译文
注释
半踏长裾(jū)宛约行，晚帘疏处见分明，此时堪恨昧(mèi)平生。
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。半踏：小步。长裾：长襟衣服。裾：衣服的前襟，也称“大襟”。宛约：婉约，形容步态柔美。分明：明确，清楚。昧平生：意思是素不相识无法向所爱之人表示情怀。一说即素昧平生，一向不了解。昧：暧昧。平生：平素；往常。
早是销(xiāo)魂残烛影，更愁闻着品弦声，杳(yǎo)无消息若为情。
销魂：谓灵魂离开肉体。形容极其哀愁。品弦声：演奏弦乐的声音。品：弹奏，品尝。若为情：如何能动情，或难以为情。若为：何为，怎为。
参考资料：
译文注释
半踏长裾(jū)宛约行，晚帘疏处见分明，此时堪恨昧(mèi)平生。
一个平和宁静的夜晚，稀疏的竹帘掩映处，分明映现出一个身姿窈窕、仪态幽雅的倩影。她云鬓高挽，长袖曳地，步履盈盈，姗姗而行。目睹此景，他顿时心潮翻腾，热血沸腾，真想去与她亲近，只恨素昧平生，欲识无缘。现在回想起来，仍觉万分遗憾。
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。半踏：小步。长裾：长襟衣服。裾：衣服的前襟，也称“大襟”。宛约：婉约，形容步态柔美。分明：明确，清楚。昧平生：意思是素不相识无法向所爱之人表示情怀。一说即素昧平生，一向不了解。昧：暧昧。平生：平素；往常。
早是销(xiāo)魂残烛影，更愁闻着品弦声，杳(yǎo)无消息若为情。
她深夜独坐在摇曳的灯光下，形只影单，看着叫人黯然神伤；纤指轻移，漫不经心地拨弦品琴，听了更令人无端惆怅。那昔日的一幕，早已风流云散，别后更是踪迹难寻。怎奈往事历历，又如何忍受这萦怀绕梦、欲罢不能的绵绵情思呢！
销魂：谓灵魂离开肉体。形容极其哀愁。品弦声：演奏弦乐的声音。品：弹奏，品尝。若为情：如何能动情，或难以为情。若为：何为，怎为。
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赏析
这是写男子思慕女子之作。上片写男子见到女子倩影时的惆怅；下片写他的幻想，结尾一句无限感伤。全词表现了男女间无比缠绵的思慕之情。
全词好似一幅疏帘仕女图，风度婀娜，仪态优雅，犹如出自周昉手笔。晚妆初过，姗姗而行，长裙曳地，步履盈盈，从竹帘稀处现出窈窕身姿。这模样，当是词人亲眼所见，故印象极深。“晚帘疏处见分明”者，是说起先在竹帘掩映下隐约可见。不无遗憾；直到行至竹帘疏处，才见个分明，活脱脱地表现出帘外人神情的专注，内心的向往和勃发的喜悦。虽说是“见分明”，终因这一帘之隔，而产生一种距离感。这美好的形象，却是可望而不可即，终隔一层，所谓“盈盈一水间，脉脉不得语！”又正因为终隔一层，愈觉其美好，隔帘花影，愈见其朦胧迷离之致。这便是“隔”在美感上的作用。词人处于此情此景，“此时堪恨昧平生！”在那时候难免有咫尺天涯之恨，不禁从心头中呼出：“真控制不住自己的感情，真想去亲近她啊，只恨素昧平生，欲识无缘！”在一、二句历历如绘的形象描写之后，“此时”两字，浓缩了多少一见钟情的复杂感受，真是不如休见，不见也罢，见了又怎样奈何这一腔柔情。从“此时”两字可以看出，一、二句所写的是事后的追忆。这短暂的一幕，已经深深地印在心中，无法忘怀了。
过片仍在玩味着对昔日的回忆。身影摇曳，那是她在闪烁的烛光下深夜独坐，见了已经叫人黯然神伤；乐声铮铮，那是她在拨轴弹弦，漫不经心地品琴，听了更令人无端惆怅。这里写偷窥身影，暗听琴声，可以想见迷恋之情。用“残烛”“品弦”四个字，写坐至夜深，琴声凄楚，细腻地刻画了对方心事重重的苦闷和自己体贴入微的怜惜。“早是……更……”的递进句式，又加重了语气，增加了当时无限倾慕和回忆时百般叹惋的感情浓度。最后一句折回，写眼前的叹恨：“杳无消息若为情。”昔日情事，早已风流云散，别后更踪迹难寻。但往事历历可思，的确难以忍受这萦怀绕梦、欲罢不能的绵绵情思。
《浣溪沙》是小令中比较简单朴素的形式，最宜于以清淡之笔作素描式的抒写。“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”，这首抒情小词，正有此淡妆之美。在工笔重彩、姹紫嫣红的花间词中，像一枝香远益清的婷婷玉莲，别具风姿。“三只脚”的《浣溪沙》不易写好。俞平伯在《清真词释》中说：“两脚一组，一脚一组，两脚易稳故易工，一脚难稳故难工，不用气力似收煞不住，用大气力便轶出题外。或通体停匀，或轻重相参，要之欹侧之调以停匀为归耳。”这自是甘苦之言，指迷之论。孙光宪的这一首，上下片都是用前两句描绘当时情景，后一句以唱叹法抒情。正可谓轻重相参、通体匀称，堪为楷模。其写情细腻，造语自然，更值得玩索。
译文
注释
花榭(xiè)香红烟景迷，满庭芳草绿萋(qī)萎，金铺闲掩绣帘低。
紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺(guī)。
译文注释
花榭(xiè)香红烟景迷，满庭芳草绿萋(qī)萎，金铺闲掩绣帘低。
花榭：花坛。榭：台榭。烟景：春日佳景。金铺：门上的饰物，用以衔门环，此借代为门。
紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺(guī)。
紫燕：又称越燕，燕之一种。碎：形容燕语呢喃之声细密而清脆。十二晚峰：指画屏上巫山十二峰的晚景。
赏析
译文
注释
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨(kūn)。
锁：束缚，封住。梦魂：梦乡之魂，指思乡之情。刘琨：晋朝人，少怀壮志，与祖逖相互激励，常闻鸡鸣而起来舞剑，准备为国家作一番事业。后来常用这个故事以表示胸怀壮志。
秋风万里芙蓉(róng)国，暮雨千家薜荔(lì)村。
芙蓉国：湖南省内因广种荷花，故有芙蓉国之称。薜荔：又名木莲，一种常绿蔓生植物，多生于田野间。古人把它看香草。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”
乡思不堪悲橘(jú)柚(yòu)，旅游谁肯重王孙。
橘、柚：这两种水果都盛产于南方，在秋冬成熟。橘一向被称为“嘉树”。旅游：离家旅行在外。王孙：本意是贵族子弟，有时也指隐士，这里是作者自指。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
岛门：岛上。
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译文注释
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨(kūn)。
湘江上阴云笼罩，使人心情郁闷。深夜里徘徊江岸，想起刘琨的远大抱负。
锁：束缚，封住。梦魂：梦乡之魂，指思乡之情。刘琨：晋朝人，少怀壮志，与祖逖相互激励，常闻鸡鸣而起来舞剑，准备为国家作一番事业。后来常用这个故事以表示胸怀壮志。
秋风万里芙蓉(róng)国，暮雨千家薜荔(lì)村。
秋风吹动，万里芙蓉花摇曳生姿。暮雨洗尘，千村的薜荔枝苍翠可爱。
芙蓉国：湖南省内因广种荷花，故有芙蓉国之称。薜荔：又名木莲，一种常绿蔓生植物，多生于田野间。古人把它看香草。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”
乡思不堪悲橘(jú)柚(yòu)，旅游谁肯重王孙。
乡思难耐，看见橘柚更令人悲叹。羁旅他乡，如被弃的山野之人无人看重。
橘、柚：这两种水果都盛产于南方，在秋冬成熟。橘一向被称为“嘉树”。旅游：离家旅行在外。王孙：本意是贵族子弟，有时也指隐士，这里是作者自指。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
就是打鱼人和我相见，也不与我说一句话。自管吹着长笛回岛去了。
岛门：岛上。
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赏析
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。