱镠的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。
¹九仙山：九仙山在杭州西，山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。²陌：田间小路。³吴越王妃：指五代吴越王钱镠之妃。⁴鄙野：粗鄙俚俗。⁵易之：谓变换其词（保留其调）易，更改。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非¹。
田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
¹昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者。

遗民¹几度垂垂²老，游女³长歌缓缓归。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着慢慢返归。
¹遗民：亡国之民。²垂垂：渐渐。垂垂：一作“年年”。³游女：出游陌上的女子。

陌上山花无数开，路人争看翠¹軿(píng)²来。
田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
¹翠：青绿色。²軿：车幔，代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。

若为留得堂堂¹去，且更从教²缓缓回。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，（赏着花）慢慢回。
¹堂堂：公然，决然；堂堂正正。²从教：听任，任凭。

生前富贵草头露¹，身后风流陌(mò)上花。
生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
¹草头露：草头的露水，一会儿就干掉，比喻生前富贵不长久。

已作迟迟¹君去鲁，犹教缓缓妾(qiè)还家。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子慢慢地从陌上归家。
¹迟迟：《孟子·尽心下》：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。”’比喻钱镠离杭州朝宋，迟迟其行，恋恋不舍。

参考资料：

赏析

　　第一首对吴人歌《陌上花》事作了概括的叙述。首句由眼前景物写起：春天时节，陌上鲜花盛开，蝴蝶在翩翩飞舞。这迷人的春色，跟“吴越王妃每岁春必归临安”时的景象并无不同。然而，随着时光的流逝，吴越王朝早已灭亡，吴越王妃也已不复存在，只留下了令人凄然的故事传说。故次句紧承首句，转出“江山犹是昔人非”，由眼前的景物联想到已成过往的人事，两相对照，发出了“江山依旧，人事已非”的感概。三四两句着眼于吴人歌《陌上花》事。尽管吴越王朝!的遗民已渐渐地衰老，但游女们仍在长声歌唱《陌上花》，以寄托对王妃的追忆与悼念。这说明《陌上花》流传颇广，在吴人中有很强的生命力。

　　第二首写吴越王妃春归临安情景。春天来了，陌上的无数山花争奇斗艳，王妃按照惯例，乘坐富丽的翠軿，又来到了临安，吸引了过往的路人竞相观看。诗人以“山花”“翠軿”来衬托王妃的青春美貌，又以“路人争看”渲染王妃归来的盛况，透露出吴越王朝曾有的一点承平气象。三四句是设想之辞。意谓如能留得青春在，王妃即可遵从吴越王的嘱咐“缓缓而回”，尽情观赏临安旖旎的春光。“堂堂”，指青春。唐薛能诗云：“青春背我堂堂去，白发摧人故故生。”青春，一语双关，有青春年华，也有春天之意，杜甫《闻官军收河南河北》云：“白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。”然而，无论是春天还是人的青春年华，都不可能永存长在，因而，“陌上花开，可缓缓归矣”之类的风流轶事也必然有终结之时。

　　第三首慨叹吴越王的去国降宋。头两句即以鲜明的对照说明：吴越王及其妃子生前的富贵荣华，犹如草上的露珠，很快就消失了，但其风流余韵死后仍流传于《陌上花》的民歌中。前者是短暂的，后者是长久的；帝王的富贵与吴人无关，而他们的风流轶事，由于含有普通人的情感、爱情的因素以及多少带有悲剧的色彩，故能引起人们的兴趣，以致通过民歌来传诵。最后两句写吴越王虽然已去国降宋，丧失了帝王之尊，却仍保留着“陌上花开，可缓缓归矣”的惯例；可叹的是，“王妃”的身份已改变为“妾”，“路人争看翠軿来”的盛况大概不会再出现了。细品诗味，其中不无诗人的深沉感概和委婉讽喻。

　　这三首诗中都贯穿了“江山犹是昔人非”的历史哀思，而宛转凄然则成为作者的抒情基调。全诗虽以“吴越王妃每岁必归临安”的轶事为题材，却委宛曲折地咏叹了吴越王朝的兴亡，带有怀古咏史的性质。诗中感慨人世荣华富贵，虚名浮利的过眼云烟，皆如那草头露，陌上花，转眼即消逝凋谢不见；人们生前的一切荣华富贵，全如那清晨草头上的露水，不多久就散发消失；死后所留下的美好名声，也全如那路上的花朵，很快就会凋枯谢落。民歌原来就“含思宛转，听之凄然”，经苏轼润色创作的《陌上花》，既保留了民歌的基本内容，形式及其朴素自然的风格特质，又显得语言典雅，意味深长，诗情凄宛。诗中多用叠字，如“垂垂”，“缓缓”，“堂堂”，“迟迟”等，不仅恰切地描摹了人物的情态，且能增加节奏感和音乐美。