译文
安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋。中年难与亲友别，只有音乐可以减轻我的离愁别绪。谢安既出山用世，本想功成名就后退隐东山。不料抱病还京，未遂初志。入西州城(在今江宁县西)时，深以为憾。做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。
参考资料：
注释
安石¹在东海²，从事鬓(bìn)惊秋。中年亲友难别，丝竹³缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州⁴。雅志⁵困轩(xuān)冕(miǎn)⁶，遗恨寄沧洲⁷。
东武：指密州。子由：苏轼之弟文学家苏辙字。彭门：指徐州。此曲：指苏辙《水调歌头·徐州中秋》词。¹安石：谢安，字安石，阳夏（今河南太康）人。东晋名臣，以功封建昌县公，死后赠太傅。²东海：谢安早年隐居会稽（今浙江绍兴），东面濒临大海，故称东海。³丝竹：泛指管弦乐器。⁴西州：指西州城，即古扬州城。⁵雅志：指退隐东山的高雅的志趣。⁶轩冕：古代官员的车服。借指做官。⁷沧洲：水滨，古代多用以指隐士的住处。
岁云暮¹，须早计，要褐裘(qiú)²。故乡归去千里，佳处辄(zhé)迟留³。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
¹岁云暮：即岁暮。云，语助词。²要褐裘：指换上粗布袍，意为辞官归乡，作普通百姓。³迟留：逗留，停留。刘玄德，刘备。
参考资料：
译文注释
安石¹在东海²，从事鬓(bìn)惊秋。中年亲友难别，丝竹³缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州⁴。雅志⁵困轩(xuān)冕(miǎn)⁶，遗恨寄沧洲⁷。
当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋。中年难与亲友别，只有音乐可以减轻我的离愁别绪。谢安既出山用世，本想功成名就后退隐东山。不料抱病还京，未遂初志。入西州城(在今江宁县西)时，深以为憾。做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。
东武：指密州。子由：苏轼之弟文学家苏辙字。彭门：指徐州。此曲：指苏辙《水调歌头·徐州中秋》词。¹安石：谢安，字安石，阳夏（今河南太康）人。东晋名臣，以功封建昌县公，死后赠太傅。²东海：谢安早年隐居会稽（今浙江绍兴），东面濒临大海，故称东海。³丝竹：泛指管弦乐器。⁴西州：指西州城，即古扬州城。⁵雅志：指退隐东山的高雅的志趣。⁶轩冕：古代官员的车服。借指做官。⁷沧洲：水滨，古代多用以指隐士的住处。
岁云暮¹，须早计，要褐裘(qiú)²。故乡归去千里，佳处辄(zhé)迟留³。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。
¹岁云暮：即岁暮。云，语助词。²要褐裘：指换上粗布袍，意为辞官归乡，作普通百姓。³迟留：逗留，停留。刘玄德，刘备。
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赏析
上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在“以不早退为戒”。发端明点“安石”，领起上半阕。词人的写作角度比较独特，既不写他经天纬地的才能，也不写他建功立业的辉煌，而是写他人生的另一侧面。劈头就写谢安中年出仕的尴尬：他本来隐居会稽，踏上仕途时鬓发已开始染上秋霜，令人吃惊。再写人情的难堪：人到中年，与亲友相别时觉得难舍难分，于是借音乐来抒写离愁。而后突出他一向抱有的功成身退的心愿： “一旦功成名遂，准拟东还海道”。语气多么肯定，多么坚决，确实是对史书中所谓“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色”（《晋书》）数语准确的表述。而结果却是“扶病人西州”，这就反跌出困於轩冕不遂雅志的“遗恨”。这种“遗恨”，便是作者引出的鉴戒——“不早退”。词中的“困轩冕”只是一个文雅的或婉转的说法，实际上（至少在某种程度上）与贪恋功名富贵是联系在一起的。
下阕述怀，设想早日“退而相从之乐”。换头“岁云暮”三字承上转下，“岁暮”当指年华老大，“早计”是对“遗恨”而言，其内容便是“要褐裘”，亦即辞官归隐，过平民生活。以下七句是由此产生的设想：在归乡的千里长途中，每逢山水名胜或有贤主、良朋接待之类好的去处，可以随意逗留，尽情游乐，不必如官场中人因王命在身而行道局促，一层：我带着醉意唱歌时你跟着唱和，我因醉酒倒下时你要搀扶我，——只有酒是可以使人忘怀得失的，二层：这样，有雄心大志的人会瞧不起我们，那就悉听尊便好了，我们只管走自己的路，三层：这种种设想，情辞恳切，言由中发，有如骏马驻坡，不可遏止，充分表现出词人对辞官归隐而享弟兄“相从之乐”的夙愿。“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”，极写想象中“退而相从之乐”的情态，简直是对二人的“合影”。篇末“一任刘玄德，相对卧高楼”两句，反用典故，并非真要趋同胸无大志的庸人，而只是强调素愿的坚定不移，这体现了用典的灵活性。
同《南乡子》（东武望余杭）、《醉落魄》（分携如昨）、《减字木兰花》（贤哉令尹）等词作一样，这首词着重表现了苏轼前期思想的另一面，虽然“功成名遂”尚未实现，出仕思想仍占上风，但在某种程度上徘徊于出处之间，却是可以肯定的。早在嘉祐五年（1060）苏氏弟兄寓居怀远驿时，即有“夜雨对床”，“为闲居之乐”（苏辙《逍遥堂会宿二首》引、《再祭亡兄端明文》等）的口头约定，这一回正是对前约的重申，当然在很大程度上也是出于对其弟的安慰，词中流露出深厚的兄弟之情。不过，他在诗词中不断表达的这种归卧故山的雅志，最终还是没有实现。苏辙词中的“但恐同王粲，相对永登楼”，倒成了他们此后生活的写照。
译文
注释
平时十月幸兰汤。玉甃(zhòu)琼梁。五家车马如水，珠玑(jī)满路旁。
平时：年年或经常。莲汤：亦名莲花汤。为明皇沐池；海棠汤为贵妃沐池，均在华清池内，统称为华清池。玉甃：玉石砌成的井壁，指沐池。琼梁：色泽晶莹的柱梁，指华丽的宫殿。五家：指杨贵妃亲眷。
翠华一去掩方床。独留烟树苍苍。至今清夜月，依前过缭(liáo)墙。
翠华：天子仪仗中以翠鸟羽毛为装饰的旗帜、车盖，代指明皇。掩：覆盖、关闭。烟树：云烟缭绕的树木。缭墙：藤条盘绕的围墙。
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译文注释
平时十月幸兰汤。玉甃(zhòu)琼梁。五家车马如水，珠玑(jī)满路旁。
每年十月驾临华清池，那里有玉池和华美的屋梁。明皇与贵妃年年来到这里洗沐享受，用珠宝组成的陪行饰物洒满路旁。
平时：年年或经常。莲汤：亦名莲花汤。为明皇沐池；海棠汤为贵妃沐池，均在华清池内，统称为华清池。玉甃：玉石砌成的井壁，指沐池。琼梁：色泽晶莹的柱梁，指华丽的宫殿。五家：指杨贵妃亲眷。
翠华一去掩方床。独留烟树苍苍。至今清夜月，依前过缭(liáo)墙。
可叹啊，繁华不再，珠光宝气的双人床早已被灰尘覆盖，只剩烟雾笼罩下树色苍苍。清夜的明月依旧高悬空中，依然照着藤条环绕的围墙。
翠华：天子仪仗中以翠鸟羽毛为装饰的旗帜、车盖，代指明皇。掩：覆盖、关闭。烟树：云烟缭绕的树木。缭墙：藤条盘绕的围墙。
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赏析
该词为是年27岁的子瞻罢凤翔任，过长安，游骊山，系咏玄宗与杨贵妃游骊山事有感而作。
上阙直写唐玄宗“十月幸兰汤”旧事，揭露了唐朝皇室的糜烂生活，也是对宋朝皇室骄奢淫逸生活的鞭挞。。“平时十月幸兰汤，玉瓮琼梁。”开篇仅用五个字便交代了时间、地点和人物，并一笔勾勒出以玉石砌成，琼汤温馥，腾腾雾气的华清池以及雕梁画栋、金碧辉煌、富丽堂皇的华清官阙，从建筑的角度写出了华清池的宦丽堂皇。接着由一般交代转入气氛渲染：“五家车马如水，珠玑满路旁。”“车马如水”和“珠玑满路旁”，揭示出杨家兄妹依仗皇权，逍遥于华清官的豪华气势。这里虽未明写唐玄宗，实以反衬的笔法暗斥明皇宠爱贵妃骄纵权贵，荒淫豪奢，令人发指。
下阙是对今日华清池景物的描写，由近及远，逐层展开，景中有情、有哲理，突出表现了物是人非的荒凉冷落景象。昔日繁华喧嚣的华清池人去池空，只留下一派萧瑟、凄凉、寂寞景象。“翠华一去掩方床，独留烟树苍苍”。此处词人以“翠华”指代唐玄宗。一个“掩”字，点出方床虚设，将安史之乱后华清池人去池空的凄凉寂寞展现无遗；有一个“独”字，揭示往事成烟云。“至今清夜月，依前过缭墙”。虽时过境迁，人去池空，然“土花缭绕，前度莓墙”。明月依旧，人事全非。词人笔锋回收，结句落墨于眼前景物，用“至今”、“依前”，使人于感旧中不胜惆怅，发人深省以往事为鉴。整个下片看似纯然写景，实则不着痕迹地流露了对荒淫生活的否定。
全词在写景上由近及远，逐层拉开，给人以荒凉冷落之感，在对比中鲜明地表现出词人对唐玄宗这种奢糜生活的否定态度。此外，此词艺术上的最大特色是采用了对比手法。华清池昔日的繁盛与今日的冷落对比，荣华富贵的短暂与自然景物的永恒对比，一反一正，鲜明地表现出词人对这种奢糜生活的否定态度。
沁园春（城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵）
译文
注释
译文注释
赏析
译文
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。(券 一作：敕)
我是天宫里掌管山水的郎官，赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，我何曾放在眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
参考资料：
注释
我是清都(dōu)山水郎¹，天教(jiào)分付与疏狂²。曾批给雨支风券³，累上留云借月章⁴。(券 一作：敕)
¹清都山水郎：在天上掌管山水的官员。清都，指与红尘相对的仙境。²疏狂：狂放，不受礼法约束。³支风券：支配风雨的手令。⁴章：写给帝王的奏章。
诗万首，酒千觞(shāng)¹。几曾着眼看侯王？玉楼金阙(què)慵(yōng)归去²，且插梅花醉洛阳。
¹觞：酒器。²玉楼金阙慵归去：不愿到那琼楼玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。
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译文注释
我是清都(dōu)山水郎¹，天教(jiào)分付与疏狂²。曾批给雨支风券³，累上留云借月章⁴。(券 一作：敕)
我是天宫里掌管山水的郎官，赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
¹清都山水郎：在天上掌管山水的官员。清都，指与红尘相对的仙境。²疏狂：狂放，不受礼法约束。³支风券：支配风雨的手令。⁴章：写给帝王的奏章。
诗万首，酒千觞(shāng)¹。几曾着眼看侯王？玉楼金阙(què)慵(yōng)归去²，且插梅花醉洛阳。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，我何曾放在眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
¹觞：酒器。²玉楼金阙慵归去：不愿到那琼楼玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。
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赏析
这首词将作者重回田园，见到秀美的田园风光时的欣喜之情，借期思卜筑的所见表达得妙趣横生，同时也隐含着几许感慨之意。
词的上片，描绘期思秀美的山水风光，表明作者要在此地选地造屋的意图。起韵总揽期思山水，看见在翠色屏风般围绕的万山中，一条水从西边流出，在山间形成巨大的瀑布，宛如千丈白虹，从晴天垂下。此处“翠屏”写山，表现出山的秀丽，“千丈晴虹”形容瀑布，化动为静，化力为美。而在美中依然有足够的气势。把期思这个小山村的地理环境形容得雄奇秀逸，流露出作者的不胜欣喜之情。接韵以一“喜”字，领起一个参差对仗的“扇面对”，直接点明自己的喜欢。作者借杜甫经乱之后得以重回他所欣爱的成都草堂的喜悦，和陶渊明隐居柴桑时对斜川的赞美，来表明自己类似的心情。从中看不出作者被罢官的失意，说明作者与上次被罢免的心态不同，对于官场这块“鸡肋”似乎已经无所留恋。“老鹤高飞，一枝投宿，”长笑蜗牛戴屋行，以带有浓郁感情色彩的议论，表明自己志同老鹤，随遇而安，栖身一枝，即可逍遥的旷达的人生态度，并以那戴屋而行、为物所累的蜗牛做对比，显示出不肯卸下物质重担者的愚蠢。这一句是承接上文描绘期思的美和欣喜而来，同时又为下文“卜筑”于此做了铺垫。最后一句正面点出卜筑的意思。
下片以拟人手法，叙写作者寄情山水的乐趣。写得融情入景，意象灵动而笔力遒劲。接下来两句，遥接开始的“十里翠屏”一句，总写青山对自己归来的欢迎。作者赋予青山以人的性格和感情，说这高峻的青山，本来是意气峥嵘，颇不趋俗的，现在为了欢迎自己回来，竟然显出一副妩媚的样子。以下用一个“解”字，领起一个扇面对，专写青山的妩媚。说青山懂得驱使花鸟云水，对作者频频前歌后舞，暮送朝迎，殷勤，盛情之状可掬，足以令自己乐而忘忧。这里用笔灵活，意态妩媚，本来作者自己喜欢这山中风光，见到花歌鸟舞、云水来去十分欢欣，可是偏翻转来说，从青山的角度来描写。下句顺势写作者对此佳山好水的逢迎，感到心旷神怡，并油然升起了驾驭它的豪情。词人说：做为一个酒圣诗豪，怎么能够没有“权势”呢？既然你这青山对我如此有情，我于是从今天开始要驾驭你了。在这里，作者以酒圣诗豪自居，以主宰山水自许，表现出他的豪迈。然而，作者以山水主人自命，也隐含着无所事事，一腔才情只落得驾驭山水的悲凉。结尾由前文的兴高采烈，转入托笑山灵的自嘲，嘲笑自己一事无成，白发归耕的失意。前文明快喜悦的调子，产生了一个出人意外的跌宕，暗示出作者受挫失意的心情。
全词即兴抒怀，指点山河，妙用比喻和拟人手法，造出一个雄奇妩媚兼容的意境，风格旷放而豪迈。