景阑昼永，渐入清和气序。榆钱飘满闲阶，莲叶嫩生翠沼。遥望水边幽径，山崦孤村，是处园林好。
闲情悄。绮陌游人渐少。少年风韵，自觉随春老。追前好。帝城信阻，天涯目断，暮云芳草。伫立空残照。

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注释

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赏析

偊泛清溪李郭船，路旁人已羡登仙。看君不似南阳卧，只似哦诗孟浩然。

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白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。关河自古无穷事，谁料如今袖手看。

译文

白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。
我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁，只有公正的天地能洞察我报国无门的忠肝义肠。

厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜，忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光。

细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡，纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！

镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
岁月流逝，挡不住镜里会照出两鬓秃残的模样，自信我的报国红心却依然忠贞刚强！

衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
年老了就该不穿紧身的军装，但悲愤常在，还要让寒光闪闪的宝剑刺向敌人的心脏！

远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
曾经近十年驻守在遥远的的博岭的前哨，还要到万里皋兰跃马横枪实现我宏伟的理想！

关河自古无穷事，谁料如今袖手看。
古往今来征战的事无休无止地发生在边远地方，谁能料到现在却让我在这里袖手观望！

参考资料：

注释

白发萧萧¹卧泽中²，只凭天地鉴(jiàn)³孤忠⁴。
¹萧萧：头发花白稀疏的样子。²泽中：陆游所住三山别业，南为鉴湖，北为大泽（今为蜻蜓湖），故曰。³鉴：照。⁴孤忠：忠心耿耿而得不到支持。

厄穷苏武餐毡(zhān)¹久，忧愤张巡嚼齿空。
¹餐毡：指身居异地，茹苦含辛﹐而心向朝廷。

细雨春芜(wú)¹上林苑²，颓(tuí)垣(yuán)³夜月洛阳宫⁴。
¹春芜：春草。²上林苑：秦时宫苑名，在陕西省。泛指皇家园林。当时在沦陷区。³颓垣：断墙残壁。⁴洛阳宫：汉时东都洛阳的宫殿。当时在沦陷区。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄¹。
¹鬼雄：鬼中豪杰。《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

镜里流年两鬓(bìn)残，寸心¹自许尚如丹。
¹寸心：微小的心意。

衰迟¹罢试戎衣²窄，悲愤犹争宝剑寒。
¹衰迟：衰老。²戎衣：军衣。

远戍(shù)十年临的博¹，壮图²万里战皋(gāo)兰³。
¹的博：又作“滴博”，山岭名，在四川理番县东南。这里泛指川陕。²壮图：宏伟的意图。³皋兰：山名，在今甘肃省兰州市南。

关河¹自古无穷事，谁料如今袖手看²。
¹关河：关山河川。²袖手看：袖手旁观。

参考资料：

译文注释

白发萧萧¹卧泽中²，只凭天地鉴(jiàn)³孤忠⁴。
我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁，只有公正的天地能洞察我报国无门的忠肝义肠。
¹萧萧：头发花白稀疏的样子。²泽中：陆游所住三山别业，南为鉴湖，北为大泽（今为蜻蜓湖），故曰。³鉴：照。⁴孤忠：忠心耿耿而得不到支持。

厄穷苏武餐毡(zhān)¹久，忧愤张巡嚼齿空。
遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜，忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光。
¹餐毡：指身居异地，茹苦含辛﹐而心向朝廷。

细雨春芜(wú)¹上林苑²，颓(tuí)垣(yuán)³夜月洛阳宫⁴。
丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。
¹春芜：春草。²上林苑：秦时宫苑名，在陕西省。泛指皇家园林。当时在沦陷区。³颓垣：断墙残壁。⁴洛阳宫：汉时东都洛阳的宫殿。当时在沦陷区。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄¹。
我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡，纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！
¹鬼雄：鬼中豪杰。《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

镜里流年两鬓(bìn)残，寸心¹自许尚如丹。
岁月流逝，挡不住镜里会照出两鬓秃残的模样，自信我的报国红心却依然忠贞刚强！
¹寸心：微小的心意。

衰迟¹罢试戎衣²窄，悲愤犹争宝剑寒。
年老了就该不穿紧身的军装，但悲愤常在，还要让寒光闪闪的宝剑刺向敌人的心脏！
¹衰迟：衰老。²戎衣：军衣。

远戍(shù)十年临的博¹，壮图²万里战皋(gāo)兰³。
曾经近十年驻守在遥远的的博岭的前哨，还要到万里皋兰跃马横枪实现我宏伟的理想！
¹的博：又作“滴博”，山岭名，在四川理番县东南。这里泛指川陕。²壮图：宏伟的意图。³皋兰：山名，在今甘肃省兰州市南。

关河¹自古无穷事，谁料如今袖手看²。
古往今来征战的事无休无止地发生在边远地方，谁能料到现在却让我在这里袖手观望！
¹关河：关山河川。²袖手看：袖手旁观。

参考资料：

赏析

　　陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（下渭南文集》卷十五下澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见雪州同”的悲愤。

　　前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时，诗人年迈力衰，远离朝廷。他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着，诗人抚今追昔，想起了古人。苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑，汉时旧苑。它和“洛阳宫”，在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激首，一气直下。这一联则描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆，直点主题，语气激首，情绪悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”（梁启超下读陆放翁集》诗语）的英雄本色。

　　在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜成衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。

　　陆游的这两首下书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。

潞州别驾年十八，弯弓射鹿无虚发。真龙绝水鱼鳖散，参军后骑凫鸥没。咸原瑞气映壶关，城南书生知阿瞒。解鞍下马日向夕，炙驴行酒天为欢。坐上何人识天意，擫帽破靴朝邑尉。旄头夜转紫垣开，太白光芒黄钺利。万骑齐呼左右分，将军夜披玄武门。鏖兵三窟尽妖党，问寝五门朝至尊。羽林萧萧参旗折，太极瑶光净烟雪。杀身志在攀龙鳞，唾手成功探虎穴。麾下且侯李..

译文

注释

译文注释

赏析

艺花恨不茂，薙草欲其尽。心常堕贪爱，否则近残忍。蝶网犹翩翾，蚓断更菌蠢。君其等观之，何者非可闵。

译文

注释

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赏析

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。

参考资料：

注释

古人学问¹无遗力²，少壮³工夫⁴老始⁴成。
¹学问：指读书学习，就是学习的意思。²无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。遗：保留，存留。³少壮：青少年时代。⁴工夫：做事所耗费的时间。⁴始：才。

纸¹上得来终²觉³浅⁴，绝知⁵此事要躬行⁶。
¹纸：书本。²终：到底，毕竟。³觉：觉得。⁴浅：肤浅，浅薄，有限的。⁵绝知：深入、透彻的理解。⁶躬行：亲身实践。行：实践。

参考资料：

译文注释

古人学问¹无遗力²，少壮³工夫⁴老始⁴成。
古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
¹学问：指读书学习，就是学习的意思。²无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。遗：保留，存留。³少壮：青少年时代。⁴工夫：做事所耗费的时间。⁴始：才。

纸¹上得来终²觉³浅⁴，绝知⁵此事要躬行⁶。
从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。
¹纸：书本。²终：到底，毕竟。³觉：觉得。⁴浅：肤浅，浅薄，有限的。⁵绝知：深入、透彻的理解。⁶躬行：亲身实践。行：实践。

参考资料：

赏析

　　“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

　　这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。