遐方怨
孙光宪 〔五代〕
红绶带,锦香囊。为表花前意,殷勤赠玉郎。
此时更役心肠,转添秋夜梦魂狂¤
思艳质,想娇妆。愿早传金盏,同欢卧醉乡。
任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。
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杂曲歌辞。杨柳枝
刘禹锡〔五代〕
扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。
译文
注释
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赏析
更漏子·三十六宫秋夜水
欧阳炯〔五代〕
三十六宫秋夜水,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,明月上金铺。红线毯,博山炉,香风暗触流苏。羊车一去长青芜,镜尘鸾影孤。
译文
注释
三十六宫秋夜水,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,明月上金铺。
红线毯,博山炉,香风暗触流苏。羊车一去长青芜(wú),镜尘鸾(luán)影孤。
译文注释
三十六宫秋夜水,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,明月上金铺。
三十六宫:言宫殿之多。
红线毯,博山炉,香风暗触流苏。羊车一去长青芜(wú),镜尘鸾(luán)影孤。
博山炉:古香炉名。此处泛指香炉。流苏:丝线制成的穗子。羊车:晋武帝常乘羊车游幸宫内,此处指帝王行幸后宫。镜尘鸾影孤:饰有鸾鸟图案的妆镜落满灰尘,无人照镜,故称鸾影孤。
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南乡子·岸远沙平
欧阳炯〔五代〕
岸远沙平,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。
译文
注释
岸远沙平,日斜归路晚霞(xiá)明。孔雀自怜金翠(cuì)尾,临水,认得行人惊不起。
归路:回家的路。自怜:自爱。金翠尾:毛色艳丽的尾羽。临水:言孔雀临水照影。
参考资料:
1、 钱国莲 等 .花间词全集 :当代世界出版社 ,2002 :125 .
2、 房开江 崔黎民 .花间集全译 :贵州人民出版社 ,1990 :378-379 .
3、 陈如江 .花间词 :浙江教育出版社 ,2007 :378-379 .
译文注释
岸远沙平,日斜归路晚霞(xiá)明。孔雀自怜金翠(cuì)尾,临水,认得行人惊不起。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
归路:回家的路。自怜:自爱。金翠尾:毛色艳丽的尾羽。临水:言孔雀临水照影。
参考资料:
1、 钱国莲 等 .花间词全集 :当代世界出版社 ,2002 :125 .
2、 房开江 崔黎民 .花间集全译 :贵州人民出版社 ,1990 :378-379 .
3、 陈如江 .花间词 :浙江教育出版社 ,2007 :378-379 .
赏析
这首词咏的是难过风光中的原野暮色。朝与暮作为特定内容可以有昂扬向上和颓废没落的寓意,但作为自然景色却都很美,旭日和夕阳,朝霞和晚霞,绚丽而富于变化,都能激起人们的美感。在古典文学中写暮色的名句、名作是不少的,欧阳炯能寓奇于变,写景抒情,与前人不相因袭,具有艺术魅力,他写南国新异景物,是出于妍雅之笔。这一首像一幅旅人暮归图。
“岸远沙平,日斜归路晚霞明”,词一开头虽无一字写河,而河已突现在画面。从远岸、沙滩,人们不难意识到附近有一条鱼归路曲折并行的河流。岸之“远”,“沙”之平都是人的感觉,所以词虽未直接写人而旅人也自然突现在画面上了。然后词人着一“归”字,使他的活动内容更为具体,而且能引起人的丰富联想。至于“日斜”、“晚霞明”,既点明了归途的时间,又渲染了景物的色彩。应当说这两句十一个字已把旅人暮归的背景表现得颇有画意了。下面三句则是画面的中心,是近景,是特写,它使暮景带上了鲜明的个性特征:“孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起”,这景象只有南国才有。
孔雀的珍奇美丽,自古为人称道。屈原《九歌》描写少司命华丽的车盖,已提到以孔雀羽为饰。欧阳炯写的不是人工饲养的孔雀,而是野生孔雀。他写旅人忽见河边孔雀开屏,它那徘徊四顾的神气,俨然自怜其尾。孔雀长期未受人们侵扰,与人相狎,所以尽管起初被旅人的脚步声吓了一跳,但看看旅人又马上镇静下来,并没有拖着长尾飞去。
这首词,从押韵看,它先用平韵,后用仄韵,给人以音律变化之美。整首词重视创造意境,景中有人,所以有以少胜多之妙。
谒金门
魏承班〔五代〕
烟水阔,人值清明时节,雨细花零莺语切,愁肠千万结¤雁去音徽断绝,有恨欲凭谁说?无事伤心犹不彻,春时容易别。春欲半,堆砌落花千片。早是潘郎长不见,忍听双语燕¤飞絮晴空飏远,风送谁家弦管?愁倚画屏凡事懒,泪沾金缕线。长思忆,思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色,小屏山凝碧¤恨恨君何太极,记得娇娆无力。独坐思量愁似织,断肠烟水隔,
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